試論構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭過程中的癥結(jié)與消解

陳文萍

試論構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭過程中的癥結(jié)與消解

陳文萍

家庭和諧作為社會和諧的重要組成部分，不論是對個人還是社會大環(huán)境的優(yōu)化乃至國家建設(shè)都有著重要的促進作用。伴隨著社會的疾速發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念也產(chǎn)生了重大變化，家庭建設(shè)也處于由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的過渡期，面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)：既有內(nèi)在矛盾也存在外部矛盾，都為家庭和諧增添了阻礙。而要消解這些發(fā)展過程中的癥結(jié)，不僅需要從主體方面入手，也需要物質(zhì)層面的支持，更加需要加強精神層面的引導(dǎo)。

現(xiàn)代家庭；和諧家庭建設(shè)

家庭以一個整體的形式，維系著人們的情感，承載著血脈親情，寄托著對未來的向往。不僅是人們尋求庇護的港灣、心靈的寄托，也是組成社會不可或缺的細胞式存在。我們不僅從家庭中獲得物質(zhì)與精神的支持，汲取溫暖和關(guān)愛的力量，更加獲得心靈的愉悅與滿足。然而家庭也可能是綁架情感的鎖鏈，扼住咽喉的雙手以及逃離而不得的圍城。家庭從伊始就處在兩端是天堂與地獄的天平上，決定向何傾斜的砝碼則是愛與和諧。

一、構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭的重要性

伴隨著改革開放后社會的疾速發(fā)展，改善進步的不僅是物質(zhì)經(jīng)濟條件，在家庭生活方面，也面臨著由傳統(tǒng)家庭向現(xiàn)代家庭的轉(zhuǎn)型問題。現(xiàn)代家庭以日新月異的科學(xué)技術(shù)、百花齊放的文化藝術(shù)和更高水平的物質(zhì)經(jīng)濟條件為依托，不論是在觀念上還是生活方式上，甚至是家庭成員的組成上都與傳統(tǒng)家庭大相徑庭。何為現(xiàn)代家庭？“‘現(xiàn)代家庭’作為一種表述家庭性質(zhì)和狀況的現(xiàn)代文明概念，主要涵括了兩方面的內(nèi)容，一是家庭的物質(zhì)文明狀況，二是家庭的精神文明狀況”[1]：

在物質(zhì)文明方面，現(xiàn)代家庭主要表現(xiàn)為經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn)，生活物質(zhì)充裕，衣食住行能夠滿足日常需求，不再擔憂溫飽問題，從而轉(zhuǎn)向追求精神上的發(fā)展。而在精神文明方面，主要包括了家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、子女教育、生活方式、成員素質(zhì)等。最明顯的變化在于家庭觀念的變化，不僅產(chǎn)生了新的婚姻觀——主張自由戀愛，婚姻自由；生育觀——從多生多育到少生優(yōu)育；消費觀——從滿足生理需求轉(zhuǎn)向追求更高層次的精神享受；還有新的健康觀——從只關(guān)注預(yù)防疾病到有意識的健身鍛煉，配合營養(yǎng)膳食，增強身體素質(zhì)。在家庭結(jié)構(gòu)上，由從前的“大家庭、多人口”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶〖彝ァ保?+2+4模式(一個孩子、兩位父母、四位祖父母)的家庭越來越多。在家庭關(guān)系上則由原來的親子關(guān)系為重轉(zhuǎn)向夫妻關(guān)系為重，夫妻之間的情感狀態(tài)成為影響家庭和諧的最主要因素，女性在家庭中的地位大大提升，家庭成員間的相互依賴性逐漸減弱，平等和獨立意識則不斷增強。在子女教育方面，現(xiàn)代家庭則注重對其智力的開發(fā)，盡可能為孩子提供能力范圍內(nèi)最優(yōu)質(zhì)的教育條件。在生活方式上，現(xiàn)代家庭的家務(wù)勞動、文化娛樂、家庭交往等活動更加豐富多彩，講求精神上的舒適和愜意。而在家庭成員的素質(zhì)方面，也普遍有所提高，大多都受過良好的教育，能夠適應(yīng)快速發(fā)展的社會節(jié)奏。由此可見現(xiàn)代家庭是相對于傳統(tǒng)家庭的一個全新的概念。

