多年以后，面對走樣了的廣州街區(qū)，我依然會想起當(dāng)年與朋友們一同飲酒談?wù)摰哪切┻b遠(yuǎn)街頭。在離開數(shù)年之后重返廣州，這個城市的人與場景都發(fā)生了我無法預(yù)知的變化，更重要的是我的生活得從沒有痕跡的地方重新開始。

我有意套用這個《百年孤獨》式的經(jīng)典開頭來展開對廣州這座城市的與我相關(guān)的敘述，在離開將近十年之后再次返回，我不知不覺又在廣州虛擲了接近三年的時光。人生有多少時光能夠連續(xù)或者連接擲落一座城市？對于一個攜帶著詩歌熱衷于游走的人來說，這樣的接觸肯定趕不上一座城市發(fā)生的變化，也趕不上一些人與事的消失，更趕不上內(nèi)心的頹廢。就我自己而言，當(dāng)年洋溢的青春和激情已然寡淡，之前積蓄的熱情已蒙上時光的隔閡和世俗的塵埃，即使自我感覺并未多少異樣，但現(xiàn)實卻一直在悄然修改著身邊的世界，包括一些曾經(jīng)交往相知的朋友，每一個多年未見的人都懷著難以探究的往事和心境，每一個多年未至的地點都散發(fā)著陌生和未明的氣息。

那些年，詩歌廣州和

消失的酒客

這些年，并非我一個人離開廣州，也并非多數(shù)的離開者都會選擇返回，更多的人一去不返，隱匿甚至消失在可知不可知的各處。有些人不管去向何方依然熟悉親切，有些人一度同行卻不再親近，有些人再見亦是朋友，有些人再見形同陌路。我不知我為什么要抒發(fā)這樣的感受，此刻我要去述說的是一個詩酒的廣州，盡管這兩樣我都不具代表性，卻無疑身在其中，從業(yè)已流逝的某段過去到正在沾染的現(xiàn)在，包括不知會延續(xù)多久的未來，我甚至可以承認(rèn)自己是一個重要的在場者。

進(jìn)入現(xiàn)代詩寫作的廣州，長久以來都像這個地域常見的臺風(fēng)一樣活躍，從較早的《面影》詩群到接下來的70后運動，楊克的《中國新詩年鑒》、黃禮孩的《詩歌與人》，世賓的《完整性寫作》，粥樣的《九行以內(nèi)》，黃金明、吳作歆的《羿》，凡斯、曲裘沽酒的“垃圾派”……這些民間詩刊、詩選本或詩流派，都曾在中國當(dāng)代詩歌的潮流中像臺風(fēng)卷起的波浪一樣出沒。而在這些旗幟的背后，則是更多以獨立的身份和姿態(tài)出沒于廣州的詩人，50后的楊克、馬莉，60后的世賓、東蕩子、浪子、老刀，70后的黃禮孩、黃金明、宋曉賢、夢亦非、蘇一刀、陳肖、陳會玲、林馥娜、譚暢、杜綠綠、燕窩，80后的阿斐、馮娜……他們懷著寫作的異見卻并不付諸生活分歧的往來，更重要的是作為朋友的詩酒酬唱。廣州詩人具有這座城市一樣的吸納和兼容，盡管好些人表面看來有著不同的派系，甚至不乏異端的呈現(xiàn)，卻并無顯見的沖突，其中不少人還同時保持著詩歌之外的情誼。而作為一個長期癖好寫詩和飲酒的介入者，我只是這些人當(dāng)中的百多若隱若現(xiàn)的一個，我即將記取的是我在廣州這座城市中與這些人的不免要飲些酒來助興的經(jīng)歷，包括那些并不飲酒寫詩卻又那么適當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)于酒桌上的人物。

