李東格
摘要:蒲魯東無政府主義是蒲魯東主義的一個(gè)重要方面,也是我們批判蒲魯東主義的一個(gè)重點(diǎn)。本文闡述了蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生、蒲魯東無政府主義的特征、蒲魯東無政府主義對(duì)當(dāng)代中國建設(shè)的啟發(fā)三個(gè)方面,分析了蒲魯東的生平經(jīng)歷、受施蒂納無政府主義思想的影響產(chǎn)生了無政府主義思想,以及保護(hù)資本主義小私有制、主張通過改良的方式、反對(duì)暴力革命三個(gè)特征,據(jù)此提出在我國現(xiàn)階段要重視社會(huì)收入再分配、縮小貧富差距,加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè),以促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:蒲魯東;蒲魯東無政府主義
一、蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生
蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生和蒲魯東的生平、經(jīng)歷有很大關(guān)系,尤其是幼年家庭的變故以及中年入獄的經(jīng)歷對(duì)他影響很大。
(一)蒲魯東的生平經(jīng)歷。
1.蒲魯東的家庭。
蒲魯東出生于法國邊遠(yuǎn)省份的一個(gè)半農(nóng)民半手工業(yè)者的家庭。他的父親既是一個(gè)農(nóng)民,又是一個(gè)木桶匠,這是一個(gè)典型的小資產(chǎn)階級(jí)家庭。但是,在蒲魯東十二歲時(shí),他的父親破產(chǎn),既失去了作坊,又失去了土地。蒲魯東只能在一家旅館當(dāng)雇工以維持,后來靠親友接濟(jì),到中學(xué)讀書,由于窮困,中學(xué)也未能畢業(yè),又到印刷所當(dāng)排字工人。他的《什么是所有權(quán)》這部著作就是蒲魯東自己排版的。幼年的家庭破產(chǎn)經(jīng)歷使蒲魯東意識(shí)到普通百姓生活的艱辛與不易,也看到了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓的壓迫和剝削,對(duì)資本主義大生產(chǎn)極端仇視。同時(shí)他對(duì)社會(huì)主義不滿,因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義的前提是社會(huì)化大生產(chǎn),這主張廢除私有制,這和他自身固有的小資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式不符。于是他否認(rèn)一切國家和權(quán)威,認(rèn)為它們維護(hù)剝削,扼殺自由,幻想建立一種無政府狀態(tài)的“絕對(duì)自由”的“理想社會(huì)”。這都是基于他的家庭及經(jīng)歷所造成的。
2.蒲魯東入獄經(jīng)歷對(duì)他的影響。
1848年4月,蒲魯東成為《人民代表者報(bào)》的編輯,他在報(bào)紙中的激進(jìn)態(tài)度招來了資產(chǎn)階級(jí)的憎恨,幾次被政府查封,他先后改名《人民報(bào)》、《人民之聲報(bào)》繼續(xù)出版,報(bào)紙銷量達(dá)到七萬份,在當(dāng)時(shí)是很可觀的銷量。1848年6月,巴黎無產(chǎn)階級(jí)起義失敗后,統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)工人進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓,蒲魯東在議會(huì)猛烈抨擊統(tǒng)治階級(jí),指責(zé)他們對(duì)人民疾苦漠不關(guān)心,咒罵資本主義私有制和整個(gè)社會(huì)制度是以無知和奴役作為基礎(chǔ)的。馬克思也十分稱贊蒲魯東的這次演說,認(rèn)為“在六月起義之后,這是一個(gè)非常勇敢的行動(dòng)?!盵1]1849年,蒲魯東因?yàn)樗膱?bào)紙而被判刑三年。在監(jiān)禁初期,他仍繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)他的報(bào)紙,不斷發(fā)表言辭激烈的文章。正是因?yàn)槠阳敄|的入獄使他對(duì)政府更加喪失信心,政府對(duì)他的打壓和對(duì)國家、人民的不作為,讓他認(rèn)為國家就是欺壓人民的工具,將國家理解為資產(chǎn)階級(jí)國家,這是他無政府主義思想產(chǎn)生的關(guān)鍵。由于其無政府主義思想的決定,使蒲魯東對(duì)政治革命不寄予過分的希望,決定在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里促成改革,使貧困階級(jí)從經(jīng)濟(jì)上獲得解放。
(二)蒲魯東與施蒂納無政府主義思想。
施蒂納1806年生于德國,在參加青年黑格爾派活動(dòng)期間,先后為《萊茵報(bào)》、《萊比錫總匯報(bào)》和《柏林月刊》等刊物撰寫過通訊和評(píng)論,施蒂納堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命,強(qiáng)調(diào)個(gè)人絕對(duì)自由,反對(duì)一切國家、組織和紀(jì)律。施蒂納的思想深深影響著蒲魯東,通過多年的研究和思考,蒲魯東吸收了自由主義和施蒂納的無政府主張,強(qiáng)調(diào)個(gè)性、反對(duì)絕對(duì)權(quán)威,又選取了社會(huì)主義思想的某些成分,堅(jiān)決反對(duì)任意剝削勞動(dòng)力的私有制度。他將兩者結(jié)合形成了具有個(gè)人特色的無政府主義,提出了自己的社會(huì)改革方案。
蒲魯東雖然吸取了施蒂納的無政府主義思想和詞藻,到處鼓吹無政府主義,但在實(shí)際行動(dòng)中卻泰然自若的忍受了法國當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治,表明其個(gè)人生活與思想之間的巨大落差,是其軟弱性和妥協(xié)性的集中表證。
二、蒲魯東無政府主義的特征
蒲魯東的無政府主義既具有無政府主義的普遍特性,又具有它的獨(dú)特性,總的來說具有保護(hù)資本主義小私有制、主張通過改良的方式、反對(duì)暴力革命三個(gè)特征。
(一)保護(hù)資本主義小私有制。