在市場經(jīng)濟發(fā)展的大潮中，現(xiàn)代家庭以上文所敘述的新面貌成為中國特色社會主義社會建設(shè)的重要組成部分。正所謂“家之不行，國難得安”、“正家而天下定矣”，家庭建設(shè)的成果不論是對個人還是社會和國家都有著重大影響：

首先，一個和諧的家庭能夠給每一位家庭成員提供精神支持和道德教養(yǎng)。家庭作為一個人的成長搖籃，對人的發(fā)展?jié)撘颇禺a(chǎn)生著影響。一個和諧的家庭向其成員傳達的是團結(jié)、和睦及文明的理念，在這種理念耳濡目染下成長的孩子能夠以更加積極的面貌走向社會，并且在遭受挫折的時候，家庭能夠扮演燈塔般的角色對其進行引導(dǎo)，給予精神安慰。

其次，和諧的家庭能夠獲得更加穩(wěn)定、長久的發(fā)展。比較于矛盾深重、親情淡漠的家庭，和諧家庭在遇到困難的時候更能夠團結(jié)一心，共渡難關(guān)，有利于家庭的長久發(fā)展。

再次，家庭的和諧有利于社會的穩(wěn)定。家庭和諧不僅是社會和諧的基礎(chǔ)更是彰顯社會和諧的標志。和諧家庭能夠通過家庭成員之間的相互影響和監(jiān)督，大量減少違法犯罪事件和暴力傷害事件的發(fā)生，有利于增進社會的穩(wěn)定。“小家”的和諧氛圍也是營造社會“大家”的和諧所不可或缺的要素。

最后，家庭建設(shè)的和諧不僅關(guān)系到社會的安定和文明，也關(guān)系著整個國家的團結(jié)和繁榮。雖然現(xiàn)代家庭建設(shè)所需物質(zhì)和經(jīng)濟依賴于國家的提供，但另一方面“社會經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、勞動就業(yè)及社會人口素質(zhì)的提高都離不開現(xiàn)代家庭建設(shè)”[1]。構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭的意義不言而喻，然而構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭的過程并不是一帆風順的，尤其是處于社會轉(zhuǎn)型期的背景下，各種因素夾雜，和諧家庭建設(shè)還面臨著許多問題與挑戰(zhàn)。

二、影響現(xiàn)代家庭和諧的癥結(jié)所在

之所以構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭是一項大的工程，尤為不易，就在于其建設(shè)過程中涉及到多方，既存在著內(nèi)部的矛盾需要克服，也存在著來自外部的矛盾阻礙，總的來說可以歸結(jié)為以下兩部分內(nèi)容：

(一)影響現(xiàn)代家庭和諧的內(nèi)部矛盾

第一，家庭沖突增多，親情日益淡薄。隨著時代的發(fā)展，人們的工作和生活不再以家庭為軸心，快速的工作和生活節(jié)奏，使得家庭成員之間沒有足夠的時間交流相處，使得原本親密的關(guān)系逐漸變得淡漠和疏遠。而隨著個人觀念的變化，代際之間的沖突、夫妻之間的沖突和婆媳等其他家庭成員之間的沖突越來越多，為和諧家庭的建設(shè)增添了困難。

第二，影響家庭和諧的不可控因素增多。在上個世紀七十年代起實行的獨生子女計劃影響下，目前我國大部分家庭只有一個孩子，家庭結(jié)構(gòu)的單一大大增加了家庭的不穩(wěn)定性：近年來失獨家庭不斷引起社會的關(guān)注，一旦家庭中的獨生子女出現(xiàn)意外，伴隨著的是一整個家庭的崩潰和痛苦。而家庭暴力的滋長也不得不引起重視，不論是夫妻之間的暴力現(xiàn)象還是父輩與子輩之間的暴力現(xiàn)象，都為家庭和諧蒙上深深的一層陰影。此外財產(chǎn)糾紛等一些日常生活中的零碎瑣事，處理不當也可能造成不可挽回的后果。