首先，我得把時間的指針撥回到2001年前后，那是我在廣州生活的第一個時期，那幾年的廣州，有一個不得不提的寫詩、飲酒和畫畫同樣出色的人物，他叫魏克。2004年春天，魏克比我更先一步離開廣州，之后我們又在北京宋莊那個更遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)共同蟄居過一段時間，而現(xiàn)在，聽說他追隨一個女子退隱于貴州的一個縣城，縱情山水和教當(dāng)?shù)氐男『⒆觽儺嫯?。魏克是我早期在廣州一個稱得上旗鼓相當(dāng)?shù)木朴?，他的酒量和性情恰好與我諸多相投，那時他的習(xí)慣是每次在赴一場酒宴之前，在路上必已獨享了兩瓶啤酒，相信那時的不少公交乘客都會留下這樣的印象，一個長發(fā)披肩、神情飄逸的男人，兩只手各提著一瓶啤酒，旁若無人地從上車喝到下車，目光追隨著他的乘客還會注意到他把空酒瓶扔到公交站旁的垃圾桶。猶記得我和魏克在廣州的最后一場飲酒，那是他離開前的一個中秋節(jié)，我們在石牌的一個小酒館從中午一直喝到將近凌晨，其時在場的只有剛來廣州不久、后來成為一個相當(dāng)出色的散文家塞壬，她充當(dāng)了一個最真誠的看客。隨后，由于我們各自喜歡外出，一直沒再碰面，到下一個春節(jié)后我返回廣州，聽說他已收拾行囊徹底撤離。又過了兩年，我來到北京宋莊，當(dāng)時已先至京城、暫居香山腳下的魏克邀請我及一些朋友去看紅葉，我們才再次會面，之后不久他也來了宋莊，由此再續(xù)了我們的一段喝酒廝混的難忘時光。

在世紀(jì)之交那幾年的廣州，可以說是詩人們詩酒相酬的一個鼎盛時期，那時，魏克、世賓、老刀、浪子和我都充當(dāng)著豪氣的酒客，在酒桌上常常擔(dān)任著主角，廣州的許多地方都晃蕩著我們觥籌交錯和高談闊論的場景。只是浪子時會酒后失儀，有時會導(dǎo)致不歡而散，也由此導(dǎo)致了外界對廣州詩人飲酒風(fēng)氣的或多或少的誤解。其時我們頻繁聚會飲酒的地方大致是五羊邨和圣地，這兩個地點與我都有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，圣地是廣州大道北面、白云山下的一個城中村，其時還是一個可以列為郊區(qū)的村子。詩人東蕩子最先住在那里，寫下過不少優(yōu)美的詩歌，那應(yīng)該是他詩歌寫作的一個黃金時期。那地方似乎具有某種意味的名字曾深深地吸引了我，使我生出一種擇地而居的虛幻感覺。后來，我們還成立過一個“圣地文學(xué)社”，出版過一套“圣地文集”，在這套文集的總序上，我寫下了這樣的句子：“詩歌一直是我們內(nèi)心神圣且寂靜的居所。現(xiàn)在，我們有幸聚集在一個叫圣地的地方?！覀儞竦囟?，就選擇了與那里的火焰靠近?！?/p>

這些年，在五羊邨遇上金和樓

時間進(jìn)入這些年，2010年元旦之后，我在北京、銀川、沈陽、桂林等幾個城市或長或短地逗留之后重回廣州，“接管”了恰好離穗赴京的朋友原先在五羊新城的住處，屋子內(nèi)一應(yīng)俱全，在安頓上幾乎沒費一點功夫，這對從一個城市到另一個城市的搬遷者來說，真是莫大的歡喜。五羊新城顧名思義是廣州的新城區(qū)，但卻是相對有些遙遠(yuǎn)的廣州而言了，在我2000年首次闖入羊城時，也曾在此處居住過一段時間，那時的五羊新城就已經(jīng)成為廣州的另一個城市中心地帶，而今完全稱得上是老城區(qū)了。我居住的房子已相當(dāng)陳舊，但卻堪稱居住的經(jīng)典，連片的居民樓在地下一層之上有一道四通八達(dá)的公共走廊，走廊上每隔幾棟樓房就有一個敞開的寬大平臺，部分樓與樓之間還有著天橋連接，而下邊就是繁華的街道和商鋪，街道兩旁的樹木高大茂盛，像是公共走廊外的綠色屏風(fēng)。我極其喜歡那些連片的紫荊，這些似乎是常年開花的樹木鋪設(shè)著一道長長的紫紅花徑，供我在行人稀少的空寂夜晚長久徜徉。五羊新城社區(qū)的民居一樓實際上就是二樓，這一層的居民均擁有面積較大的天臺，相當(dāng)于一個小小的后花園，而我接手租住的房子恰好就在這一層，一棵偌大的榕樹把天臺以外徹底遮住?，F(xiàn)今在一座城市中要找出這樣結(jié)構(gòu)的居住社區(qū)，可謂是一件難事了。五羊新城實際上也只是通俗的稱謂，這個地方真實的名字叫五羊邨，就是羊城廣州五羊傳說中的五羊。我喜歡五羊邨的稱謂自然是遠(yuǎn)勝于五羊新城。

