本報(bào)駐美國特約記者　孫衛(wèi)赤　本報(bào)記者　白云怡　邢曉婧

“美國華裔教授一封信引發(fā)的軒然大波”，英國《金融時(shí)報(bào)》近日以此為題刊發(fā)了一篇引起各方關(guān)注的報(bào)道。這位教授指的是美國著名法學(xué)院——加州大學(xué)黑斯汀法學(xué)院前院長、美國非營利組織百人會(huì)會(huì)長吳華揚(yáng)。這封信是他寫的“關(guān)于新移民——給美國亞裔活動(dòng)家的一封私信”。為何會(huì)有軒然大波？因?yàn)樗谖恼轮兄赜懻摿酥袊矫绹男乱淮泼衽c老一代的巨大差異，比如“新人們”粗魯?shù)男袨榕e止，比如兩者在對待“非法”移民、高等教育等方面的社會(huì)和政治理念的嚴(yán)重分歧。華人群體內(nèi)部的隔閡與分裂已經(jīng)如此之深？《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪的多名美國華人認(rèn)為，吳華揚(yáng)將華人移民用“新”和“老”一刀切是不合理的。

面對爭議，吳華揚(yáng)的回應(yīng)

“第一次看到吳華揚(yáng)這封信時(shí)，我百感交集，主要是驚訝、反感和憤怒，絕大部分內(nèi)容不贊同，但仔細(xì)思考后也有理解的成分。”在美國工作生活多年的華人鐘家鈺對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，5月是美國的“亞太裔傳統(tǒng)月”，他所在的馬里蘭州原本打算邀請吳華揚(yáng)做一個(gè)演講，但隨著這篇文章在本地華人社區(qū)引起很大爭議，“一個(gè)原本打算為吳先生做一些宣傳的家長聯(lián)合會(huì)甚至撤出了對他演講活動(dòng)的支持”。

喬治城大學(xué)外交學(xué)院學(xué)者阮學(xué)勤在《金融時(shí)報(bào)》撰文介紹說，吳華揚(yáng)是公認(rèn)的華人精英，他擔(dān)任會(huì)長的百人會(huì)，貝聿銘、駱家輝這些知名人士都是其成員。而且，他是美國著名的社會(huì)活動(dòng)人士，長期為亞裔在美國追求平等權(quán)利發(fā)聲。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，吳華揚(yáng)在學(xué)界也十分有影響力，他是加州歷史上首位亞裔法學(xué)院院長，曾被業(yè)內(nèi)刊物評選為美國法律教育領(lǐng)域最有影響力的院長。

這樣一位在華人社區(qū)備受認(rèn)可的人物，到底說了什么招致如此多的非議？“新的亞裔，尤其是來自中國的移民，仿佛一夜之間從美國各處出現(xiàn)”，吳華揚(yáng)在文章中說，“每當(dāng)我遇見他們，聽到的都是抱怨，他們很沮喪”。吳華揚(yáng)稱，新移民對已經(jīng)融入美國社會(huì)的亞裔感到很憤怒。接下來，這位教授列舉了新移民在老僑民眼中的形象，“珠光寶氣、不排隊(duì)、摳鼻子、隨地吐痰、開車不守規(guī)矩……還有，希望他們至少不吃狗肉”。與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)“從高等教育多元化，到‘非法移民、同性戀權(quán)利、警察暴力、死刑等問題，不管你在組織什么抗議活動(dòng)，他們（新移民）毫無例外地站在你的對立面”，“他們冥頑不化，對民主毫不在意，還認(rèn)為自己比別的膚色的人更優(yōu)越”。另一方面，新移民覺得老一輩人“高高在上”，對“新來的鄉(xiāng)下親戚”流露出優(yōu)越感。文章最后，吳華揚(yáng)轉(zhuǎn)而對那些為亞裔美國人爭取利益的活動(dòng)家們說：“我懇求你們帶著尊重接觸他們，傾聽他們，并試著勸說他們?！?/p>

批評吳華揚(yáng)的大部分聲音認(rèn)為，他對于新移民的描寫充滿了傲慢和偏見，給一個(gè)龐大的群體整體貼上了負(fù)面標(biāo)簽?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者最近聯(lián)系到吳華揚(yáng)，他接受采訪時(shí)回應(yīng)說，“整個(gè)混亂是誤譯的結(jié)果。我的英文寫作很復(fù)雜，容易被誤解”。據(jù)了解，這篇文章是被翻譯成中文后在華人社區(qū)引起了巨大反響的。吳華揚(yáng)表示，他已經(jīng)授權(quán)正式的翻譯版本。