第三，子女教養(yǎng)方式存在誤區(qū)。當代社會競爭壓力極大，家長們多抱有“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)，且大多家庭為獨生子女家庭，家長對孩子的教育十分重視，但是如何教育、怎樣教育、教育什么都還存在著很大的誤區(qū)和盲點。為了讓孩子進入重點學(xué)校貸款蝸居在天價房內(nèi)的新聞仿佛還在眼前，辭去工作專職陪讀的父母也并不少見。過分的關(guān)注使得孩子在學(xué)習上承載著巨大的心理壓力。不僅如此，在現(xiàn)有的教育體制下，孩子優(yōu)秀與否與學(xué)習成績直接相關(guān)，因此部分家庭只注重對孩子智力的培養(yǎng)、學(xué)習的督促，卻忽略對子女的情感關(guān)懷和道德培養(yǎng)，過度溺愛造成高分低能比比皆是，嚴重影響孩子的正常成長，由此引發(fā)的家庭矛盾也不容忽視。

第四，養(yǎng)老壓力劇增，家庭負擔大。人口老齡化是當代人口結(jié)構(gòu)的一個突出現(xiàn)象，老年人群體的日益龐大，不僅面臨眾多的社會問題，而且也面臨著家庭問題。現(xiàn)代家庭大多為一對夫妻一個孩子和四位老人的模式，夫妻二人不僅要承擔日益增加的子女撫養(yǎng)費用，更要負責照顧四位老人的衣食起居。養(yǎng)老不僅需要金錢上的支撐更需要精神上的扶持，需要陪伴和安慰。但事實往往是僅負擔老人的經(jīng)濟支出就已是一項重擔，更遑論能夠抽出時間陪伴。巨大的養(yǎng)老壓力成為現(xiàn)代家庭難以逃脫的枷鎖，媒體曝光的眾多空巢老人現(xiàn)象更是赤裸裸的揭露了大量老年人面臨的生活無人照料和情感缺乏慰藉的窘境，這不僅是家庭建設(shè)過程中的一道難關(guān)，更是對社會主義和諧的一種拷問。

第五，離婚率高漲，家庭穩(wěn)定性減弱。造成婚姻破裂的原因既有社會化的也有夫妻雙方的。一方面，“社會化大生產(chǎn)，使得家庭成員走出家庭到社會上勞動就業(yè)，家庭對其成員的維系力減弱，社會流動性大大增加，家庭的日常生活不如原來有規(guī)律、穩(wěn)定；原有的家庭功能弱化，比如生育功能，傳統(tǒng)家庭崇尚多生育，講究傳宗接代，孩子成為維系父母關(guān)系的重要力量和媒介，而今人們節(jié)制生育，孩子的維系功能減弱”[2]，使得家庭的穩(wěn)定性受到了動搖。另一方面則是女性的地位提高。隨著參與工作后經(jīng)濟的獨立，女性家庭成員逐漸減少了對男性的依賴。此外婚姻的結(jié)合也從傳統(tǒng)的“父母之命”轉(zhuǎn)為婚姻自由，夫妻雙方的結(jié)合更多是因為情感的契合和滿足。所以一旦感情出現(xiàn)矛盾，離婚的可能性相較之前便大大增加。這種對婚姻家庭的更高期待與當下婚姻的脆弱性形成的反差，也是婚姻問題不斷嚴重的原因之一。不僅如此，性自由和性解放的觀念也加大了諸如婚外戀和精神出軌等現(xiàn)象，為婚姻的穩(wěn)定帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。

