王瑞麗

本論文用于2015年河南省教育技術(shù)和實(shí)踐教育研究立項(xiàng)課題（編號(hào)606）

愛(ài)國(guó)主義教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。歷史是愛(ài)國(guó)主義教育的源泉，在新的歷史條件下，不僅要在歷史課堂中對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還要在歷史實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，有助于樹(shù)立他們的民族責(zé)任感、民族使命感，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤學(xué)上進(jìn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

眾所周知，岳飛是中國(guó)古代著名軍事家，還是中華民族的英雄。岳飛的一生是精忠報(bào)國(guó)的一生，其精神核心就是“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義，是我們對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要素材。本文擬以岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神為中心，淺談實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中高中生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。

一、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神

1.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神的含義

“精忠報(bào)國(guó)”又稱(chēng)“盡忠報(bào)國(guó)”，意思是“竭盡忠誠(chéng)，報(bào)效祖國(guó)”。

2.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的起源

《宋史》卷365《岳飛傳》記載：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)四大字，深入膚里。”由此可知，我們所熟知的“岳母刺字”刺的是“盡忠報(bào)國(guó)”。岳飛身體力行，將盡忠報(bào)國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。

3.后人對(duì)岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的評(píng)價(jià)

帝王們和歷史名人對(duì)岳飛的評(píng)價(jià)很高。公元1206年，金章宗在招誘南宋大將吳曦叛變的詔書(shū)中寫(xiě)道：“且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰(zhàn)功，暴于南北，一旦見(jiàn)忌，遂被參夷之誅，可不畏哉！”明朝皇帝太祖朱元璋對(duì)岳飛評(píng)價(jià)：“純正不曲，書(shū)如其人?！泵魃褡谥祚粹x對(duì)宋岳飛評(píng)價(jià)：“精忠貫日，大孝昭天?！惫?750年秋，乾隆皇帝南巡返京途中去湯陰岳飛廟祭奠，題詩(shī)盛贊岳飛“兩言臣則師千古，百戰(zhàn)百威震一時(shí)”（所謂“兩言”，是指“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜命，天下當(dāng)太平”）。

4.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神的影響

“精忠報(bào)國(guó)”是岳飛終生追求的政治理想和崇高行為?！熬覉?bào)國(guó)”是岳飛一生高尚節(jié)操的寫(xiě)照，持續(xù)發(fā)揮著教育和動(dòng)員人民群眾誓死抗擊侵略，保衛(wèi)祖國(guó)的巨大作用，成為鼓舞和激發(fā)國(guó)人愛(ài)國(guó)主義思想的巨大精神力量。

“九·一八”事變后，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神強(qiáng)烈地喚起人們救亡圖存的情感。重慶抗戰(zhàn)將士奔赴滇緬、湘鄂等前線(xiàn)之前，都要前往校場(chǎng)口關(guān)岳廟祭拜岳飛像。將士們出征前，在手臂上刺下“精忠報(bào)國(guó)”，高唱《滿(mǎn)江紅》，高呼“還我河山”。

二、關(guān)于培養(yǎng)“精忠報(bào)國(guó)”愛(ài)國(guó)主義精神的若干中學(xué)實(shí)踐教學(xué)設(shè)想

通過(guò)以岳飛精忠報(bào)國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神為主題的中學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生真切地接觸岳飛，了解岳飛和他的精神，有助于加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)與感悟中了解岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神。本文以培養(yǎng)深化高中生的愛(ài)國(guó)主義精神為中心，闡述有效開(kāi)展該主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的若干設(shè)想。

1.搜集關(guān)于岳飛遺跡及相關(guān)傳說(shuō)

岳飛從軍多年，其抗金足跡遍布大江南北。我們指導(dǎo)學(xué)生搜集此類(lèi)傳說(shuō)，從當(dāng)代人口中了解岳飛，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.參觀(guān)考察全國(guó)各地岳飛廟、岳飛生祠及其他遺跡

