吳俊棋

輕合上書，那抹書中鉛字散發(fā)的回腸蕩氣久久不散。煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩人、笛聲悠揚的隱士，都隨歷史的陣陣煙塵遠去。直到這時我才發(fā)現(xiàn)，我似乎從未正視過它。一直以來，它似乎是電視劇里被惡搞的橋段，似乎是旅游時人聲鼎沸的古跡，甚至不過是歷史書上需要考試的內(nèi)容。而那覆滿了青苔的石階，被雨水斑駁的門扉，我卻從未思考過它的前世今生，從未傾聽過它無聲的訴說。

“歷史，就像一只看不見的手，操控我們今天所有的生活?！钡锹?lián)系歷史和今天的枝蔓在哪里？這需要我們逐一梳理，才能找出脈絡。慢慢梳理之后你發(fā)現(xiàn)，原來今天的生活來自歷史。因為它已經(jīng)融入我們骨髓、血液里太久，你已經(jīng)找不到歸處和來龍去脈。王維的輞川山莊，陶潛的桃花源，那些寫在大地上的詩歌所承載的歷史其實并沒有消失。余秋雨先生在山居之中，聽得殘荷雨聲，從歷史中尋得寧靜方圓之地，以現(xiàn)代的視角，倒過來去培育所需要的土壤。歷史的款步正悠悠而來，指引著我們向著光明和希望走去。

那么歷史的款步帶給我們的是什么呢？是它的文明與野蠻。

文明者如余秋雨先生筆下的魏晉風度，一曲《廣陵散》，一身薄布素衣，一柄耕犁，一個絕世獨立的背影；又如山西晉商，懷揣著最初的夢想朝著西口啟程，歷經(jīng)磨難，打下自己的一片天地；再又如像蘇軾一樣突圍人生的文人們，給后世留下千古不滅的絕響。歷史的文明，帶給我們的是無數(shù)令人仰止的靈魂，指導著如今不再著青衫長袍的我們從容面對人生：須有魏晉的風度，不被世俗浸染；須有晉商的銳意進取，獨自開辟未來；須有文人們不畏挫折的品質(zhì)，任憑風吹雨打。

歷史的文明，帶給社會的是明智的前鑒。改革開放后，下南洋的商人們就如同當年的晉商一樣，忐忑啟程，揭開了中國新的篇章。

除了文明外，歷史帶給我們的，當然也有野蠻。寧古塔邊，流放的是無數(shù)人的青春年華；河姆渡的獵首祭奠儀式，向人們訴說著殘忍……而歷史的陰暗角落里，可憎的小人正在吞噬著歷史的浩然正氣。

歷史的款步中并未掩飾這一切，我們也應直面不諱。正如余秋雨先生所說：“蒙昧往往有樸實的外表，野蠻常常有勇敢的假象，從歷史眼光來看，野蠻是人們逃開蒙昧的必由階段?！倍乙苍笟v史的野蠻，可以反哺出當今的文明。

思及此，再翻開書，我仿佛看見了歷史悠然的款步，正朝我走來。當我們在日新月異的物質(zhì)世界里漸行漸遠漸無書時，歷史幫助我們拾起歷經(jīng)千年才鑄就的風骨，而我也樂于去正視它，正視它的野蠻。

我與它，正如羈鳥與舊林，池魚與故淵。

【作者系湖南省常德市鼎城一中淺草文學社社員】