第六，現(xiàn)有家庭分工產(chǎn)生分歧。一方面，隨著女性越來越多的走上工作崗位，傳統(tǒng)的“男主外女主內(nèi)”式的家庭分工受到了沖擊，職業(yè)化女性的繁忙工作使他們對家庭、父母、子女的精力投入大大減少，因而造成夫妻雙方對家庭角色分配的矛盾。另一方面，家務(wù)勞動的分工不平等問題也很突出。目前仍有不少女性放棄了外出工作的機會，在家全心打理家務(wù)擔任全職主婦，但其付出的勞動價值卻常常難以被其他家庭成員所認可，長此以往，就形成了在家庭分工上的分歧。

(二)影響現(xiàn)代家庭和諧的外部矛盾

除開內(nèi)部存在的影響家庭和諧的因素外，市場競爭、就業(yè)問題、經(jīng)濟條件和負面輿論等，都對家庭產(chǎn)生了巨大的破壞力。

第一，社會環(huán)境競爭激烈，成員心理負擔重。由于就業(yè)環(huán)境的激烈競爭，使得家庭成員職業(yè)的不穩(wěn)定性大大提高，也使得家庭承受的潛在風險增加。而其他的非預(yù)期風險和不確定因素也使得緊張、焦慮成為當代人們的一種心理常態(tài)，心理狀態(tài)亞健康問題正在以不斷擴大的形式給和諧家庭蒙上一層陰影。

第二，生活成本不斷提高，家庭經(jīng)濟負擔重。根據(jù)中國和諧家庭建設(shè)狀況問卷調(diào)查報告顯示[3]:當問及家庭面臨的主要困難是什么時，受訪者選擇最高的三項分別是“孩子的教育費用越來越高”(占46.6%)、“收入低，家庭生活窘迫”(占43.1%)和“家里有病人”(占32%)?？梢娮优逃M用負擔重、家庭經(jīng)濟收入低和家人的醫(yī)療負擔已經(jīng)成為家庭面臨的主要困難。當家庭經(jīng)濟收入的增長敵不過生活成本的漲幅，家庭的脆弱性便大大提高。

第三，市場經(jīng)濟所帶來的負面影響。如火如荼開展的市場經(jīng)濟為社會帶來了巨大的經(jīng)濟效益，以其競爭性和開放性深深影響每個參與在其中的人。然而市場經(jīng)濟的利益機制和其功利性原則，在某種程度上來說也向社會群眾渲染了拜金主義和利己主義思想。在這種思潮的影響下容易造成個體的家庭責任感淡薄，只顧盲目追求金錢與自我享樂，忽略了家庭的建設(shè)，由此帶來家庭成員矛盾不斷。

第四，部分傳媒所帶來的負面影響。在激烈的行業(yè)競爭中，部分新聞媒體在新聞、節(jié)目內(nèi)容的選擇上為了吸引眼球，挑選個別家庭的事例夸大家庭生活的矛盾，諸如婆媳矛盾、子女叛逆，甚至是婚內(nèi)出軌、家庭暴力等問題被無限放大，大肆渲染，使得群眾對家庭生活產(chǎn)生一定的誤解和偏見，也在無形中降低了一些未婚人群對婚姻家庭觀念的底線，甚至于效仿?？梢哉f，在某些程度上對家庭矛盾的出現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。

三、消解癥結(jié)的方法探尋

構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭是一項系統(tǒng)工程，即便存在著眾多的問題與挑戰(zhàn)，也仍需我們直面困難。要有效解決問題，推動和諧現(xiàn)代家庭的建設(shè)，不僅需要從主體方面入手，也需要有物質(zhì)層面的支持，更加需要加強精神層面的引導(dǎo)。

(一)從社會主體方面出發(fā)

首先，在個人層面上，家庭不是僅僅以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶，更需要以責任為支撐。 每位家庭成員都應(yīng)該發(fā)揮自己的獨特作用，帶動其他家庭成員投身和諧家庭建設(shè)。夫妻雙方應(yīng)該要相互尊重與理解，在家庭分工等問題上堅持男女平等觀念。在孩子的教養(yǎng)問題上應(yīng)該隨著孩子的成長不斷調(diào)整，關(guān)注孩子德智體美勞的全面發(fā)展而不是僅僅關(guān)注學(xué)習方面，調(diào)整好親子之間的關(guān)系。子女和其他家庭成員也應(yīng)該相互尊重、共同承擔，營造出父愛子敬、夫妻平等，尊長愛幼，民主和諧的家庭氛圍。