朋友在把房子交給我搬遷北京前夕，不忘向我推薦五羊邨一個絕好的去處——金和樓，就在住處百米開外，那是一個有著寬闊院落的餐館，連排的桌子在院子里擺開，供食客們在開闊的環(huán)境中消磨飲食的時光。有一個夜晚，我和朋友長久占據(jù)著其中的一張桌子，飲酒間隙，抬頭透過樹隙望見天空中的一輪圓月，驟然生出一種恍惚。金和樓通宵營業(yè)，在每一個夜晚都人聲鼎沸，那個院落實際上可視為廣州著名的露天大排檔，在廣州傳統(tǒng)而令人懷念的大排樓紛紛被取締之際，這一個在城市中心罕見的露天院落自然吸引著眾多食客長久流連。隨著我的遷居至此，這里自然也成為廣州詩友們聚會的一個重要所在。這些年，因為對家鄉(xiāng)米酒的鐘愛和留戀，我每到一個地方，都會準(zhǔn)備一個儲酒的缸子，大約能裝上二十斤酒，缸里的酒從來不會缺少，一旦喝得酒缸即將見底，我都會及時從家鄉(xiāng)弄來新酒補充。我的家鄉(xiāng)廣西藤縣的米酒頗為知名，在宋代曾把一代詞圣秦少游徹底弄倒，在絕筆《好事近》中寫下“醉臥古藤蔭下，杳不知南北”后客死異鄉(xiāng)。而我弄來的又是鄉(xiāng)村酒廠釀制的上好酒品，此酒喝起來相當(dāng)香醇，然卻后勁十足，可取之處是喝醉了不會頭疼，睡一覺酒性即化為烏有。記得在2001年，福建詩人康城到廣州，我拿出家鄉(xiāng)米酒與他對飲，竟至他不知不覺醉倒在地，醒來后猶自不信口感如此清香的酒居然有如此功力。順便提一下，我每次回家鄉(xiāng)，招待我的同學(xué)鄉(xiāng)親常會把一些名貴的酒帶上酒桌，而我一概拒絕，只要求上家鄉(xiāng)米酒。

扯遠(yuǎn)了。在金和樓飲酒的一大好處，就是極其方便我回家取酒，請原諒我有些吝嗇，每次在金和樓喝酒，我第一次帶去的都只是兩斤左右的一壺，實在喝得不盡興，才又回去再補半壺或大半壺，有時真的是興致大發(fā)，或者在座的來了一個海量的，就得跑上兩三趟。有一次，我和鮑十、老刀等人相聚金和樓，把第一壺喝光后，我主動回去補了大半壺，一轉(zhuǎn)眼的工夫又喝光了，于是又回去補了半壺，沒想到這半壺沒多久又見了底。老刀嚷嚷著要我再回去拿，我怕大家喝醉，于是望著老成持重的鮑十，意思是在座數(shù)他年長由他說了算，沒想到鮑十憨厚地笑了笑，說那就再拿點吧，于是我只好又跑了一趟。電影《我的父親母親》的原創(chuàng)小說作者及編劇、小說家鮑十是我返回廣州之后才得以結(jié)識的，他從東北調(diào)來廣州的時候，恰好是我北上之時，他具有詩人的性情，而熱誠與酒量比詩人還要高漲。由于這個緣故，他自然而然成為廣州詩人聚會酒桌上的?？?。

