靴子落地：“核心素養(yǎng)”究竟有哪些

近日，“核心素養(yǎng)”成為教育領域探討的“熱詞”。在教育部2014年印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時，正在進行的普通高中課程標準修訂，也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標。培養(yǎng)孩子，最重要的是什么？相信很多家長、老師都明白，不是成績和分數(shù)，而是能力和素養(yǎng)。

2016年9月13日，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學，聯(lián)合國內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時3年完成，將事關今后的課標修訂、課程建設、學生評價等諸多方面。

那么，“核心素養(yǎng)”究竟有哪些？究竟為何要提“核心素養(yǎng)”，它又將如何深刻地影響未來中國教育的改革實踐，將如何影響一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造？“核心素養(yǎng)”明確后，各個學科該如何落實？本刊從這幾個視點總結(jié)了一些觀點，以供廣大教育工作者參考。

核心素養(yǎng)”究竟有哪些

搜狐網(wǎng)（http://news.51edu.com/news/120656. html）的觀點認為：

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

1.文化基礎。包括人文底蘊和科學精神。

2.自主發(fā)展。包括學會學習和健康生活。

3.社會參與。包括責任擔當和踐創(chuàng)新。

主要表現(xiàn)

1.文化基礎——人文底蘊。包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。

2.文化基礎——科學精神。包括理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究。

3.自主發(fā)展——學會學習。包括樂學善學、勤于反思和信息意識。

4.自主發(fā)展——健康生活。包括珍愛生命、健全人格和自我管理。

5.社會參與——責任擔當。包括社會責任、國家認同和國際理解。

6.社會參與——實踐創(chuàng)新。勞動意識、問題解決和技術運用。

究竟為何要提“核心素養(yǎng)”

人民日報2016年10月13日刊文（趙婷玉參與采寫）的視點認為：

核心素養(yǎng)的提出，讓教育改革進入“3.0時代”

專家指出，所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

值得關注的是，核心素養(yǎng)的提出，將會進一步落實立德樹人的根本目標，改變教育領域內(nèi)依然大量存在的“唯分數(shù)論”的現(xiàn)象。“近年來，素質(zhì)教育在取得顯著成績的同時，仍存在課程教材的系統(tǒng)性、適應性不強，課程體系評價標準不明確，高校、中小學課程目標有機銜接不夠，部分學科內(nèi)容交叉重復等問題。”教育部基礎教育二司副司長申繼亮介紹，要解決這一問題，需要以核心素養(yǎng)為綱，通過各部門協(xié)同配合，從整體上推動各教育環(huán)節(jié)深層次的改革。明確核心素養(yǎng)，一方面可通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，改變當前存在的“知識本位”現(xiàn)象，一方面可幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝這一目標不斷努力。

核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心

既然核心素養(yǎng)的提出至關重要，那么，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又該如何科學界定？

根據(jù)日前發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同、理性思維等十八個基本要點。

北京師范大學教授林崇德介紹：“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個原則，科學性、時代性和民族性?！薄熬o緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律；充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進的教育思想和教育理念；著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，確保立足中國國情、具有中國特色。”

以評價做抓手，推動核心素養(yǎng)在實踐中的落實

正因素養(yǎng)教育反映在整個學校的教育教學之中，反映在課程中、教學中、課堂中、活動中，反映在學校的顯性和隱性的文化中，其落實也就變得格外不易。課程改革、教師培訓、科學評價，缺一不可。

為此，張卓玉督學建議：“基層學校需要通過研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓手冊，對不同年級、不同學科的授課老師進行教學結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓，利用好測試的指揮棒，引導一線教學?！?/p>

“最難的地方是評價。如果評價體系不優(yōu)化，還是以分數(shù)和升學率作為考核的主要指標，那么，核心素養(yǎng)在實踐中的落實還將步履維艱。”專家們一致認為。

