郭清++李學(xué)芹

【摘要】《威尼斯商人》是莎士比亞最出色的喜劇之一。很多評(píng)論家都說劇中身為猶太人的夏洛克自私奸詐，卻很少有人了解當(dāng)時(shí)身為一個(gè)基督徒眼中“異教徒”的夏洛克所受的不公平待遇，而他本身只是民族歧視和宗教迫害的滄海一粟。因此，挖掘出夏洛克貌似令人發(fā)指的行為背后的原因?qū)ψx者尤為重要，本文將會(huì)為讀者提供一個(gè)看待夏洛克的全新視角。

【關(guān)鍵詞】莎士比亞 夏洛克 猶太人 基督徒

一、《威尼斯商人》作品簡介

為了幫助他的朋友巴薩尼奧成婚，安東尼奧向放高利貸的猶太人夏洛克借錢。由于安東尼奧借錢給人從不要利息，而且還幫夏洛克的女兒私奔，所以懷恨在心的夏洛克與安東尼奧簽署了一個(gè)奇怪的交易：如果后者不能在規(guī)定的期限內(nèi)還清貸款，前者要割下后者的一磅肉作為補(bǔ)償。然而，因?yàn)榘矕|尼奧的船沉了，所以他沒有錢還給夏洛克，不得不割下自己的一磅肉。

二、對(duì)夏洛克多重角色的多面解讀

1.社會(huì)地位低但勤勞的公民。在《威尼斯商人》中，不難看出夏洛克的社會(huì)地位較低。這是由很多原因造成的，其中最重要的是他的身份是一個(gè)猶太人。猶太人曾被視為最邪惡的人，因?yàn)槭撬麄儽撑蚜艘d，因此他們總被視為叛徒。毫無疑問，猶太人在社會(huì)中的地位較低。盡管備受歧視，夏洛克沒有自我放棄。幸運(yùn)的是，他最終成了一名放高利貸的人。夏洛克絕對(duì)是比其他人更成功的，他獨(dú)自從社會(huì)的底層通過努力得到的屬于他的那塊“面包”，這是值得稱贊的。

2.不幸但虔誠的猶太人。對(duì)夏洛克來說，他不僅物質(zhì)上貧窮，而且精神上也貧窮。物質(zhì)貧窮指的是政府對(duì)猶太人的種種限制，如在經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)權(quán)和商業(yè)的限制。所以，猶太人被迫只能以放高利貸謀生。而精神上貧窮，筆者指的是從一開始就已決定這是一個(gè)不幸的角色。這點(diǎn)也由莎士比亞的命名所顯示——夏洛克。筆者認(rèn)為，夏洛克的名字有著更深的“不幸”意義。

在普通大眾的眼里猶太教沒有任何優(yōu)點(diǎn)，還有來自外界的壓力，曾經(jīng)貧困的夏洛克并不對(duì)自己的宗教感到羞愧，反而非常虔誠并忠誠于它。當(dāng)巴薩尼奧邀請夏洛克和他們一起吃飯，夏洛克拒絕道，“……我會(huì)跟你做買賣、與你交談、與你同行，做諸如此類的事情；但我不會(huì)和你同吃、同喝，更不會(huì)同你一起祈禱……”。他不能容忍安東尼奧對(duì)自己祖國和宗教的歧視和偏見，“我恨他，因?yàn)樗且粋€(gè)基督徒……他討厭我們神圣的祖國……詛咒我的同胞，我絕不原諒他！”。猶太人民被壓迫了很長一段時(shí)間，而且之前從未有過抵抗。整個(gè)劇中，夏洛克是唯一堅(jiān)持自己信念的人。甚至他的女兒杰西卡都跟一個(gè)基督徒跑了，背叛了她的父親、她的祖國和她的宗教。