岳飛死后，全國(guó)各地修建了很多岳飛廟。古代比較著名的有杭州岳飛廟、湯陰岳飛廟、武昌岳王廟、開(kāi)封誅仙陣岳飛廟，被稱(chēng)為全國(guó)四大岳廟。又有現(xiàn)代四大岳飛廟之說(shuō)，分別是杭州岳飛廟、湯陰岳飛廟、廣東新會(huì)岳王廟、開(kāi)封誅仙陣岳飛廟。另有全國(guó)三大岳飛廟之說(shuō)，分別指杭州岳飛廟、湯陰岳飛廟、新鄉(xiāng)岳飛廟。如果有條件的話(huà)，可以讓學(xué)生參觀(guān)考察全國(guó)各地岳飛廟，以感受岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神。

3.背誦《滿(mǎn)江紅》

在參觀(guān)考察岳飛廟時(shí)，安排學(xué)生背熟這首千古絕唱《滿(mǎn)江紅》。當(dāng)他們看到瞻仰民族英雄岳飛的雕像，走過(guò)充滿(mǎn)壯志凌云氣勢(shì)的碑廊，面對(duì)“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的挽聯(lián)時(shí)，情不自禁地激情朗誦起岳飛的《滿(mǎn)江紅》?？梢哉f(shuō)，這也是一節(jié)在岳廟里上的高中實(shí)踐課，這樣的經(jīng)歷定會(huì)讓學(xué)生終生難忘。

4.描摹岳飛書(shū)法作品

從書(shū)法的角度來(lái)看，岳飛書(shū)法有描摹之必要，借此感受民族英雄岳飛的思想和心態(tài)。具體而言，主要指導(dǎo)學(xué)生描摹“天日昭昭”“盡忠報(bào)國(guó)”“精忠報(bào)國(guó)”“還我河山”和《滿(mǎn)江紅》《出師表》《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》。

5.練習(xí)岳家拳

岳家拳是中國(guó)較為完整地流傳下來(lái)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，流傳至今已800多年，是宋代民族英雄岳飛根據(jù)自身所學(xué)，并結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)立，由其歸隱湖北黃梅的二子岳雷、岳霆流傳下來(lái)。

6.參與感受與岳飛有關(guān)的當(dāng)?shù)亓?xí)俗

每逢岳飛的忌日，他的湖北黃梅后裔都要吃素，以示紀(jì)念。另外，吃油條時(shí)不把油條叫“油條”，而叫作“油炸檜”，以此來(lái)表達(dá)對(duì)秦檜的痛恨。

7.拜訪(fǎng)岳飛后裔

拜訪(fǎng)岳飛后裔，了解口耳相傳的岳飛，感受岳飛的偉績(jī)和高尚的人格。岳飛39歲被冤殺，不過(guò)其后裔眾多。據(jù)筆者所知，河南淇縣、獲嘉，湖北黃梅，山西平順縣均有大量岳飛后裔。

8.拜訪(fǎng)岳飛研究專(zhuān)家及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)

關(guān)于研究岳飛的專(zhuān)家，有王曾瑜、龔延明、史式、馬強(qiáng)等人。王曾瑜任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，龔延明任職于浙江大學(xué)古籍研究所，史式任職于重慶師范大學(xué)，馬強(qiáng)任職于西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、民族學(xué)院。他們長(zhǎng)期研究岳飛，對(duì)岳飛有著非常細(xì)致而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

9.創(chuàng)辦以岳飛“精忠報(bào)國(guó)”為主題的校報(bào)、黑板報(bào)

當(dāng)今倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，其中重要一點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)。高中歷史是重要的基礎(chǔ)課程，其重要課程目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。就中學(xué)生而言，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)愛(ài)國(guó)內(nèi)化為良好的品德修養(yǎng)，其重要方式就是以他們熟悉的民族影響岳飛為典范，對(duì)中學(xué)生施以愛(ài)國(guó)主義教育。筆者相信，通過(guò)以上豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合歷史課堂教學(xué)，相信會(huì)達(dá)到良好的教育教學(xué)效果，岳飛盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神將會(huì)在中華民族兒女中一代代傳下去，永垂不朽。

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（作者單位：河南省湯陰縣第一中學(xué)）