西安市鄠邑區(qū)第一中學(xué) 王昌輝

學(xué)生不是“標(biāo)準(zhǔn)件”

西安市鄠邑區(qū)第一中學(xué) 王昌輝

所有教育家在談?wù)摻逃臅r候都會強(qiáng)調(diào)，接受教育者的個性，也會要求針對每個孩子采取獨(dú)特的教育方式。但是當(dāng)我們同時面對幾十、幾百甚至幾千個學(xué)生時，學(xué)校有自己的標(biāo)準(zhǔn)、社會有自己的要求、家長有自己的期盼、老師有自己的評判，所有與孩子相關(guān)的人都會要求孩子像一個“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣完美。

當(dāng)學(xué)生像一件工業(yè)“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣被品評的時候，就有了“壞孩子”。因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)和要求的就是廢品，這樣既便于生產(chǎn)，也便于檢驗(yàn)評價(jià)。當(dāng)現(xiàn)代化的教育被工業(yè)化的時候，我們的周圍出現(xiàn)了“壞孩子”。

當(dāng)我們享受著工業(yè)化生產(chǎn)帶來的便捷高效的同時，把民族的希望也寄托在工業(yè)化程度的提高，把工業(yè)化的模式借鑒到各個領(lǐng)域，包括本應(yīng)鮮活、多樣、精彩的教育領(lǐng)域。我們以為這樣的方式會給我們國家造就大量的人才，但是過度的工業(yè)化使教育這個本應(yīng)百花齊放的領(lǐng)域出現(xiàn)了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，很多藝術(shù)的天才，慢慢都被培養(yǎng)成了“標(biāo)準(zhǔn)件”。

教育管理部門每年的管理都有若干指標(biāo)，提出各種要求，年終檢查、審查匯報(bào)。所要的也就是一串?dāng)?shù)字，一堆從各種專著上挪來的與教育有關(guān)或者無關(guān)的新理念、新提法，至于合不合理，是不在思考范圍之內(nèi)的。學(xué)生大概就像工廠里的標(biāo)準(zhǔn)件，他們更多關(guān)心的只是標(biāo)準(zhǔn)件的產(chǎn)量。

社會對學(xué)生的要求就更加赤裸裸，先要看你的品牌（哪個學(xué)校），再看出廠合格證（畢業(yè)證、學(xué)位證），如果需要的話還要查一下你的電子編碼，如果沒有這些，即使你真的是“金剛之身”“棟梁之材”，也要先貼上標(biāo)簽再來。因?yàn)樯鐣玫氖恰昂细竦臉?biāo)準(zhǔn)件”。

但是在這個日新月異的社會中，作為老師的我們，一定不能把學(xué)生當(dāng)成“標(biāo)準(zhǔn)件”，必須讓學(xué)生享受完整的教育。

教育要讓學(xué)生盡情釋放自己的激情。激情是學(xué)生的靈性，每一個學(xué)生都會在自己感興趣的事情上激情四射，綻放自己的光芒。棋圣聶衛(wèi)平還是小學(xué)生的時候，曾因?yàn)樘诱n看圍棋賽而遭到家長的責(zé)罰，這不僅沒有讓他放棄自己心儀的圍棋，反而促使他對圍棋激情投入，終成棋圣。在里約熱內(nèi)盧的一個貧民窟里，一個小男孩貝利喜歡足球但又買不起，他把自己的全部激情投入到塑料瓶、汽水瓶甚至是撿來的椰子殼上，成就了一代球王。如果老師在教育的過程中，不是以死板的標(biāo)準(zhǔn)刻意壓制學(xué)生的激情，我們或許會看到更多的“棋圣”或者“球王”。

教育要讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，除了極少數(shù)自律性特別強(qiáng)的人，大多數(shù)學(xué)生需要來自外界的他律才能完成學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會信息如此方便，各種名校名師的課程隨處可見的情況下，學(xué)校的核心不在于提供知識，而是為正處于發(fā)展階段的學(xué)生提供一種外界的約束和強(qiáng)制，以保證學(xué)生學(xué)業(yè)的順利完成。時代的發(fā)展讓人們不可能再像幾十年前一樣，上四年大學(xué)就可工作一輩子，所以學(xué)校提供給學(xué)生的就不應(yīng)該只是有形的約束，也不只是有限的強(qiáng)制，而是通過學(xué)校的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在校時認(rèn)真學(xué)習(xí)，離開學(xué)校時也依然有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生成為一名終身學(xué)習(xí)者。

學(xué)生不是大工業(yè)化時代的“標(biāo)準(zhǔn)件”，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一個有血有肉有激情的鮮活的人，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一個不斷自我完善、終身發(fā)展的上進(jìn)的人，學(xué)生更應(yīng)該是一個有著萬物互聯(lián)意識的現(xiàn)代人。