此刻，龍口西的方向

直指粵墾路

鮑十居住在市區(qū)北面的粵墾路，那條街上還住著另一名值得提起的酒客，汕頭來廣州創(chuàng)辦畫室的畫家和詩人林繼昌，林繼昌在汕頭時曾與凡斯等人一起創(chuàng)辦《原創(chuàng)性寫作》詩刊，在廣東詩壇算是一個出道較早的人物，他與我一樣有著從家鄉(xiāng)攜帶米酒的癖好。有一次，《人民文學(xué)》的朱零從北京來廣州，林繼昌相邀粵墾路，把一罐八斤的汕頭米酒擺上了酒桌。地球人都知道，廣州人在喝酒上大抵都不會強人所難，勸酒多是象征性的，全看客人興致，席間敬酒，也一般只是開始時敬上一杯，接下來就不拘禮節(jié)了。其時在座的像黃禮孩等人對白酒是不沾染的，就只有鮑十、林繼昌、世賓和我陪著朱零推杯換盞，開始誰也沒打算要把這八斤米酒清掉，想著能喝多少就算多少，沒料到隨著話題和時間的推移，一整罐的米酒竟然不知不覺見了底，而推杯的幾人竟然均無慌亂的跡象。然而前面說過，米酒的厲害就看后勁，我在走出飯店門口時被風(fēng)一吹，開始有些迷糊，恍惚中被不沾酒的黃禮孩拉上的士，總算踏上了回家的路途。

粵墾路在較早以前，就成為廣州文學(xué)界人士尤其是詩人出沒的街道，一是因為這里離廣東省作協(xié)所在地龍口西不遠(yuǎn)，省作協(xié)的內(nèi)部招待所?？商峁┩鈦淼奈膶W(xué)圈中人免費入住，不少來穗的朋友基本住在那里；二是這條街道是廣州著名的食街，以經(jīng)營粵西的湛江雞和粵東的潮汕菜聞名，整條街道一間接一間的飯店中，觸目可見湛江雞和潮汕海鮮的親切招牌，當(dāng)然其中也穿插著幾家湘菜、東北菜，東北來的鮑十就請我們在那里吃過東北菜，那家菜館巨大的醬骨架令我記憶深刻。因為這兩點，粵墾路和龍口西就有了必然的聯(lián)系，更因為粵墾路住著廣州文學(xué)界可圈可點的酒客，龍口西的方向也就直指粵墾路。自然，更就近一些來說，有時接待外來朋友的酒宴也就設(shè)在龍口西，只是龍口西可供選擇的飯店實在有限，大約也就一個以經(jīng)營黃膳著稱的黃膳世家和另一經(jīng)營客家菜的清水灣，還有一個僅可供宵夜的左鱗右鯉。有一次，四川詩人梁平取道廣州往深圳，事先買了下午三點多的車票，小說家魏微在清水灣張羅午飯，在座的除她之外全是詩人，世賓那段時間據(jù)說從一個關(guān)張的酒廠弄了好幾箱絕版陳釀，就放在他作協(xié)的辦公室內(nèi)，結(jié)果上演了我在五羊邨金和樓的連續(xù)回去取酒的情景。梁平喝得興起，幾乎要在大家的說辭之下放棄去深圳，后來在火車臨近發(fā)車時才由身為老警又不敢午間飲酒的詩人老刀開車直奔車站。

沙河頂，邊搖晃酒杯

邊觀影的夜晚

全中國乃至國外的很多詩人都知道廣州有個沙河頂，沙河頂有個詩人黃禮孩，黃禮孩有一份叫《詩歌與人》的詩刊，《詩歌與人》被稱為“中國第一詩歌民刊”。黃禮孩和他獨力操辦的《詩歌與人》，在2005年之后還創(chuàng)立了一個詩歌獎項“詩歌與人·詩人獎”，該獎曾頒給了瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆，老托馬斯在愉快地接受了“詩歌與人·詩人獎”的幾個月后，又獲得了2011年的諾貝爾文學(xué)獎。由此，黃禮孩也成了被全國媒體追逐的采訪對象，那一陣他簡直疲于應(yīng)付，純屬巧合也被寓為先見。事實上，從第一屆頒給葡萄牙詩人安德拉德開始，“詩歌與人·詩歌獎”就奠定了其國際性詩歌獎的定位，這個黃禮孩一個人充當(dāng)著設(shè)獎人發(fā)獎人以及終評評委的獎項，注定享受著其個性的魅力與權(quán)威。黃禮孩在廣州畫院八樓的工作室，除了是《詩歌與人》的大本營外，還理所當(dāng)然地成為國內(nèi)外詩人們來到廣州的必然拜訪之地。

