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美,是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。而文學(xué)作品最能夠震撼人心靈的,恐怕就是它所展示的至純至真的人性了,同時還有意境美。文學(xué)作品是依靠文字來反映社會生活,詮釋作者在生活中的感悟以及對生命的體驗、喟嘆和期盼的。在我們眼中,生活有時是可以看透的,而人性卻永遠(yuǎn)無法完全、整個地揭示出來,因此無數(shù)的作家在人生歷程中不斷地苦苦追求與探究,他們在對生活的描述中,闡釋了自己對人生生活的理解與看法。有時我們說某篇小說厚重、有內(nèi)涵,這是因為它揭示了一定的人生哲理,反之我們說一篇文章內(nèi)涵不深,沒看頭,沒嚼頭,這是這篇文章僅僅對生活作了一個簡單的臨摹,并不曾挖掘出生活深處的靈魂。那么在我們的教學(xué)中,如何引領(lǐng)學(xué)生來鑒賞作品中的“美”呢?
一、作品中看胸懷,景觀中現(xiàn)品性
中華民族人口眾多,地大物博,物產(chǎn)豐富,江河湖海,平川草地,高山峻嶺,無不透露著靈氣。從古到今,多少仁人志士,面對祖國壯麗的河山,留下了多少名篇名作,膾炙人口的詩句?!靶谴蛊揭伴?,月涌大江流”的秀氣華樸的長江;“白日依山盡,黃河入海流”的壯闊豪邁的黃河;“長河落日圓,大漠孤煙直”的雄美蒼闊的沙漠;“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的遼闊憫人的大草原。從這些名作中,我們不難理解前人的視野有多開闊,想象有多豐富。然而,一代偉人毛澤東在《沁園春·雪》中,更是出神入化淋漓盡致地暢想,“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄”,作者以實(shí)景用夸張的寫作手法,把讀者引入一個冰天雪地、廣闊無垠的銀色世界;“看紅裝素裹,分外妖嬈”,筆鋒一轉(zhuǎn),把壯美的江山比作柔美的少女,多彩動人,兩種色彩,既清純素雅又秀麗熱情,富有青春活力,具有強(qiáng)烈的感染力,從而使人油然而生對我們祖國的豪邁熱情,并為之奮斗。這里,作者的胸襟展現(xiàn)在我們面前的是比海大比天闊,想象力超過了三山五岳,境界達(dá)到了天宇之外。同時,作者的冰清玉潔的品性躍于紙上。
二、作品中的語言獨(dú)特性,字里行間中呈現(xiàn)美
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,在這生生不息的奮斗歷程中,形成了我們獨(dú)特的語言——漢語,它是聯(lián)合國法定經(jīng)常使用的世界五種語言之一,隨著我國日新月異的變化,世界各國時下還興起了“漢語熱”。漢語言工整對仗,講究平仄押韻,抑揚(yáng)頓挫,這在古文詩詞中最能體現(xiàn)。同時還富有音樂美,如節(jié)奏美,旋律美。這一特性,是獨(dú)特的,世界上其它語言和我們的語言是無法相較的?!伴L河落日圓,大漠孤煙直”,呈現(xiàn)在人們面前的是一幅富含形體、自然、真實(shí)、空曠、凄美、滄桑、孤傲的大漠風(fēng)光。語言的獨(dú)特性,字里行間的美順其自然的流露。
漢字注重形體美。王羲之《蘭亭序》是用行書字體寫的,被稱為天下第一行書。計三百二十七個字,逸筆天成,而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法,匠心獨(dú)運(yùn)而又毫無矯揉造作的痕跡,符合傳統(tǒng)書法最基本的審美觀。全篇記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事,寫得從容嫻和,氣盛神凝。這里作者把外在的美和內(nèi)在的美天成的揉合在一起。搖曳多姿,不可復(fù)制,無法模仿,且讓人賞心悅目,人生感慨流于筆端,讓后人嘖嘖稱奇。
三、作品中凝練的內(nèi)涵,感受悠長的滄桑美
中國是世界四大文明古國之一,華夏民族創(chuàng)造了悠久而燦爛的中華文化。這在中小學(xué)及大學(xué)的所開課程中,無不處處體現(xiàn)。唐詩宋詞元曲,以及到現(xiàn)代的百花齊放,更驗證了我們文化的輝煌史實(shí)?!对娊?jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。還有四大名著等等,對后世影響很大,一直到今天,我們?nèi)匀环Q贊。語文課本的冊冊,篇篇,章章,節(jié)節(jié),段段,句句,無不滲透之中。
四、作品中的真摯情感,無不凈化著心靈陶冶著情操
文以載道,道以理人。天下文章,都是有它產(chǎn)生的原因的。世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。文學(xué)也一樣,它是在撥人的心智,敘人的胸懷。杜甫的“國破山河在,城春草木深”,憂國憤懣之情,何其深沉;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,報國銘志,何其堅貞;周恩來的“為中華之崛起而讀書”,救國拯救萬民之心,何其堅定如磐石。向杜甫,文天祥,周恩來等學(xué)習(xí),理解他們的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寬闊胸懷,愛國思想,高潔品性。我們一代一代的華夏子孫,無不受到感染震撼,心靈得到凈化。
文學(xué)作品中的“美”,是歷練而來,是精華而天成。我們教師有責(zé)任,有良知在教學(xué)中,向我們的學(xué)生傳道授業(yè)解惑,讓他們在欣賞文章美的同時,對他們的人生有一定的撼動,進(jìn)行潛移默化的教育引導(dǎo),收到我們良好的教育效果。