其次，在家庭層面上，由于組成家庭的成員不論是在性格還是成長背景、理想信念等方面都存在差異，因而家庭中存在矛盾沖突是難以避免的。以家庭為單位，在家庭成員之間建立起有效的道德自我調(diào)節(jié)機制，相互影響，自我調(diào)節(jié)是一種可行的行為。

再次，在社區(qū)層面上，社區(qū)應(yīng)該建立起專業(yè)化的家庭工作隊伍，從組織到咨詢和調(diào)節(jié)方面安排專人從事工作，解決可能發(fā)生的矛盾。一方面可以利用婦聯(lián)等群眾組織的廣泛性在家庭建設(shè)、矛盾調(diào)解等方面充分發(fā)揮作用；另一方面則應(yīng)該大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，在社區(qū)興建社會福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立心理咨詢站點和服務(wù)熱線等。

最后，在社會層面上，應(yīng)該要積極主動營造社會和諧氛圍。家庭和諧是社會和諧的基石，但是反過來，家庭和諧的構(gòu)建也同樣有賴于社會和諧。社會公平正義的實現(xiàn)、社會良好風氣的渲染都有利于家庭和諧的建設(shè)。整合社會資源，創(chuàng)辦盡可能多的公共娛樂場所、敬老院、家庭婚姻咨詢服務(wù)機構(gòu)等，并擴大這些社會組織的覆蓋面，為家庭的穩(wěn)固創(chuàng)造社會條件。

(二)從物質(zhì)幫扶方面出發(fā)

根據(jù)2015年的中國家庭幸福感熱點問題調(diào)查顯示，有58%的調(diào)查對象希望國家能夠提供給家庭更多物質(zhì)上的支持[4]，由此可見物質(zhì)幫扶是當前提高家庭幸福感、構(gòu)建家庭和諧的可行之策。所以一方面，國家應(yīng)該要“增強自身在促進和諧家庭建設(shè)方面的責任意識，推動建立支持家庭發(fā)展的政策法規(guī)體系、工作體系、服務(wù)體系和評估體系”[3]，為家庭發(fā)展提供堅實的系統(tǒng)支撐。另一方面則要加快經(jīng)濟發(fā)展，利用經(jīng)濟發(fā)展的成果為提供廣大家庭提供資金、物質(zhì)基礎(chǔ)。在進行物質(zhì)幫扶時，也要對不同的主體有所區(qū)分。重點關(guān)注和幫扶困難家庭、弱勢群體的同時，也要注重對普通家庭的福利補助。此外，社會保障體系的完善是國家工作的重中之重，社會保障應(yīng)該為家庭和諧樹立起一道堅實的防線。同樣是在上文提及的中國和諧家庭建設(shè)狀況問卷調(diào)查中，當調(diào)查問及家庭最需要的幫助是什么時，家庭教育指導(dǎo)、幫助解決就業(yè)和社區(qū)醫(yī)療服務(wù)三項所占比例最高。從物質(zhì)幫扶的角度出發(fā)，加大教學(xué)資源的投入和師資培養(yǎng)，增加就業(yè)崗位和擴增基礎(chǔ)醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)都可以為問題的解決提供幫助。

(三)從精神引導(dǎo)方面出發(fā)

第一，發(fā)揚傳統(tǒng)美德和強化社會公德教育。傳統(tǒng)道德規(guī)范不應(yīng)該只是保守、封閉和刻板的，其中的精華，如溫和、善良、恭敬有禮和謙讓仁愛等精神都能夠發(fā)揮積極作用。將傳統(tǒng)道德規(guī)范與當代社會公德教育相結(jié)合，發(fā)揮其在新時代的道德教化作用，以潤物無聲的方式影響每一位社會成員，營造良好的家庭氛圍，進而能夠促進社會和諧。

