張頤武
看韓國前總統(tǒng)樸槿惠的彈劾案,讓人印象最深的是大規(guī)模的街頭運動和政治抗議活動。這直接導致樸槿惠下臺,甚至韓國還有政黨要為這大規(guī)模群眾運動的組織者申請諾貝爾和平獎。當然也有西方媒體對這種情況感到困惑,覺得韓國這種政治熱情的強度似乎讓他們不解。
在像美國這樣的國家,真正關心、熱心參與政治的人相對來說并不多。很多人還是很虛無的,覺得都是政客,誰來都無所謂。這種對政治相對冷淡的人,數(shù)量還是很多的。因此,美國的政治穩(wěn)定很大程度上是制度經(jīng)過多年運轉,其間雖經(jīng)考驗和沖擊,但已高度成熟和完備的結果。關鍵是這種政治機制是和在社會上占主導地位的中產一起成熟的。經(jīng)過長時間磨合,中產群體往往在社區(qū)等層面擁有一些參與空間,但在整體大政治中,一般參與感不大,也沒什么參與的機會,偶爾議論也就停留在隨便說說。像“占領華爾街”,就是轉瞬即逝,根本不成氣候。
但在韓國,經(jīng)濟發(fā)展和中產群體的成長壯大是在威權管制之下出現(xiàn)的。不需要你管事,你干好自己的,經(jīng)濟就已經(jīng)發(fā)展了,社會進步的速度就已經(jīng)很快。因此,中產階層雖然生活平穩(wěn)有進步,衣食無憂,但政治參與感一直受到壓抑,生活中的“平淡感”強烈。再加上西方多年的話語浸潤和激進思潮的影響,韓國大企業(yè)和政府合流等文化或政治結構弊病,令他們往往有一種焦慮和挫敗感。
隨著韓國逐步建立新體制,中產要求強勢參與,從而形成街頭運動。他們覺得自己參與、主導了歷史,具有某種特殊意義。政客也靠激情整合這種興奮來達到目的。這就給各種激進思潮相當?shù)目臻g,中產群體往往覺得只有靠激進,才能夠趕走日常生活的平淡和乏味。就像一位作家說的,這是沒過過癮,要通過那種大場面來實現(xiàn)。雖然這種說法可能過于尖刻,但這讓生活獲得了一種意義。
又由于經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展,社會本身的運行有其慣性,社會雖然撕裂,但不會陷入如“阿拉伯之春”那樣的戰(zhàn)亂和崩潰。所以韓國中產腦中產生了激情街頭運動不會造成多少代價的“安全距離”,而且認為這是實現(xiàn)社會訴求的最有效方式,并逐漸形成一種固定的路徑依賴。因為這種激進帶來的負面后果,如長期內耗、經(jīng)濟停滯等雖然存在,但對一般生活影響有限,所以更讓一些中產覺得沒什么。
在綜上各種因素的推動下,大場面政治運動的激情表現(xiàn),韓國中產主導歷史的強烈感覺等等都“一擁而上”。這種激情過一段就來一下。其實,過度的街頭運動并不能讓問題得到切實具體的解決,而中產的焦慮反而會持續(xù)。這些都是韓國需要深思的?!?/p>
(作者是北京大學教授)