陳薪宇

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，人們的價(jià)值觀也存在著很大的變化，我們都處在一個(gè)廣告無時(shí)無刻無處不在的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中。平面廣告設(shè)計(jì)也會(huì)有很大的變化。在變化的同時(shí)也會(huì)遇到很多問題。有些小位置的設(shè)計(jì)不能體現(xiàn)什么，雖然不引人注意的地方，但這些設(shè)計(jì)往往可能藏著非常精湛的設(shè)計(jì)和復(fù)雜的工藝。隨著我們所接觸的眾多信息以及媒介環(huán)境的碎片化，以及信息獲取的途徑變得快捷而便捷，任何人都是擁有信息的傳播者和接收者的雙重身份。本篇文章向我們說明我國傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響，進(jìn)一步使得人們感覺到傳統(tǒng)美術(shù)的重要性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美術(shù)；平面廣告設(shè)計(jì)；造型

在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)來說親，傳統(tǒng)美術(shù)是經(jīng)長久時(shí)間的洗禮所形成的結(jié)晶，是現(xiàn)代美術(shù)的的根源，因此，傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)具有很大的影響。相關(guān)工作人員應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，不斷地吸取我國傳統(tǒng)美術(shù)的重要特點(diǎn)，并且需要和現(xiàn)代藝術(shù)相互結(jié)合，才能進(jìn)一步說明藝術(shù)是文化的展現(xiàn)，文化是藝術(shù)的淵源，讓中國文化走向、面向全部人員。

1 現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的復(fù)雜堆砌

曾有資料顯示做過“體會(huì)頻率”統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明受眾不會(huì)花太多的時(shí)間去觀看廣告內(nèi)容的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這就要求廣告，尤其是平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)盡量簡化訴求信息。根據(jù)實(shí)際的情況來看，大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)為了滿足人們的需求設(shè)計(jì)出復(fù)雜的作品，這樣可以創(chuàng)造出一種令人佩服的感覺，或者在違背傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)迫地使用傳統(tǒng)符號(hào)，以吸引人們的注意。但是這樣做讓人們感覺到失去了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)意義，忽略了傳統(tǒng)美術(shù)的使用的意識(shí)。

平面廣告的圖形設(shè)計(jì)就不能太繁瑣，應(yīng)該突出主要的訴求信息，做到簡潔獨(dú)特。事實(shí)上，一幅好的平面廣告作品需要結(jié)合相關(guān)傳統(tǒng)的因素進(jìn)行創(chuàng)造，這樣效果會(huì)比較顯著。

2 現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)文化內(nèi)涵影響

2.1 美術(shù)相關(guān)神話、宗教傳說影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)。

與拋棄歷史和古代的歐洲現(xiàn)代主義不同，亞洲的現(xiàn)代藝術(shù)一直在歷史主義和現(xiàn)代主義之間徘徊。如何處理歷史和現(xiàn)代的關(guān)系，對(duì)亞洲藝術(shù)而言一直是個(gè)復(fù)雜的工程，原因在于現(xiàn)代性的起源不同。歐洲的現(xiàn)代主義源于對(duì)基督教的上帝批判和對(duì)浪漫主義美學(xué)的反自然，亞洲的宗教、自然和藝術(shù)形式具有不同于西方的一體性，以自然觀為基礎(chǔ)的神話與多神教具有豐富的故事，并給予自我更大的自由，在自然與藝術(shù)的關(guān)系上比西方具有更高的語言境界。如華夏銀行標(biāo)志，其外形以新石器時(shí)代的玉龍為基本原形，借毛筆韻味書成，并作圖案化處理，使之更加簡潔鮮明，顯示華夏銀行豐富的文化底蘊(yùn)。

2.2 民俗美術(shù)文化影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)

民俗美術(shù)文化是長時(shí)期以來人們情感、生活、信仰以及各種習(xí)慣的融合，相關(guān)民俗文化具有多年歷史，在歷史的長河中，留下了光輝燦爛的文化藝術(shù)和豐厚的文化積淀。豐富多彩的民俗文化藝術(shù)之根深扎于民間，并不斷地生根發(fā)芽繁茂，展示其古樸絢麗的風(fēng)采。為了吸引本民族的關(guān)注，很多廣告設(shè)計(jì)中將民俗文化加入其中，使其體現(xiàn)出民族文化特點(diǎn)，加強(qiáng)人們的確定性以及肯定性。

3 現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)造型體系的影響

3.1 主觀意象造型影響下的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)

我國傳統(tǒng)美術(shù)的色彩運(yùn)用也別具一格，主觀意象的加入使得中國美術(shù)與西方美術(shù)具有極大的不同。傳統(tǒng)美術(shù)的色彩觀基于中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，是通過色彩組合來表達(dá)意圖。比現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)同樣適用這些主觀意象色彩觀，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作有著很好的效果。