在我與黃禮孩長達(dá)十幾年的交往及前后兩個時期的同城共處中，基本上可以確定他是個與酒無關(guān)的詩人，他不具備對酒的應(yīng)有愛好，更不具備愛酒必備的哪怕是小小的酒量。然而且慢，這個情況在2011年有了意想不到的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)今的《詩歌與人》大本營，有了另一個名稱——讀影會。不好意思，這個名稱并不是黃禮孩本人所取，而是出于區(qū)區(qū)不才。不知從何時起，在詩歌之外同時摯愛電影的黃禮孩購置了一套投影設(shè)備，規(guī)模并不亞于一個小電影館，重要的是在此上映的影片大都不俗，也不乏一些在公開電影院難得一見不可見到的影片。再后來，這個私人的八樓影院偶然來了一個經(jīng)銷意大利紅酒的熱情觀眾，她一看如此風(fēng)雅的觀影活動如何缺少得了以酒助興，于是自作主張送來了第一批紅的白的葡萄酒，附帶著還送了十?dāng)?shù)個精致的酒杯。于是，此后，前來觀影的朋友們就迎來了手持高腳杯邊品酒邊觀影的美好夜晚。而之前幾近滴酒不沾的黃禮孩，也從此愛上了葡萄酒，并擁有了以最優(yōu)惠的價格購到最好的意大利葡萄酒的資格。

像《詩歌與人》一樣，黃禮孩的私人影院也成為國內(nèi)外詩人們來到廣州的一個美好體驗，而廣州的詩人們甚至整個文化圈的風(fēng)雅之士更是常常聚集，廣州的媒體也嗅到了此間的文藝氣息，紛紛采訪報道，一時名聲大噪。我在享受了無數(shù)次的利好之外，建議黃禮孩為此取一個名字，并提供了一個應(yīng)該視為較為貼切的名字“讀影會”。寓意很簡單，文士觀影，自然非比普通觀眾，接近于對電影的閱讀。另一方面，大家均有著共同的讀書興趣，而很多影片往往是根據(jù)優(yōu)秀的小說改編，觀影也是一種閱讀，或者閱讀和觀影互為補充。接下來，我又利用暫時在媒體廝混的小小便利，在所供職的報紙副刊做了一個整版的圖文并茂的報道，標(biāo)題叫做《詩書酒友“讀影會”》，一舉奠定“讀影會”的命名以及兼及詩歌、讀書、飲酒、交友的多項功能。

小洲村，要喝酒到

“露天吧”去取

像“讀影會”這樣的美好去處，在遼闊且豐富的廣州，當(dāng)然不會也不應(yīng)該是唯一的，還得說說詩人蘇一刀創(chuàng)立于小洲村的“露天吧”。小洲村是廣州靠近珠江入?？谝粋€古老村落，保存著較為純粹的老屋古榕、小橋流水的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，大約在十年前，小洲村開始聚集了一些撤出城區(qū)的畫家，隨后各色藝術(shù)家越來越多，成為一個國內(nèi)外享有名聲的藝術(shù)家聚居區(qū)，與北京的宋莊并稱為“北宋莊，南小洲”。2006年，我由宋莊返回廣東，在東莞偶遇小洲村的畫家何繼，在他的描述和引領(lǐng)下，首次踏入小洲村。接著，我寫了一篇溢美小洲的文章《隨何繼去看小洲村》，由此吸引了廣州詩人們的注意，蘇一刀首先探訪小洲村并在靠近小洲碼頭的地方租下了一幢房子，把他運營了數(shù)年之久的“一刀中文網(wǎng)”從網(wǎng)絡(luò)落到現(xiàn)實，亮相小洲的“一刀中文網(wǎng)作家坊”分為幾個部分，主體為一樓的“作家書屋”和四樓天臺上的“露天吧”，“露天吧”樸素自然而又雅韻有致的裝飾，包括其出入隨意夜不閉戶并無償提供自助茶水的方式，使得越來越多偶遇者在此流連，并有不少人慕名前來探訪，媒體煽風(fēng)點火地將此喻為“共產(chǎn)主義”。自然，廣州的詩人們更是將這里當(dāng)作郊外的據(jù)點，常常不約而同在此遇上或者相約前往共度一段閑暇的時光。