3.嚴(yán)厲但慈愛的父親。眾所周知，夏洛克視財(cái)如命，但也不能忽視他對(duì)其女兒的愛，它的重量比錢高得多，“他重視家庭而不是錢”。在劇中，夏洛克不愿意讓杰西卡掌管他的錢財(cái)是因?yàn)樗J(rèn)為年輕人不知節(jié)儉，他作為父親有責(zé)任來為女兒管理這一切。毫無疑問，夏洛克希望他的女兒繼承他的財(cái)產(chǎn)并過上好的生活。所以，當(dāng)杰西卡拿著他的錢和基督教徒逃跑的時(shí)候，他遭受了致命的打擊。此外，他花了很多錢尋找他的女兒，這難道不是他對(duì)女兒的愛的證明嗎？但是，他對(duì)杰西卡感到失望，因?yàn)樗膼郾凰呐畠汉鲆暳恕?/p>

許多批評(píng)者指責(zé)夏洛克對(duì)他女兒的束縛，但他們忽略了一個(gè)道理，“愛之深責(zé)之切”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，夏洛克是有理由對(duì)杰西卡嚴(yán)格要求的。杰西卡在劇中的最后一句話道出了她對(duì)其父親的內(nèi)疚和羞恥，“雖然聽著抒情的音樂，但我感到悲傷”。劇中的音樂代表著快樂的結(jié)局，但杰西卡的悲傷顯露出她對(duì)父親的關(guān)心。不管別人怎么說她的父親，她始終都知道她的父親夏洛克是真的對(duì)她好。

三、夏洛克在法庭上得到的“正義”

1.鮑西亞假扮法官出庭。法院是一個(gè)非常神圣的地方，而夏洛克所面對(duì)的法官卻是鮑西亞——一位年輕的女士。當(dāng)時(shí)的女性沒有權(quán)利，她們不可能當(dāng)法官。夏洛克的正義只是一位年輕女子的把戲。這在一定程度上顯示出夏洛克連普通的人權(quán)都沒有得到尊重，也表明猶太人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。當(dāng)薩拉里諾懇求夏洛克對(duì)安東尼奧寬容些時(shí)，夏洛克是這樣說的，“只因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎……就像一個(gè)基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會(huì)出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會(huì)笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會(huì)死的嗎”。他的哭泣使人們重新思考，夏洛克是一個(gè)猶太人，同時(shí)他也是一名普通的公民。但他們不給夏洛克一個(gè)像任何基督教一樣相同的審判。因此，從案件的假法官開始就是不公正的。

2.安東尼奧對(duì)夏洛克的“仁慈”。不同與邪惡的夏洛克，仁慈的安東尼奧竟為他的敵人求情，懇請公爵收回給自己的那一半財(cái)產(chǎn)，相對(duì)的，“夏洛克要改信基督教”。安東尼奧只是要求夏洛克把宗教信仰從猶太教改為基督教?？此瓢矕|尼奧給了夏洛克最輕的處罰，給他一個(gè)成為基督教一員的機(jī)會(huì)。但有什么能比改變一個(gè)人的國籍和宗教更殘酷的呢？此后，夏洛克即不是一個(gè)真正的基督徒也不是一個(gè)虔誠的猶太人。因?yàn)榘矕|尼奧的請求，夏洛克會(huì)被自己的猶太同胞所鄙視。夏洛克注定要敗訴，因?yàn)閯僭V與否的實(shí)質(zhì)在于夏洛克“異教徒”的身份。

四、結(jié)論

夏洛克不是過去許多批評(píng)家所概括的那樣——?dú)埲?、暴力和自私。相反，他很愛他的家人，他?duì)自己的女兒盡職盡責(zé)，他是忠于自己的祖國，他是虔誠的猶太人。此外，他很聰明也有理想，他努力工作從而獲得了自己的財(cái)富。此外，富人們常說錢不重要，最重要的是一個(gè)人的內(nèi)心。但對(duì)于窮人來說這是不對(duì)的。夏洛克也是如此，他的一切反應(yīng)都是情有可原的。如果被他人視為懦夫，被攻擊或侮辱，誰能不還擊。夏洛克的反應(yīng)可能過于激進(jìn)一些，但考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，他這么做也不是不能理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]高徽南.對(duì)夏洛克藝術(shù)形象的再認(rèn)識(shí)[J].文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003（2）：116-118.