3.2 幾何抽象造型對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

幾何抽象造型在對(duì)以往傳統(tǒng)造型進(jìn)行簡化處理的基礎(chǔ)上，以幾何抽象設(shè)計(jì)的方式對(duì)其進(jìn)行重新造型，以增加造型的生動(dòng)性，提升了設(shè)計(jì)的趣味性，還使得文化得以傳承。

3.3 后印象主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

印象主義是以反傳統(tǒng)的姿態(tài)出現(xiàn)的，在現(xiàn)代藝術(shù)的長河中，它雖然只具有過渡性和雙重性，它是西方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間的歷史橋梁。

印象主義與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，特別是其對(duì)設(shè)計(jì)色彩和構(gòu)成的影響，我們有必要對(duì)其審美特征作出相應(yīng)的歸納。印象主義強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀自然的直覺感悟，主要表現(xiàn)為對(duì)光色效應(yīng)的捕捉和物象瞬間印象的定位，顯露出生動(dòng)、活潑、清新的自然之美。

4 相關(guān)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素

抽象圖形創(chuàng)作元素：抽象圖形又可分為文字圖形和非文字圖形；文字圖形創(chuàng)作元素 在文字圖形設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，先就中英文元素來說。中文又叫漢字，漢字是我國五千年歷史的傳統(tǒng)文化積淀。文字是準(zhǔn)確傳達(dá)信息的最好圖形元素之一，通常設(shè)計(jì)者都是從文字的"義""形"進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)；非文字圖形創(chuàng)作元素：在非文字圖形設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，除文字圖形設(shè)計(jì)元素外，任何抽象事物都可以作設(shè)計(jì)元素，只要你能發(fā)現(xiàn)其中奧妙。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)運(yùn)用抽象事物圖形隱晦地表現(xiàn)情愛信息并達(dá)到成功傳達(dá)效果；人物寫實(shí)圖形創(chuàng)作元素：在寫實(shí)圖形的設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，并非要求設(shè)計(jì)者一定是對(duì)人體敏感部位進(jìn)行裸露，而是盡量以類似某些有關(guān)敏感圖形進(jìn)行替代或盡量不裸露。

5 現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)美術(shù)審美意蘊(yùn)的影響

5.1 傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

文化之魅力在弘揚(yáng)，文化之脈絡(luò)在民間。中國民間文化集民族特色和地域風(fēng)情于一身，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的組成部分。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的蓬勃開展，民間文化受到了越來越多的關(guān)注和重視?，F(xiàn)代廣告應(yīng)該合理的吸取民間藝術(shù)，促使民間美術(shù)與廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓廣告不僅有著絢麗多彩的外表，更有著傳統(tǒng)文化色彩的藝術(shù)蘊(yùn)意，帶著民族特色使得其走向全世界。在平面設(shè)計(jì)中要善于發(fā)現(xiàn)美，在傳統(tǒng)文化中要善于發(fā)現(xiàn)美并發(fā)揚(yáng)光大，“民族的就是世界的”永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

5.2 傳統(tǒng)美術(shù)趣味性創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)美術(shù)的趣味性創(chuàng)作，要求作品的設(shè)計(jì)必須展現(xiàn)出輕松、幽默的特點(diǎn)，有趣味性的設(shè)計(jì)內(nèi)容總是對(duì)有趣的東西感興趣。因此我們應(yīng)該從趣味性方向出發(fā)，選擇有趣的東西進(jìn)行創(chuàng)作。讓工作設(shè)計(jì)人員輕松愉快中學(xué)到知識(shí)，促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。同時(shí)，也是對(duì)美術(shù)的喜劇元素的收集，結(jié)合基礎(chǔ)創(chuàng)作是自發(fā)的、幽默的，“喜劇性”的藝術(shù)效果尤其明顯。在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中加入幽默、喜劇性的元素，可以讓相關(guān)設(shè)計(jì)人員起到放松的作用。

6 結(jié)語

總而言之，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分的傳統(tǒng)美術(shù)，現(xiàn)代平面廣告從來不缺乏來自四周的敵意和偏見，甚至隨著現(xiàn)代人權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，這種敵意和偏見還會(huì)得到不斷的充實(shí)。然而，廣告也并沒有成為橫行霸道的魔鬼肆意侵略我們的生活，這是因?yàn)樗募s束機(jī)制。換句話說，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的使用，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)題材進(jìn)行不斷創(chuàng)新，這樣做有利于促使我國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的大發(fā)展。

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阜新高等?？茖W(xué)校 遼寧省阜新市 123000