楊 茜

黨員的發(fā)展情況事關(guān)政黨的興衰成敗,事關(guān)國(guó)家的穩(wěn)定與否,事關(guān)人民群眾的生活幸福指數(shù)。改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,使中國(guó)逐步改變舊日模樣,經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng),重新在世界上樹立了大國(guó)權(quán)威,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也得以穩(wěn)固。但在和平與發(fā)展的年代,黨員們的精神懈怠、道德滑坡等問題更加突出,再加上西方資本主義國(guó)家通過意識(shí)形態(tài)傳播等方式對(duì)黨員思想的抨擊,部分黨員已然忘記階級(jí)斗爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的重要使命,黨員面臨的考驗(yàn)與危險(xiǎn)也越來越多。習(xí)近平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論:“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨”,[1]并從全面從嚴(yán)治黨的高度,從思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)入手,對(duì)合格黨員的建設(shè)問題提出一系列新論述。

一、“不忘初心”是合格黨員的本質(zhì)要求

馬克思主義政黨是一個(gè)代表人民群眾的政黨,黨員作為政黨與人民之間的橋梁,必須時(shí)刻謹(jǐn)記自己的使命與責(zé)任?？傮w來說,中國(guó)共產(chǎn)黨還是受到絕大多數(shù)人的擁護(hù),但眾多貪腐黨員已讓黨的威信和政府的公信力受到嚴(yán)重威脅。2014年,習(xí)近平提到“塔西佗陷阱”時(shí)指出,當(dāng)人民群眾的物質(zhì)文化生活水平不斷提高的時(shí)候,黨與人民群眾的關(guān)系在某些部門反而疏遠(yuǎn)了,原因就在于黨員干部對(duì)宗旨淡薄了。每一個(gè)黨員都應(yīng)具有對(duì)黨和國(guó)家的責(zé)任感、使命感和危機(jī)感,共產(chǎn)主義事業(yè)是漫長(zhǎng)的路程,共產(chǎn)黨員作為人民群眾的先鋒隊(duì),更不能忘記宗旨,就如習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年的慶典上對(duì)廣大黨員干部講到,“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)”。[2]這就是在告誡廣大黨員要“不忘初心”——從什么出發(fā)、為什么出發(fā),這就是共產(chǎn)黨員事業(yè)的初衷和目的。

(一)共產(chǎn)黨人不能忘記初衷,要堅(jiān)持為人民服務(wù)

馬克思在《資本論》當(dāng)中深切描述了資本主義社會(huì)中勞動(dòng)人民遭受的剝削與壓迫,從而造就了無產(chǎn)階級(jí)這股新興力量地誕生,人民群眾終于作為強(qiáng)有力的政治力量登上歷史舞臺(tái)。雖然中國(guó)現(xiàn)在還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,但人民群眾依然是社會(huì)最重要的推動(dòng)力量,是國(guó)家的主人。而黨員干部是國(guó)家的公仆,作為無產(chǎn)階級(jí)革命的先行者,更應(yīng)該以廣大人民的利益為先,馬克思早就指出“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,[3]作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨黨員,與群眾保持密切關(guān)系是至關(guān)重要的。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)取得執(zhí)政權(quán)就在于他們始終堅(jiān)持與人民為伍,毛澤東同志率先提出“為人民服務(wù)”的宗旨,鄧小平再次把“是否有利于人民的生活”作為評(píng)判共產(chǎn)黨工作完成是否合格的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而,隨著經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn),部分黨員卻背離初心,忘記入黨時(shí)候的宣誓,以黨員身份謀求私利,盜取國(guó)家財(cái)產(chǎn),這已經(jīng)極大地危害了政黨的健康發(fā)展。

習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書記后立刻強(qiáng)調(diào),“我們肩上的重大責(zé)任……就是對(duì)人民的責(zé)任”。[4]4在改革開放以前,我國(guó)綜合實(shí)力都還很弱,但大家卻樸實(shí)能干,同人民群眾保持著最親切的關(guān)系,現(xiàn)在,一些禁錮大家的思想都解除了,日子都更殷實(shí)了,黨員們更應(yīng)該走入基層,了解百姓所需,更好為百姓辦事?！叭罕娐肪€是我們黨的生命線和根本工作路線”,[4]365從馬克思主義的歷史唯物主義的角度看,人民是歷史的推動(dòng)者;從馬克思主義的認(rèn)識(shí)論看,黨的工作路線、方針和政策都要是人民利益的根本體現(xiàn)?！叭嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”,[2]共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)保持在建黨建國(guó)時(shí)期的奮斗精神,和在那個(gè)時(shí)候同人民的赤子之心。加強(qiáng)服務(wù)意識(shí),深入群眾,只有“以百姓之心為心”,才能了解群眾所需,找到突出問題癥結(jié)所在,從根本上解決難題,從而保持黨群的血肉關(guān)系,使黨群的聯(lián)系更蓬勃生氣。

(二)共產(chǎn)黨人不能忘記目的,要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義事業(yè)