為何要寫這樣一篇文章？吳華揚(yáng)對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，“文章針對的是美國亞裔活動(dòng)家，并非是要批評華人移民”，他想表達(dá)的是，“這些活動(dòng)家不能忽視華人新移民，他們對這部分群體有刻板印象，持有負(fù)面看法”。據(jù)吳華揚(yáng)介紹，他為了這篇文章已經(jīng)做了大量的解釋工作。之后，他曾在美國《赫芬頓郵報(bào)》發(fā)表“致新華人移民的公開信”，說“我得到了深刻的教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”。

“新人”對已經(jīng)融入美國的“老人”很憤怒？

吳華揚(yáng)的解釋工作成效如何不好說，有分析人士認(rèn)為，他有意無意之間流露出對中國新移民的輕蔑態(tài)度，之后的解釋可能是為了消除之前的負(fù)面影響。美國華人社區(qū)對他的文章怎么看？“新老移民”之間真的存在他所說的那些分歧嗎？對此，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪了多名在美華人。

鐘家鈺對《環(huán)球時(shí)報(bào)》表示，吳華揚(yáng)的文章存在一個(gè)很大的問題，那就是對“新移民”和“老移民”定義不明確、一刀切?！斑@既存在邏輯混亂，也不是一種建設(shè)性的團(tuán)結(jié)亞裔的說法。”

“只說老僑和新僑難以反映真正的構(gòu)成?！泵乐腥瞬艆f(xié)會(huì)會(huì)長顧衍時(shí)對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，一般認(rèn)為，美國華人移民從時(shí)間上看可分為4個(gè)階段。第1個(gè)階段的移民主要是在清朝末年，在歷史上留下了“苦力和勞工”的形象。1965年美國廢除了以來源國為標(biāo)準(zhǔn)的移民政策后，開啟了華人大規(guī)模移民的序幕，這是第2階段的華人移民?！八麄兣c早期移民完全不同，大部分是知識分子和科學(xué)家，并非聚居在中國城，而是散居在各處。這批移民對美國的貢獻(xiàn)很大?！钡?階段是1980年前后，由于東南亞國家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展等原因，這些地方的華人移民美國。他們的特點(diǎn)是攜帶著大量資金，到美國后開始商業(yè)經(jīng)營。1990年以后的美國華人移民，與前3個(gè)階段又有很大不同。由于大陸改革開放、經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，大陸移民開始大量進(jìn)入美國，來自臺(tái)灣的移民逐漸減少。這一階段的移民構(gòu)成非常多元，從學(xué)者到商界人士，從留學(xué)生到打工者都有。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，還有一種籠統(tǒng)的說法是，1965年之前的華人移民是“老僑”，他們基本上住在具有百年歷史的華埠地區(qū)，新僑是1965年之后的移民。

鐘家鈺表示，如果要對華人有所區(qū)分，一種是按時(shí)間，另一種則是按照立場，即是更傾向持有傳統(tǒng)華人社區(qū)的主流觀點(diǎn)還是持新興移民的主流觀點(diǎn)，“不管怎樣劃分，都無法像吳華揚(yáng)所說的那樣被簡單概括成一個(gè)刻板形象”。他對《環(huán)球時(shí)報(bào)》進(jìn)一步分析說，比如一些剛進(jìn)入美國不久的華人非法移民，很可能因?yàn)榻邮艿男畔⒉欢?，在傳統(tǒng)的唐人街耳濡目染，所以持有傳統(tǒng)的華人社區(qū)的觀點(diǎn)；而一些在二三十年前就來到美國的高學(xué)歷大陸華人，對美國有足夠的清醒的認(rèn)識，為了族裔公平以及維護(hù)權(quán)益，他們的立場可能是新興移民的。

10年前到美國的印漪超是在美國接受的高等教育，如今在亞特蘭大一家公司做數(shù)據(jù)分析。他對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，他很少去參加老移民愛去的教會(huì)活動(dòng)，平常與同事、同學(xué)相處比較多。對于吳華揚(yáng)在文章中說，新移民總是在抱怨，他們很沮喪，因?yàn)闊o法很好地融入美國社會(huì)，印漪超表示，他周圍的人都是在努力生活罷了，“新到美國的人可能容易面臨融入美國文化的困難，但融入美國是否有必要本來也值得商榷”。