對此，在剛剛召開的“評價與學生核心素養(yǎng)”研討會上，教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中心副主任辛濤指出了未來探索的方向：要強化對于軟技能和軟環(huán)境的評價，善用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，對每個學生個體的整個受教育過程的數(shù)據(jù)和信息進行過程性保存和追蹤，并進行深入分析，從而為核心素養(yǎng)的落實和綜合素質(zhì)評價提供技術支撐。

“核心素養(yǎng)”如何落實到各科教學中

語文學科的核心素養(yǎng)

特級教師趙福樓在上《今日教育》2016年03期上的觀點認為：

語文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎:以促進學生發(fā)展為基礎，以語文科塑造人的獨立品格與所需能力為基礎。

研究語文科素養(yǎng)，要突出幾點：一是著眼在現(xiàn)代人的學習與社會發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。語文教育的這個“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語料、認知價值、語言交流、主流價值觀等很多方面。語文不是限于國學的，傳統(tǒng)的，歷史的，而要前瞻未來，本著世界眼光，學習多元文化；這個語文的學習，也需要在注重語感的積累同時，更加重視在有限時間內(nèi)的學習有效性；所塑造出來的人，要能夠較好服務于現(xiàn)代社會的發(fā)展，積極構(gòu)造現(xiàn)代生活的價值觀與行為規(guī)則。二是著眼于語文科的獨有特點，體現(xiàn)學科基本學習屬性。語文學習的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。這個層次的語文，較多關注詞匯、句子、修辭、語法等。第二個層次是文章與文學圈子。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達，具有了結(jié)篇的意義。第三個層次是文化和哲學層次。這需要在一個人有了很多人生閱歷和基礎性的社會認知之后，才可以啟智。這個學習可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。讀書、寫作，這是語文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。在語文科學習中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學習是延后的事情，在孩子語言發(fā)展的初級階段，不要急于求成，不要太多灌輸過去的書本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學科實施力量則就成為學科實現(xiàn)不了的目標。大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。四是，基于不同的學段，結(jié)合教學發(fā)展，進行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設計。五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎性特點，與學科雙基的要求具有關聯(lián)性，可是也不要漠視學生學習的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養(yǎng)。

數(shù)學學科的核心素養(yǎng)

特級教師陳華忠在《遼寧教育》2017年2月上半月刊上的觀點認為：

在教學中，我們應立足于學生的思維訓練，培養(yǎng)學生的思維能力。而數(shù)學思維是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分，也是數(shù)學學習的根。

一是分析與綜合的思維。所謂分析的方法，就是把研究的對象分解成各個組成部分，然后分別研究每個組成部分，從而獲得對研究對象本質(zhì)認識的思維方法。所謂綜合的方法，就是把原來還沒有認識到的事物之間的聯(lián)系，在認識中建立起來。綜合的方法應用存在數(shù)學教學中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題?？傊?，思維就是通過分析與綜合來進行的。

二是抽象與概括的思維。小學生的思維正處于從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡階段，發(fā)展學生思維的著眼點應放在逐步過渡上。教學時應結(jié)合具體的教學內(nèi)容，往往引導學生通過動手操作、動眼觀察、動腦思考、動口交流，逐漸進行抽象概括等活動，來認識所學的知識，從而培養(yǎng)學生變抽象為具體的思維方法。

抽象與概括的思維是數(shù)學思維能力，也是數(shù)學能力的核心。它具有把本質(zhì)的與非本質(zhì)的東西區(qū)分開來的能力，善于把具體問題抽象為數(shù)學模型的能力等方面。在數(shù)學抽象概括能力方面，不同數(shù)學能力的學生有不同的差異。具有數(shù)學能力的學生在收集數(shù)學材料所提供的信息時，明顯表現(xiàn)出使數(shù)學材料形式化，能迅速地完成抽象概括的任務，同時具有概括的欲望，樂意地、積極主動地進行概括工作。

