文言文閱讀指津

王旭東

本文是一篇寫人的史傳類文言文，閱讀這類文言文需要做到“四看”，其中重點是生平事跡，難點是包括謚號在內(nèi)的文化常識。

基本信息看開頭。史傳類文章的布局結(jié)構(gòu)一般比較簡單，開篇總體介紹人物的基本情況，介紹傳主的姓名字號、祖籍族望、家境師學(xué)、父兄仕途、布衣聲望等基本信息，記述傳主的特殊才能。

生平事跡看正文。正文主要記載傳主的生平事跡，大多由具有典型性的生活片段組成。這些材料多以時間為線貫穿始終，以品行為核心決定取舍，以任職與官銜為行文標(biāo)志?！秾O傅傳》中，孫傅登進(jìn)士第，任禮部員外郎時，勸說尚書蔡翛在治國方略上應(yīng)有所變更；宣和末，任中書舍人，反對朝廷為安置高麗使者勞民傷財，卻被貶官；靖康元年，任職給事中、兵部尚書，上書請求恢復(fù)祖宗法度，受到時人贊許；十一月，任尚書右丞、同知樞密院，金人圍都城，孫傅親冒矢石；輔太子留守、兼少傅，金人擄走欽宗，孫傅努力保護(hù)太子，與敵人周旋，后來太子被迫入金營，孫傅忠心追隨，最終死于朔廷。

人物評價看謚號。史傳文最后一般交代傳主官位所至、朝野名望、人生結(jié)局、卒年賜謚等。南宋紹興中，贈孫傅開府儀同三司，謚忠定。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。又分為美謚、平謚和惡謚。文臣、武將謚號分別以文、武兩字開頭，還有一種就是文武大臣通用的通謚，以忠字開頭。按照謚法，文官如果是進(jìn)士、并且曾經(jīng)在翰林院供職，死后賜謚以“文”字開頭，用兩個字做謚；武官的謚號，則一律以“武”字開頭，也是兩個字做謚；沒有進(jìn)過翰林院或者不是進(jìn)士的文官，則以“忠”字開頭，后跟文、武、定、烈、簡、肅、毅、敬等字，比如，海瑞死后謚號“忠介”，因為海瑞是舉人出身，不是進(jìn)士；于謙死后謚號“忠愍”，因為于謙沒有在翰林院供職的履歷。按照蘇洵所撰《謚法》：盛衰純固曰忠，危身奉上曰忠，臨患不忘國曰忠，推賢盡忠曰忠，廉方公正曰忠；安民大慮曰定，純行不爽曰定，大慮慈仁曰定，安民法古曰定。孫傅謚號“忠定”，是美謚，是褒揚(yáng)他敢于直言進(jìn)諫、忠于朝廷、不畏強(qiáng)權(quán)、為國家利益不惜犧牲性命的優(yōu)秀品質(zhì)。

文化常識看積累。近幾年，中華傳統(tǒng)文化越來越受重視，2017年高考考試大綱在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內(nèi)容。常用的古代文化常識有古代官職、人的稱謂、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛八大類。2016年高考的三套全國卷，考查的文化常識有首相、建儲、有司、契丹、中宮、陛下、吏部、移疾、禮部、教坊司、致仕、兩京，共12個。在《孫傅傳》中，重要的文化常識有登進(jìn)士第、禮部、尚書、遷、高麗、中國、宰相、兵部、金、太子、宦者、謚等12個。比如，兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜；太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。把握古代文化常識的能力，更多地依靠學(xué)生的語文功底和素養(yǎng)。這要求我們在平時學(xué)習(xí)的時候要放開眼界，多去關(guān)注一些傳統(tǒng)文化知識；可以分門別類地積累古代文化常識，集中復(fù)習(xí)鞏固；常用的八大類文化常識如果能重點掌握，閱讀文言文，特別是史傳類文章往往事半功倍。