第二，大力弘揚社會主義核心價值觀。只有以正確的價值導(dǎo)向為基礎(chǔ)，才會有堅固的和諧之基，家庭和諧才能真正得以長久。而社會主義核心價值觀就是這樣的價值導(dǎo)向。應(yīng)該在社會范圍內(nèi)大力弘揚社會主義核心價值觀，將其樹立成引領(lǐng)風尚的旗幟，為人民提供基本的行為規(guī)范。并且針對家庭建設(shè)中的不和諧因素，可以開展家庭教育相關(guān)的主題實踐活動，弘揚民主、文明、和諧、平等、友善等有利于家庭建設(shè)的核心觀念。

第三，加大法制觀念的宣傳和引導(dǎo)。通過加強法治宣傳、教育和懲處力度，普及有關(guān)婚姻家庭的法律，開展婚姻道德理論和家庭道德責任的教育，能夠使公民養(yǎng)成良好的婚姻家庭法律觀念，從而在面對婚姻家庭矛盾時，能夠更為理性的處理。

第四，發(fā)揮媒體輿論的積極作用。電視、電影、廣播、報紙、圖書、雜志等為主體構(gòu)成的大眾傳播媒介能夠?qū)ι鐣浾摦a(chǎn)生重大影響。一方面可以利用大眾傳媒的這種特性，通過多種形式和角度來宣傳“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”的新時期家庭美德，營造出和諧氛圍。另一方面也可以借助媒體的平臺表彰五好家庭、文明家庭、和諧家庭等，為家庭建設(shè)樹立榜樣。但與此同時也要加強對各類媒體的監(jiān)管，避免出現(xiàn)某些媒體不負責任言論煽動群眾的情況出現(xiàn)。

結(jié) 語

正如習近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上指出的：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”[5]。家庭建設(shè)之于社會國家建設(shè)就如同鳥之雙翼、車之四輪，現(xiàn)代家庭的和諧更是對個人、社會和國家的持續(xù)發(fā)展有著重要的作用，雖然當前構(gòu)建和諧現(xiàn)代家庭的過程中還有許多問題需要我們找準癥結(jié)，消解疑難，但只要我們能夠從主體方面入手，加大物質(zhì)層面的支持，加強精神層面的引導(dǎo)就一定能夠在家庭和諧的建設(shè)上有所成效，做到“親人相親相愛，下一代健康成長，老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”[5]。

[1] 劉楚魁.試論現(xiàn)代家庭建設(shè)[J]. 婁底師專學(xué)報 2000年第4期，p30-33

[2] 潘允康.社會變遷中的家庭：家庭社會學(xué)[M].天津：天津社會科學(xué)院出版社， 2002年，p140-141

[3] 洪天慧.中國和諧家庭建設(shè)報告[M] .北京：社會科學(xué)文獻出版社，2011年，p11-12、p19

[4] 王磊.家庭建設(shè)、國家政策與幸福感——基于2015年中國家庭幸福感熱點問題調(diào)查[J].調(diào)研世界，2016年第10期，p5

[5] 習近平.2015年春節(jié)團拜會上的發(fā)言

[責任編輯：陳光軍]

The Crux and Elimination of Constructing Harmonious Modern Family

CHEN Wenping

Family harmony, an important part of social harmony, has exerted a significant promoting effect on individual or social environment optimization or even national constructions. With the rapid development of society, there have been dramatic changes on both people's life style and cultural ideas. Family building is also in the transition period from conventional to modern way. Many problems and challenges are emerging now, and both the internal and external contradictions have added obstacles to family harmony. The elimination of these sticking points requires not only family members' endeavor and material maintenance, but also the strength of spiritual guidance .

Modern family; harmonious family building

C912

A

1674-8824(2017)04-0069-05

陳文萍，中共新化縣委黨校教師。(湖南新化，郵編：417600)