蒲魯東主張保護(hù)小私有制,在他看來,私有制指的是資本主義大私有制,“個(gè)人占有”實(shí)際上是指小私有制,為了消除私有制的弊端,設(shè)計(jì)了許多具體方案,提倡“互助制”,創(chuàng)辦交換銀行,人民銀行,但這一切都是以維護(hù)小私有制,即他所說的“個(gè)人占有”為前提的。在他看來,“互助制”社會(huì)既避免了資本主義所造成的剝削、貧困,又避免了共產(chǎn)主義帶來的不獨(dú)立、不自主。他甚至認(rèn)為用小私有制的普遍化就可以消滅資本主義的大私有制,就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人絕對(duì)自由的無政府狀態(tài)。
(二)主張通過改良的方式。
蒲魯東雖然批判資本主義制度,甚至以無政府主義將其取代,但他維護(hù)的是小資產(chǎn)者的利益,維護(hù)小私有制,所以極力鼓吹資產(chǎn)階級(jí)改良主義,是無政府主義改良派。例如,對(duì)資本主義私有制,他認(rèn)為有好的一面,也有壞的一面,資本主義私有制造成的貧富差距加大,窮人生活困苦,這是壞的一面;但私有制可以使人們獨(dú)立自主,這是好的一面。他認(rèn)為,只要摒棄壞的一面,接受和保留好的一面,就可以使人人平等,獨(dú)立自由,這是典型的小資產(chǎn)階級(jí)觀念。
(三)反對(duì)暴力革命。
很多無政府主義思想都主張用暴力推翻統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治,從而達(dá)到“打倒國家”的目的,但蒲魯東堅(jiān)決反對(duì)用革命的手段暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,甚至攻擊暴力革命,他要求無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)合作,否認(rèn)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨,否認(rèn)工人階級(jí)斗爭的合法性,認(rèn)為工人進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)斗爭是違法的,不贊成用暴力打碎資產(chǎn)階級(jí)的國家機(jī)器。
三、蒲魯東無政府主義對(duì)當(dāng)代中國建設(shè)的啟發(fā)
蒲魯東無政府主義在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響,甚至還有很多追隨者,我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到蒲魯東無政府主義的弊端,也要看到這種思想對(duì)現(xiàn)階段我國發(fā)展的啟示。
(一)重視社會(huì)收入再分配、縮小貧富差距。
蒲魯東對(duì)政府的敵意以及對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的仇視,正是因?yàn)樗麖哪暧讜r(shí)就經(jīng)歷了家庭破產(chǎn),看到窮人生活貧苦、地位低下、富人對(duì)窮人的奴役、貧富差距極大等種種的社會(huì)不公平現(xiàn)象,使他對(duì)政府、資產(chǎn)階級(jí)感到深深的失望。這也啟示我們要注重社會(huì)公平,保證收入再分配的合理性,尤其是在社會(huì)保障方面,要建立完善的社會(huì)保障體系,在養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)等方面加大保障力度,既有個(gè)人賬戶,又有國家社會(huì)統(tǒng)籌,使每個(gè)人從出生到死亡都在國家的社保體制之下,讓國家收入再分配惠及每一個(gè)人,減少貧富差距,使政府成為人民可信任、可依賴的政府。
(二)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)。
蒲魯東強(qiáng)烈反對(duì)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨,正是因?yàn)樗麤]有看到一個(gè)強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家的決定性作用,這對(duì)我們當(dāng)今中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)也有深刻的啟發(fā)意義。我國正是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng),民族獨(dú)立。但是在社會(huì)繁榮發(fā)展的今天,政黨建設(shè)問題仍然需要我們高度重視。
十八大以來召開的中央全會(huì),都對(duì)黨建工作進(jìn)行部署。比如,十八屆三中全會(huì)把黨的建設(shè)制度改革納入全面深化改革,并對(duì)黨的建設(shè)制度改革、作風(fēng)建設(shè)、黨的紀(jì)律檢查體制改革等作出具體部署。四中全會(huì)中把“形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”作為全面推進(jìn)依法治國的目標(biāo)之一。五中全會(huì)明確把堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為“十三五”時(shí)期的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)“必須貫徹全面從嚴(yán)治黨要求”。我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,綜合國力顯著增強(qiáng)的今天,政黨的廉潔性尤為重要。2016年召開的十八屆六中全會(huì)中提出,建設(shè)廉潔政治,堅(jiān)決反對(duì)腐敗,是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。必須筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線,著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。要堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅,堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,黨內(nèi)決不允許有腐敗分子藏身之地。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思,恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第二卷[M],北京.人民出版社,1972版.