江維瓊
摘要:近期慕課強(qiáng)勢來襲, 不少人認(rèn)為我們的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式若不改革,可能會淪為慕課平臺的自習(xí)室。面對這樣的挑戰(zhàn),目前大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正在進(jìn)行改革,但都沒有實(shí)質(zhì)的成效。本文主要對慕課背景下大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向作了一些探究。
關(guān)鍵詞:慕課教學(xué)改革 大學(xué)數(shù)學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及應(yīng)用,社會生活的方方面面都引起了翻天覆地的變化,對教育教學(xué)產(chǎn)生極大沖擊。尤其是近期慕課強(qiáng)勢來襲,信息技術(shù)正在引發(fā)一場學(xué)習(xí)的革命和教育的革命,正在改變幾千年來的教育模式。慕課,它借助微課程的形式,將課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、師生互動、監(jiān)測評估等課程環(huán)節(jié)完整地在線實(shí)現(xiàn)。不少人認(rèn)為我們的大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方式若不改革,可能會淪為慕課平臺的自習(xí)室。但慕課究竟能否撼動傳統(tǒng)課堂教學(xué)還值得商榷。目前,很多大學(xué)對數(shù)學(xué)教學(xué)都正在進(jìn)行改革,但在改革中出現(xiàn)了很多問題。慕課背景下的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革究竟該如何進(jìn)行呢,本文對此進(jìn)行如下探究。
一 慕課不能取代大學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)
一方面,大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程,由眾多相互關(guān)聯(lián)、相互作用的因素合力發(fā)揮效應(yīng)。盡管慕課對大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)產(chǎn)生了巨大挑戰(zhàn)與沖擊, ,但它仍然只是一種新技術(shù)的集成。此外,慕課也有其自身具有難以解決的難題。如課程的完成率問題;再如,課程學(xué)習(xí)者的誠信問題,據(jù)報(bào)道,有一些課程學(xué)生抄襲成風(fēng),教師被迫懇請學(xué)生停止抄襲。等等。另一方面,大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是既要滿足學(xué)生差異化指導(dǎo),又要保證教育質(zhì)量,就需要發(fā)揮課堂教學(xué)和慕課各自的優(yōu)勢,將傳統(tǒng)的課堂方式與基于互聯(lián)網(wǎng)的表達(dá)相結(jié)合,才能更好的完成教學(xué)任務(wù)。
二 慕課背景下大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革方向
1 大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念需改革
首先必須從重教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)。傳統(tǒng)的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀以控制教學(xué)進(jìn)度為特征,常常以教定學(xué),教師主宰著課堂。在這種課堂教學(xué)理念下,學(xué)生是被動接受知識的客體,教學(xué)失去了本來的意義?;谀秸n的課堂翻轉(zhuǎn),將知識傳授在課下通過慕課微視頻實(shí)現(xiàn),知識內(nèi)化在課上通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生共同協(xié)商進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)了由教到學(xué)的轉(zhuǎn)變。其次必須從重預(yù)設(shè)到重生成。傳統(tǒng)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思維中,往往將教學(xué)作為一種預(yù)設(shè)過程,學(xué)生被看作抽象的客體,是接受知識的容器;教學(xué)過程是機(jī)械的、靜態(tài)的、程式化的,追求計(jì)劃性、預(yù)期性與規(guī)范性,注重邏輯推演。預(yù)設(shè)性的教學(xué)思維忽視了教學(xué)主體的生命性、完整性以及教學(xué)過程的多變性、差異性,使教學(xué)陷入唯理性教育的境地?;谀秸n的課堂翻轉(zhuǎn)為課堂教學(xué)生成提供了實(shí)踐土壤。學(xué)生通過慕課平臺在課下完成知識傳授,在課堂上通過多極主體互動、多層次的對話與溝通,使課堂教學(xué)成為將生命、主體性、自主性等非理性因素與理性因素相結(jié)合的、豐富的、復(fù)雜的、動態(tài)的發(fā)展過程,成為師生發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我和發(fā)展自我的創(chuàng)造生命意義的過程。總之,從重教到重學(xué)、從重預(yù)設(shè)到重生成,大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念的改革將使課堂從教師表演的舞臺轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g協(xié)作、對話的舞臺,使教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場所轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生生命充分展現(xiàn)的場所,為課堂教學(xué)改革提供了前提。
2 大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)需改革
我國基礎(chǔ)教育在長期實(shí)踐中形成了雙基教學(xué)目標(biāo),大學(xué)數(shù)學(xué)教師主要是將學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本應(yīng)用技能教給學(xué)生。新課程改革著眼于終身教育的價(jià)值追求,提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo),它們是同一教學(xué)過程的不同方面,也是教育境界由低級到高級、逐漸層遞性的表征,突出的是生命主體終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與基本技能,注重的是超越死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)能力發(fā)展,升華的是個(gè)體完整生命的和諧發(fā)展。但是,一線教師在踐行新課程改革目標(biāo)的教學(xué)中,對能否完成教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生了憂慮和困惑:在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi),要么完不成課堂教學(xué)任務(wù),要么為了完成教學(xué)任務(wù),拘泥于課前的預(yù)設(shè),導(dǎo)致課堂又變回以雙基目標(biāo)為主的實(shí)踐領(lǐng)地,背離了新課改的目標(biāo)。慕課背景下的課堂翻轉(zhuǎn)使教學(xué)目標(biāo)的改革成為可能。首先,它使課堂教學(xué)中基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)時(shí)間得以解放。學(xué)生在課下利用微視頻完成知識的呈現(xiàn)、講述與傳授,既完成認(rèn)知目標(biāo),又為過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供發(fā)展的基礎(chǔ)。其次,課堂成為師生探究、問題解決、協(xié)作創(chuàng)新的場所。在師生探究、討論、交流、合作的過程中,教師推動知識創(chuàng)造,學(xué)生基于真實(shí)問題將知識內(nèi)化。
3大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施過程需改革
傳統(tǒng)的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施過程一般包括五個(gè)環(huán)節(jié),即組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—教授新課—鞏固練習(xí)—布置作業(yè)。這一過程將教學(xué)任務(wù)規(guī)定為傳遞基礎(chǔ)知識和形成技能,將教學(xué)過程簡化為教師講授、學(xué)生接受的過程,這種教學(xué)方式長期為大多數(shù)教師熟知并運(yùn)用自如。但這種傳統(tǒng)的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式更多地追求認(rèn)知性目標(biāo),漠視了情感、意志、價(jià)值觀等目標(biāo)。 而慕課背景下的課堂翻轉(zhuǎn),將傳統(tǒng)課堂上傳授知識的認(rèn)知目標(biāo)放在課下利用在線學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn),而課堂上則是以師生的討論、交流、探究為主,整個(gè)教學(xué)組織形式發(fā)生了改變。教學(xué)內(nèi)容不再是對象性的、封閉性的,而是一種自我認(rèn)識的、開放性的問題形式,更具新穎性。大學(xué)數(shù)學(xué)教師需要從知識的傳授者、課程教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者、知識建構(gòu)的咨詢者;由單一的填鴨式、灌輸式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)、探究、討論等新的教學(xué)策略來促進(jìn)導(dǎo)學(xué);教師需要注重學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化,及時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的情感體驗(yàn)、態(tài)度傾向。這一過程基于學(xué)生要能主動學(xué)習(xí),思考才行。
三 結(jié)束語
大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)確需改革,但是慕課并不能取代大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。慕課僅僅是為大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革帶來了一種新的思維方式、新的教育方式。
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