“而且，即使是討論融入美國白人主流社會(huì)，我們也可以看到趙小蘭（現(xiàn)美國交通部長）和趙美心（民主黨議員）的政治立場不同?！辩娂意曊f。

鐘家鈺在美國是小有名氣的華人維權(quán)專家。他認(rèn)為，吳華揚(yáng)所指的那些所謂新移民，很多時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，“政治覺醒后尤其強(qiáng)大。他們有時(shí)抱怨和沮喪的原因是亞裔在美國政治正確輿論下得不到平等對待等，并非是對已經(jīng)融入美國社會(huì)的老移民憤怒”?！耙晕疫@個(gè)‘新移民為例，我在美國得到過很多同胞‘過來人的幫助，我很感激他們。我在逐漸變成‘老移民的過程中，也在努力幫很多‘新移民維護(hù)權(quán)益，很多剛來美國不久的留學(xué)生也很感激我。”

觀念沖突的背后，與“中國烙印”有關(guān)？

美國喬治城大學(xué)學(xué)者阮學(xué)勤在其文章中說，雖然吳華揚(yáng)沒有特意提到特朗普的政策，但他說的有關(guān)高等教育、非法移民、同性戀權(quán)利、警察暴力等問題的分歧，在去年總統(tǒng)大選期間尤為突出。許多華人新移民支持特朗普，認(rèn)同他禁止穆斯林進(jìn)入美國，反對奧巴馬政府在性別、種族等方面的平權(quán)政策，而老一代移民則多數(shù)贊同民主黨的主張。

這樣的政治光譜是否準(zhǔn)確？中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、國際事務(wù)研究所所長王義桅接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)表示：“老移民通常認(rèn)為，美國是個(gè)大熔爐，應(yīng)尊重不同族裔權(quán)益，他們覺得這才是美國強(qiáng)大的標(biāo)志。而新移民會(huì)更多考慮自身利益，不一定希望非法移民來干擾他們的生活。而且他們求變革，認(rèn)為以前的制度解決不了美國目前的復(fù)雜問題，所以對特朗普寄予很高期望。”

吳華揚(yáng)被鐘家鈺稱為“左派老移民”——前者的文章就是刊發(fā)在左傾自由派媒體《赫芬頓郵報(bào)》上。鐘家鈺認(rèn)為，與其說吳華揚(yáng)針對的是新移民，不如說是“右派新移民”更準(zhǔn)確。他作為這樣的右派移民，對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，比如“關(guān)于非法移民，美國更需要合法移民，不應(yīng)混淆合法移民和非法移民，也不應(yīng)混淆沒有犯罪的非法移民和犯罪的非法移民；在警察暴力方面，我站在法律和秩序一邊，每個(gè)個(gè)案需要認(rèn)真分析，而不能只要有警察和平民的沖突就認(rèn)為是警察過度使用暴力。這些確實(shí)和吳華揚(yáng)所代表的左派老移民的看法有所不同”。

為何會(huì)在融入美國社會(huì)和一些政治觀念上有所不同？王義桅分析說，這些分歧的背后是他們“身上的中國烙印不同”，也就是對中國的看法有很大差異。老一代移民往往覺得中國不好，所以去美國追夢，尋求新認(rèn)同，也就會(huì)積極融入美國；而新移民赴美的原因各種各樣，比如子女教育、資產(chǎn)配置等問題，不一定是出于對美國價(jià)值觀的認(rèn)同。“對中國看法的不同，也就在一定程度上影響對美國的看法不同，這會(huì)引起他們的價(jià)值觀沖突，是個(gè)挺有趣的現(xiàn)象”。不過鐘家鈺認(rèn)為，華人移民的政治光譜也不能一概而論，“比如新來的非法移民還是傾向于民主黨，而老移民如果是小企業(yè)主，估計(jì)支持共和黨會(huì)多一些”。

“要維護(hù)華人團(tuán)結(jié)，不能內(nèi)訌?！痹诓稍L中，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者聽到許多華人這樣說。美中企業(yè)家商會(huì)會(huì)長孫文鐵對《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，一方面，新移民應(yīng)尊重老移民，他們在美國為了生存、爭取權(quán)益付出很多，像駱家輝等人走上政壇，老移民為此付出了很大努力。與此同時(shí)必須看到，新移民拓寬了美國華人活動(dòng)的范圍和領(lǐng)域，他們對政治關(guān)心程度在提升，對中美之間的溝通起了很大作用，促使美國華人的地位越來越高。

對于新移民，吳華揚(yáng)在《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者的采訪中表示，“我們必須歡迎新移民、尊重新移民，我們都是平等的”。至于美國華人社區(qū)對他文章的反應(yīng)，他說，“我希望以此開始對話，以便我們可以搭建溝通的橋梁”?！?/p>