廉湘民

2017年4月上旬，印度政府安排十四世達(dá)賴到我國(guó)西藏自治區(qū)山南市錯(cuò)那縣達(dá)旺、德讓宗等地區(qū)（現(xiàn)被印度占領(lǐng)）活動(dòng)。由于天氣原因，行程不得不加以改變。這是印度政府和十四世達(dá)賴合演的一出雙簧。對(duì)印度而言，此舉是抓緊利用達(dá)賴的剩余價(jià)值，旨在向國(guó)際社會(huì)宣示達(dá)旺等所侵占中國(guó)的地區(qū)是印度領(lǐng)土，表示達(dá)賴支持印度這一立場(chǎng)；對(duì)十四達(dá)賴而言，在推行“中間道路”屢屢碰壁，本人日漸老去之時(shí)，借廁身中印邊界爭(zhēng)端抬高身價(jià)，以吸引更多眼球、爭(zhēng)取更多國(guó)際支持，進(jìn)而向中國(guó)中央政府施壓。

近代以來，中國(guó)和印度都是西方殖民主義列強(qiáng)侵略行徑的受害者。1840年，英國(guó)通過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)大門，從此中國(guó)國(guó)家主權(quán)不斷受到外國(guó)侵略者損害。和中國(guó)相比，印度命運(yùn)更加悲慘。在英國(guó)東印度公司和之后的英國(guó)政府蠶食鯨吞下，到19世紀(jì)，包括今天印度領(lǐng)土在內(nèi)的整個(gè)南亞次大陸都成為英國(guó)殖民地。英國(guó)殖民主義者完全把持了印度的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)管理大權(quán)，成為印度的主人。祖祖輩輩居住在次大陸的各族人民徹底淪為英國(guó)統(tǒng)治下的二等公民。經(jīng)過印度等地一代又一代人民的英勇抗?fàn)帲?947年，日益衰落的英國(guó)不得不撤出南亞次大陸，印度終于獲得獨(dú)立，贏得國(guó)家主權(quán)。

英帝國(guó)主義在撤出次大陸之前，不僅留下至今依然對(duì)南亞和平產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面影響的印巴問題，還在中印邊界埋下破壞兩國(guó)關(guān)系的“地雷”，臭名昭著的“麥克馬洪線”就是其中之一。1914年，英國(guó)政客麥克馬洪無視歷史上存在已久的中印傳統(tǒng)習(xí)慣線，在中印邊界東段沿喜馬拉雅山畫了一條線，把約9萬平方公里的中國(guó)領(lǐng)土劃入英國(guó)的殖民地印度境內(nèi)，企圖借1913-1914年西姆拉會(huì)議確認(rèn)為既成事實(shí)。在全國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)下，中華民國(guó)政府代表奉命拒絕簽署《西姆拉條約》，并聲明“凡英國(guó)和西藏本日或他日所簽訂的條約或類似的文件，中國(guó)政府一概不能承認(rèn)”。會(huì)議以破產(chǎn)告終。中國(guó)政府從來就不承認(rèn)英國(guó)殖民者所強(qiáng)加的非法的“麥克馬洪線”。中印邊界問題始作俑者是英國(guó)殖民主義者，與當(dāng)時(shí)身處被壓迫地位的印度人民無關(guān)，西姆拉會(huì)議結(jié)束30多年后獲得獨(dú)立的印度對(duì)此沒有絲毫責(zé)任。

但在獨(dú)立以后的歷屆印度政府中，一直有人一心想全盤繼承殖民時(shí)代英國(guó)的罪惡遺產(chǎn)。他們把當(dāng)年英國(guó)殖民主義者對(duì)次大陸人民犯下的罪行忘得干干凈凈，企圖把當(dāng)年印度人民承受過的苦難強(qiáng)加給鄰國(guó)人民。他們置有利于亞洲地區(qū)和平穩(wěn)定、造福中印兩國(guó)人民的兩國(guó)友好大局于不顧，不斷借邊界問題刺痛中國(guó)，挑戰(zhàn)中國(guó)的國(guó)家利益底線。1954年，印度在侵占的“麥克馬洪線”以南的中國(guó)領(lǐng)土上成立所謂“東北邊境特區(qū)”，1972年將它改為“阿魯納恰爾中央直轄區(qū)”，1987年又將其升格為非法的“阿魯納恰爾邦”，近年來還不斷向這些地方移民，企圖永久占領(lǐng)。更有甚者，他們把1959年因叛亂從中國(guó)境內(nèi)逃亡到印度的十四世達(dá)賴作為政治工具，借達(dá)賴之口否定這里是中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)，試圖進(jìn)一步鞏固對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的非法占領(lǐng)。

達(dá)旺地區(qū)是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的出生地，達(dá)旺寺17世紀(jì)由藏傳佛教格魯派所建，是拉薩三大寺之一哲蚌寺的子寺。這一地區(qū)和達(dá)旺寺一直由西藏管理，是我國(guó)西藏的一部分。十四世達(dá)賴過去對(duì)這一點(diǎn)從不否認(rèn)。但2008年6月，時(shí)時(shí)處處以“比丘”自稱的十四世達(dá)賴在接受記者采訪時(shí)，竟公然違反“不妄語”的佛教戒律，一改以往所認(rèn)為達(dá)旺是西藏一部分的立場(chǎng)。他說，根據(jù)西藏和英國(guó)代表簽署的協(xié)議，“阿魯納恰爾邦”是印度的一部分。他把達(dá)旺說成是印度領(lǐng)土，完全是對(duì)西藏的背叛，是典型的數(shù)典忘祖。近年來，印度多次安排十四世達(dá)賴到達(dá)旺，他不僅不予拒絕，反而心甘情愿為印度反華勢(shì)力效勞，甚至自稱“印度之子”。其所作所為表明，他是一名背叛中國(guó)西藏人民，離間中印關(guān)系、破壞兩國(guó)和平友好的不折不扣的“世界和平破壞者”。

事實(shí)上，印度政府和十四世達(dá)賴合演的這一出雙簧，改變不了印度侵占中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)，只不過是一招損人不利己的“小動(dòng)作”。印度的安排和達(dá)賴的活動(dòng)，公開亮明了達(dá)賴支持印度侵占中國(guó)西藏領(lǐng)土的政治立場(chǎng)，成為他背叛祖國(guó)和人民的最新見證。這使得達(dá)賴的“中間道路”偽裝被撕得干干凈凈，自己在與中央接談和回歸的路上，再次砌了一堵高墻。

印度有識(shí)之士早就指出，十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)是損害中印關(guān)系的“麻煩制造者”，是借離間中印兩國(guó)關(guān)系牟取一己私利的分裂主義政客。印度只有徹底放棄對(duì)中國(guó)打“西藏牌”的想法，制止十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)在印度的政治活動(dòng)，才有利于兩國(guó)邊界問題的解決，真正造福兩國(guó)人民。以為借十四世達(dá)賴的竄訪活動(dòng)能逼中國(guó)吞下?lián)p害自己利益的苦果，完全是徒勞的?！?/p>

（作者是中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所所所長(zhǎng)）