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      達爾扈特人:為成吉思汗守陵800年

      2017-04-11 19:57:46錢麗花
      晚晴 2017年4期
      關(guān)鍵詞:頌歌成吉思汗哈斯

      錢麗花

      承擔(dān)重任 他們的命運與成吉思汗陵墓連在一起

      幾百年前,一個震撼世界的大英雄成吉思汗帶領(lǐng)著他的蒙古鐵騎西征。當(dāng)經(jīng)過鄂爾多斯這片土地時,他被這里美麗的景色迷住了。他的馬慢了下來,手中的馬鞭也忘情地垂落在地。

      成吉思汗在此留戀四顧,吟起詩來:花角金鹿嬉戲之所,戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)。衰之民族振興之地,白發(fā)老人享樂之邦。他親自為此地命名為“巴音霍昌克”,并吩咐左右:“百年之后可葬我于此地。”這個讓成吉思汗留戀的地方就是今天鄂爾多斯的伊金霍洛草原。

      1227年,成吉思汗在征討西夏的途中病逝。在他彌留之際,守護在身旁的部將遵照傳統(tǒng)習(xí)俗,從白駱駝額頭上取下一綹絨毛放在他的嘴上,吸收了他最后一口氣,留下他的靈魂。這綹絨毛連同成吉思汗畫像和部分遺物一起,被安放在白色宮帳內(nèi)進行供奉。從此,這座白色宮帳成為象征成吉思汗的“奉祀之神”。

      在將成吉思汗遺體秘葬的同時,臣屬遵其遺言,將他的衣冠、白色宮帳等遺物運到伊金霍洛旗安葬。建立元朝的元世祖忽必烈從祖父的護衛(wèi)部隊中,精心挑選出祖父生前最信任的博爾術(shù)和木華黎等八位功臣的500戶后裔,世代守衛(wèi)著他最崇拜的祖父的陵墓,這些守陵人被稱為“達爾扈特人”。就從那時起,達爾扈特人世世代代的命運就與成吉思汗的陵墓永遠地連在了一起。

      艱辛付出 忍受單調(diào)和寂寞卻無怨無悔

      達爾扈特,漢語的意思是“擔(dān)負神圣使命的人”,他們是唯一有資格主持成吉思汗祭祀儀式的部族,并擁有以祭奠成吉思汗的名義,征收募化祭祀用品的神圣權(quán)利。

      長明的圣燈、供奉的祭品、古老而悠揚的頌歌、虔誠的祭祀者……近800年過去了,直到現(xiàn)在,這仍是內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵里每天都要進行的祭祀活動。

      每天清晨7點,天剛放亮,最年輕的守陵人——27歲的金寶準(zhǔn)時出現(xiàn)在成吉思汗陵宮內(nèi),開始一天的工作。

      在陵宮內(nèi),金寶每天的工作概括起來有三項:守護、打掃陵園;點酥油燈;進行各種祭拜。

      在成吉思汗陵宮內(nèi),與金寶一同工作的有近40人。這些達爾扈特人每天上班時間為早晨7點到晚上8點和晚上8點至第二天早晨7點,這段時間,一直有達爾扈特守陵人輪流值班,以此確保成吉思汗陵前的長明燈不滅。

      達爾扈特人由供奉成吉思汗陵寢的西牙門圖德和守衛(wèi)成吉思汗戰(zhàn)旗蘇勒德的東牙門圖德兩大部組成。牙門圖德是主持成吉思汗祭奠,同時管理達爾扈特一切事物的人員。成吉思汗陵管委會副調(diào)研員那楚格說,在過去近800年的時間里,達爾扈特人重要的職責(zé)就是為成吉思汗守靈、祭祀。

      除了堅守祭祀禮儀,數(shù)百年來,達爾扈特人付出的艱辛不是一般人能理解的,比如當(dāng)年的成吉思汗的宮帳就是放在車上,不斷地隨著游牧而遷徙。在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代,他們還要對付土匪的襲擊。1922年,成吉思汗的白色宮帳就曾遭到土匪的搶劫。頗有戲劇性的是,兩名土匪頭子在返回途中離奇死去,嚇得手下的土匪連夜把搶劫的東西送了回來。

      代代相傳 永不放棄的堅定信念

      達爾扈特部發(fā)展至今已有2000多戶,但如果達爾扈特人與外界通婚,通婚者將失去守陵、祭陵的資格,因此經(jīng)過40代的傳續(xù),目前只剩下38名有純正血統(tǒng)的達爾扈特守陵人,只有他們才有資格主持祭祀儀式。有一些曾在外發(fā)展的達爾扈特人,也最終放棄了待遇優(yōu)厚的工作,回來接替父輩的守陵工作,因為對他們來說,神圣的使命是高于一切的。他們現(xiàn)在的新稱呼是“文物管理員”,享受國家公務(wù)員的待遇。

      已經(jīng)主持25年祭祀活動的哈斯畢力格說,從懂事時起,他就在父親的耳濡目染下知道自己的使命,他坦言:“我從來沒想過人生會有其他選擇,這就是我們家族的使命?!?/p>

      哈斯畢力格的兒子目前還在上高中,但也已經(jīng)開始學(xué)習(xí)吟誦祭文。“他至少需要學(xué)習(xí)七八年,才能成為一名牙門圖德?!惫巩吜Ω裾f,除了做好每天的祭祀工作,教育引導(dǎo)下一代成為一名忠誠的達爾扈特人,履行自己的使命,是更重要的工作。

      近800年來,達爾扈特人不僅守護、祭祀成吉思汗白宮宮帳等圣物,而且完整地保留傳承著13世紀(jì)蒙古族祭祀文化、宮廷文化和民俗禮儀文化,為保留、傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化做出了重大貢獻。

      已經(jīng)退休的查嘎多拉雖然已經(jīng)不再主持祭祀儀式,但來成吉思汗陵走走看看,聽聽曾經(jīng)在他口中吟誦過無數(shù)遍的頌歌,已經(jīng)成為他的一種習(xí)慣。

      “成吉思汗陵祭祀的頌歌是一代代傳下來的,沒有祭文也沒有其他說明。我相信我們一直按照幾百年前的祭祀儀式來進行祭祀,正如我現(xiàn)在聽到的頌歌和我當(dāng)年吟誦的頌歌一模一樣?!辈楦露嗬f。

      成吉思汗陵前的那盞長明燈,已經(jīng)點燃了近800年,從來不曾熄滅過。達爾扈特人無怨無悔地擔(dān)負著祖上交代下來的光榮而神圣的任務(wù),無論經(jīng)歷了多少艱難困苦,他們從來沒有想過放棄。他們的堅持,如同草原上亙古不變的雄鷹,執(zhí)著而堅定。

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