大方闊氣的“一刀作家坊”主人蘇一刀，在“露天吧”儲存了為數(shù)不少的各色好酒。據(jù)說，一刀的哥哥就是廣州的一個酒類經(jīng)銷商，他為“露天吧”提供了物美價廉的酒源。小洲村邊上就是廣州除白云山外另一著名的“綠肺”——萬畝果園，這一片遼闊的果園在今天寸土寸金的廣州，僥幸得以留存并據(jù)說不會遭受房地產(chǎn)的侵略，政府方面有明文規(guī)定不予開發(fā)，假如不會朝令夕改，那么此處肯定就是廣州今后越來越珍貴的綠色天堂。起先在靠近村莊的果林內(nèi)，有著不下于二十處僅限于吃飯的所謂“農(nóng)家樂”，以燒雞、烤鴿子而散布噱頭，事實上味道也的確不錯，當(dāng)然更主要的是擁有新鮮的開放的環(huán)境。后來，這些果林內(nèi)的“農(nóng)家樂”紛紛被撤銷，只剩下小洲村口的公路高架橋下空闊地可充當(dāng)食肆，從萬畝果園延伸而來凌空穿過村口的高速公路，為小洲提供了一個特別的區(qū)域，橋底被充分利用作為市場、飯店、停車場等空間，還有一部分橋底被劃為創(chuàng)作區(qū)，搭建了畫室，出租給越聚越多的畫家們。只是，我實在難以想象這些畫家如何在頭頂此起彼伏的車輪轟鳴中潛心創(chuàng)作！

關(guān)于公路高架橋底的偉大創(chuàng)舉，屬于2008年起每年一度的小洲藝術(shù)節(jié)，弄不清從哪一屆起，藝術(shù)節(jié)的主要展示區(qū)，就搭建在延伸遙遠(yuǎn)的高架橋底，宛如一道處在鄉(xiāng)野間的藝術(shù)長廊，供每一位揣著藝術(shù)愛好或好奇的人在其間長久游逛，而2010年的第三屆小洲藝術(shù)節(jié)，主題就叫“野生動物園”。藝術(shù)節(jié)期間，我們一些寫詩的朋友們自然不免會相約前往小洲，一是可看看畫展，二是可到“露天吧”小聚，然后從那里揣上兩瓶或幾瓶美酒到橋底、果林間，或者水邊的飯店舒適地飲酒交談。很慚愧，蘇一刀收藏于露天吧的酒，有不少就是被我們這些不拘禮節(jié)的朋友捎到飯店分享了。

2012年春季，蘇一刀將“一刀作家坊”再次擴(kuò)張，在保持原有的露天平臺外，還在室內(nèi)設(shè)置了一個純粹的酒吧型場所，他斥巨資用船木定做了茶座、酒吧長臺以及酒柜，中間還有一個可供潑墨揮毫的長桌。不得不提其中一個隱秘的所在，就是一個關(guān)閉著的小房間，實際就是酒庫，我有幸窺探過里面琳瑯滿目的藏酒，那用船木定做的大酒桶牽引著每一位酒鬼的遐想。還有一點我必須得意地提起，作為詩人蘇一刀的朋友、廣州一個資深的文藝愛好者和名聲尚好的酒徒，我特被授予擁有可自行取酒的權(quán)利，不管主人在此與否，都可以不客氣地指使在那里看管場地的小兄弟，不用任何手續(xù)和保證，更無須交納哪怕是成本費，想喝多少就拿多少。

此外的此外，廣州還有著眾多沾染著文藝氣息的可供飲酒的所在，這些年，在或遠(yuǎn)或近的各處，冒出來的創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)越來越多，在商業(yè)化一向占著主導(dǎo)的廣州，每個創(chuàng)意藝術(shù)的最終落點，必有一項切實地指向吃飯飲酒，而這一項與我們這些以文藝的名義活躍于這座城市的人來說，或遲或早總不免會沾上關(guān)系。當(dāng)然，就我個人而言，我最熱衷的還是前面說到的金和樓和粵墾路這樣的場所和我們這些慣常以詩歌的名義聚在一起飲酒的朋友。在廣州這個擁擠和凌亂的城市，這些場所和這些聚會，更多必將留下記憶，而這些記憶才是永恒的，是詩酒廣州最重要的內(nèi)容和不斷發(fā)生延伸的往事。

責(zé)任編輯 楊 希

安石榴：1972年生于廣西藤縣石榴村，2005年入籍廣東增城。中國“70后”詩歌運動主要發(fā)起人之一。20世紀(jì)80年代末開始寫作，著有詩文集《邊緣》《不安》《我的深圳地理》《泡》《蓮花塘》等。曾游走居留兩廣、西南、西北、東北、北京等十?dāng)?shù)個城市，現(xiàn)居廣州。