三是比較與分類的思維。比較是用以確定研究對象和現(xiàn)象的共同點和不同點的方法，有比較才有鑒別，它是人們思維的基礎。分類是整理加工科學事的基本方法。比較與分類貫穿于小學數(shù)學教學的全過程。比較與分類是相互依存著，分類通常是通過比較得到的。而比較與分類方法是數(shù)學教學中常用的思維方法，也是培養(yǎng)學生有條理地思考和良好數(shù)學思維品質(zhì)的一種重要而有效的方法。即在概念教學中，概念的引入可以滲透比較的思想；概念的形成可以滲透抽象分析的方法；概念的貫通可以滲透分類的思想。

四是歸納與演繹的思維。邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，主要有歸納推理；一類是從一般到特殊的推理，主要有演繹推理。所謂歸納推理是由個別的或特殊的知識類推到一般的規(guī)律性知識。小學數(shù)學中的運算定律、性質(zhì)及法則，許多是用歸納推理概括出來的。

五是異與創(chuàng)新的思維。求異是創(chuàng)新的靈魂。這就要求我們教師在教學中要注意培養(yǎng)學生的求異思維，促進學生思維的多向性發(fā)展。要允許學生發(fā)表不同的見解，鼓勵學生尋求不同解決問題的方案，使學生在形成求異思維過程中學習知識，培養(yǎng)學生思維的多向性。為此，教師要讓學生從小養(yǎng)成不拘泥于一種答案的習慣，鼓勵學生求新求異，敢于質(zhì)疑，敢于提出新觀點、新見解。對于求異思維的培養(yǎng)，要重在新和異，要鼓勵學生積極思考，用不同的解法來解題。對學生的創(chuàng)新思維，教師應及時給予表揚鼓勵，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，從而促進學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

英語學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素

程曉堂、趙思奇在《課程·教材·教法》2016年第5期上的觀點認為：

為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值，在充分吸收和借鑒國內(nèi)外有關核心素養(yǎng)的理論和實踐研究成果的基礎上，結(jié)合中國基礎教育英語課程的現(xiàn)實需求，修訂的《高中英語課程標準》（待頒布）將英語學科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學習能力四個方面。

一是語言能力。語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”。語言能力是一個含義很廣的概念。它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對語言知識的理解和運用能力，還包括語言意識、交際身份意識等。具體地講，語言能力包括以下幾個方面：（1）關于英語和英語學習的一些意識和認識，例如，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認識，對學習英語的意義與價值的認識，對英語與文化、英語與思維之間的關系的認識；（2）對英語語言知識的掌握情況，特別是運用英語語言知識建構(gòu)和表達意義的能力；（3）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（4）使用英語口語和書面語進行表達的能力；（5）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關系的能力。

二是文化品格。國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀公民的必備素養(yǎng)。學習外語，特別是英語，是實現(xiàn)國際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國際理解和跨文化交流中英語作為一種語言工具的作用，而沒有意識到學習英語的過程本身也是增進國際理解和形成跨文化意識和能力的過程。在英語學習的過程中，學生要學習大量的英語語篇（包括口語語篇和書面語篇）。在學習這些語篇的過程中，學生要接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景。

三是思維品質(zhì)。語言與思維的關系十分密切。學習和使用語言要借助思維，同時，學習和使用語言又能夠進一步促進思維的發(fā)展。學習和使用母語以外的語言，可以豐富思維方式，進一步促進思維能力的發(fā)展。英語教育界人士廣泛認為，英語課堂教學中的很多活動能夠促進學習者思維能力的發(fā)展。程曉堂嘗試性地結(jié)合英語語言的特點和英語學習過程的特點，探討了有可能通過英語學習促進發(fā)展的十種思維能力。

四是學習能力。21世紀的公民必須具有終身學習的意識和自主學習的能力。對于中國學生來說，發(fā)展英語學習能力尤其重要。由于各種因素的限制，對中國的中小學生來說，學好英語并非易事。因此，掌握英語學習的要領，養(yǎng)成良好的學習習慣，形成有效的英語學習策略，顯得尤其重要。需要注意的是，作為核心素養(yǎng)的學習能力，并不局限于學習方法和策略，也包括對英語和英語學習的一些認識和態(tài)度，例如，對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣。另外，處理使用學習方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學習方法和策略。

（責任編輯：楊強）