中國(guó)英語(yǔ)對(duì)中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)影響的研究

張文鹿++王飛++余惠霞

【摘要】本文旨在研究中國(guó)英語(yǔ)在國(guó)際化的趨勢(shì)下給中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)所帶來(lái)的影響與反思。本研究將以中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的視角探討中國(guó)英語(yǔ)所帶來(lái)的教學(xué)影響與教學(xué)反思。首先本文會(huì)結(jié)合中外語(yǔ)言學(xué)家的理論為中國(guó)英語(yǔ)的客觀存在及在世界的國(guó)際化提供論證，其次本文將以中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，深入探討中國(guó)英語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)及英語(yǔ)學(xué)習(xí)者所帶來(lái)的影響。最后，本文將對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展及影響進(jìn)行總結(jié)并就其發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)的改革與完善提出相應(yīng)的建議與看法。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)英語(yǔ) 中國(guó)英語(yǔ)教學(xué) 教學(xué)反思

一、引言

“中國(guó)英語(yǔ)”這一術(shù)語(yǔ)是葛傳槼先生于1980 年在《翻譯通訊》上撰文提出，而由于時(shí)代的局限性沒(méi)有在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界包括教育界取得較大反響。進(jìn)入21世紀(jì)后，走出國(guó)門已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律。中國(guó)不僅要認(rèn)識(shí)世界，更需要讓世界認(rèn)識(shí)自己，這不僅符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)律同時(shí)也符合教育改革的目標(biāo)。正如束定芳（2008）在《現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)》一書(shū)中呼吁具有中國(guó)特色的英語(yǔ)教學(xué)，中國(guó)英語(yǔ)的國(guó)際化趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)為中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提供前所未有的契機(jī)。

二、中國(guó)英語(yǔ)

從上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始，一些學(xué)者意識(shí)到中國(guó)英語(yǔ)的存在，但是這一時(shí)期，人們只是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)做中式英語(yǔ)進(jìn)行批判和糾正。在之后的二十年里，學(xué)者們逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)的差別，像在古詩(shī)的翻譯中，中國(guó)英語(yǔ)的使用是無(wú)法避免的。進(jìn)入90年代，越來(lái)越多的學(xué)者承認(rèn)了中國(guó)英語(yǔ)作為規(guī)范英語(yǔ)的地位，并且就此問(wèn)題開(kāi)展了一系列的深入探討和研究。不過(guò)這一時(shí)期的研究還僅僅停留在理論方面。到了21世紀(jì)，中國(guó)英語(yǔ)成為了國(guó)際英語(yǔ)的組成部分，與中式英語(yǔ)不同，中國(guó)英語(yǔ)的宗旨是使用規(guī)范的英語(yǔ)描述中華文化和社會(huì)，一方面促進(jìn)東西文化的交流，同時(shí)建立中國(guó)英語(yǔ)的地位，尤其在英語(yǔ)教學(xué)中，調(diào)整中西文化比例。

“中國(guó)英語(yǔ)的的存在與發(fā)展并非偶然”。單從彌補(bǔ)語(yǔ)義空缺這一方面，中國(guó)英語(yǔ)就起著無(wú)可替代的作用。

三、中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在幾個(gè)誤區(qū)。首先，把英語(yǔ)教學(xué)與英美文化教學(xué)等同化；無(wú)論在教材或教學(xué)內(nèi)容上都單一強(qiáng)調(diào)西方文化的重要性，母語(yǔ)文化在課堂中處于弱化甚至完全被摒棄的地位?！巴庹Z(yǔ)教學(xué)中中母語(yǔ)文化的缺失會(huì)削減學(xué)習(xí)者對(duì)母語(yǔ)文化精華的理解，使得學(xué)習(xí)者淪為西方文化的代言人”。

其次，規(guī)范英語(yǔ)只包括英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)；在英語(yǔ)課堂上，英美英語(yǔ)被奉為標(biāo)準(zhǔn)，任何與其相悖甚至任何摻雜中國(guó)文化的表達(dá)都是錯(cuò)誤的，也就是說(shuō)，英語(yǔ)教學(xué)中會(huì)禁止學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的使用。

最后，對(duì)母語(yǔ)遷移現(xiàn)象的排斥；很多英語(yǔ)教師認(rèn)為漢語(yǔ)遷移現(xiàn)象是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾，因此會(huì)反對(duì)學(xué)習(xí)者利用相應(yīng)遷移策略來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

四、中國(guó)英語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

針對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的重要性以及我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的誤區(qū)，本章將對(duì)中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提出相關(guān)的反思和建議。首先，在課堂教學(xué)中融入母語(yǔ)文化并且提高授課教師自身的母語(yǔ)文化素養(yǎng)；隨著外語(yǔ)教學(xué)改革的深入，教育部門開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化提出了新的要求，在2010年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中，文化素養(yǎng)的組成部分除了英美文化，還突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，各大高校應(yīng)要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，允許母語(yǔ)文化滲透到英語(yǔ)教學(xué)中，同時(shí)也加強(qiáng)教師的母語(yǔ)文化素養(yǎng)，使他們能更好地在課堂中向?qū)W生傳授母語(yǔ)文化。

其次，鼓勵(lì)編寫符合中國(guó)特色的英語(yǔ)教材；目前國(guó)內(nèi)高校使用的英語(yǔ)教材大多數(shù)是引進(jìn)的外國(guó)教材，雖然也有國(guó)內(nèi)出版社出版的，但是內(nèi)容上也是單一地介紹英美文化。Mantero（2008）曾指出：“英語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)吸收使用中的文化”，因此，為了避免學(xué)習(xí)者成為西方文化的代言人，英語(yǔ)教材中也應(yīng)當(dāng)融入母語(yǔ)文化，通過(guò)將兩種文化進(jìn)行對(duì)比不僅可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的提高，同時(shí)有助于他們建立文化平行觀。

最后，允許課堂中中國(guó)英語(yǔ)的表達(dá)。中國(guó)應(yīng)并不等同于中式英語(yǔ)，它是一種規(guī)范的英語(yǔ)表達(dá)，也是承載著中國(guó)特色文化的英語(yǔ)變體，如果一味排斥中國(guó)英語(yǔ)，中西方之間的文化空缺將無(wú)法得到填補(bǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著全球一體化的發(fā)展，中國(guó)不僅要認(rèn)識(shí)世界，更需要讓世界認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)英語(yǔ)作為中國(guó)特色文化的載體，不僅促進(jìn)了中西文化的交流，也豐富了英語(yǔ)教學(xué)的理論實(shí)踐。進(jìn)入二十一世紀(jì)，越來(lái)越多的學(xué)者不斷完善著中國(guó)英語(yǔ)的理論研究，相信這些研究勢(shì)必會(huì)為中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)提供進(jìn)一步的指導(dǎo)意義。

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[5]周芳，王喜鳳.河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009：3，4-7.

*本課題由西華大學(xué)研究生創(chuàng)新基金資助，基金編號(hào)是ycjj2016125。

作者簡(jiǎn)介：張文鹿（1994.08.01-），女，漢族，在讀研究生，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法。