眾所周知,五四運(yùn)動(dòng)之前,愛國(guó)人士一直尋找民族解放的路徑,直到馬克思主義傳入中國(guó),先進(jìn)分子才探索到這條路上的曙光。按馬克思和恩格斯的構(gòu)想,共產(chǎn)主義社會(huì)將會(huì)是最高的社會(huì)形態(tài),它將打碎國(guó)家機(jī)器,徹底消滅剝削與壓迫,實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展,這一切同中華兒女從古至今追捧的大同世界等理想國(guó)度不謀而合,而馬克思主義更是提供了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的方式——進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。黨員的共產(chǎn)主義事業(yè)是比長(zhǎng)征更考驗(yàn)毅力的事情,但中國(guó)共產(chǎn)黨在短短70多年時(shí)間內(nèi)發(fā)展到擁有八千八百多萬名黨員的大黨,首先就在于共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的馬克思主義信仰能克服一切困難,因此,他們能完成長(zhǎng)征、拿下朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等的勝利。習(xí)近平常把理想信念看作是黨員精神上的“鈣”,理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人,精神就硬朗,理想信念不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人就是“缺鈣”,那樣就會(huì)生病。大多數(shù)的黨員及干部都是信仰馬克思主義的,但是其中一部分人受多元文化的影響,認(rèn)為在信仰馬克思主義的同時(shí),去信仰其他宗教也是沒有問題的,甚至有些黨員干部“不信馬列,信神佛”,他們?cè)谶`法違紀(jì)之后,又去神佛那兒尋求庇護(hù),黨內(nèi)這股迷信之風(fēng)使好多黨員都患上了“病”。

雖然在其他國(guó)家的政黨是不明確黨員必須要有一整套信仰的,但是中國(guó)對(duì)此卻是比較嚴(yán)格的,也是比較純粹的:黨員不僅要有堅(jiān)定的“政治意識(shí)”,要堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,還要有自己的世界觀,即信仰馬克思主義。其中馬克思主義是我們?cè)诮ㄔO(shè)黨和國(guó)家時(shí)必須遵循的指導(dǎo)思想,共產(chǎn)主義則是我們共產(chǎn)黨人共同的遠(yuǎn)大理想。無論是習(xí)近平談到共產(chǎn)黨人必須增強(qiáng)“四種意識(shí)”,還是做“四講四有”合格黨員思想中,分別把“政治意識(shí)”和“將政治、將信念”放在首位,都說明了共產(chǎn)主義是黨員永不變更的政治方向,無論在任何形式下都必須有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),維護(hù)馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位。黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”。[1]只有中國(guó)共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定的共同理想,才能凝聚一切力量于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、保持良好的黨內(nèi)政治生活是合格黨員的應(yīng)有之義

黨內(nèi)政治生活是黨員作風(fēng)的整體反映,有什么樣作風(fēng)的黨員,就有什么樣的黨內(nèi)政治生活,例如,腐敗問題的出現(xiàn),一般是黨組織沒有開展健康嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活。習(xí)近平同志把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為從嚴(yán)治黨的第一步,“我們要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性,全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”。[2]黨員作為黨內(nèi)政治生活的主體成員,要杜絕形式主義、官僚主義的出現(xiàn),通過開展嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活提高黨員的思想覺悟及行為素質(zhì)。

(一)批評(píng)和自我批評(píng)是開展黨內(nèi)政治生活的必要方法

批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨歷屆以來的優(yōu)良傳統(tǒng),它是“我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器,也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段”,[1]養(yǎng)成批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)更是保持共產(chǎn)黨人政治本色的重要武器。毛澤東在革命早期時(shí)代就提出過,“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌”。[5]批評(píng)和自我批評(píng)本身是一種自律或者他律的方式,對(duì)批評(píng)的對(duì)象從思想上和行為上進(jìn)行分析、監(jiān)督和揭露,給予否定性的評(píng)價(jià)。在共產(chǎn)黨的組織內(nèi),任何批評(píng)的目的應(yīng)該的通過一種抨擊的氛圍,更好地維護(hù)黨內(nèi)正直作風(fēng)。革命導(dǎo)師列寧曾表示共產(chǎn)黨人不能隱藏自己的缺點(diǎn),要積極主動(dòng)發(fā)現(xiàn)這些缺點(diǎn),并公開地對(duì)這些缺點(diǎn)進(jìn)行抨擊,這樣才能最好地克服他們,以有利于共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展。而馬克思主義政黨不僅敢于批評(píng)一切不正確的事物,更要敢于進(jìn)行無情地自我批評(píng),這是馬克思主義政黨強(qiáng)大內(nèi)在的力量所在,也同其它政黨有著顯著的區(qū)別。但部分黨員甚至黨員干部只重視自身物質(zhì)財(cái)富地位的發(fā)展,加上黨內(nèi)民主制度不健全等原因,批評(píng)和自我批評(píng)的工作開展并不是那么順利,部分黨員甚至干部根據(jù)黨內(nèi)制度的漏洞利用手中職權(quán),謀取私利,嚴(yán)重阻礙了黨內(nèi)政治生活的開展。

習(xí)近平清醒地認(rèn)識(shí)到,“批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’”,[4]377黨員打著批評(píng)的旗號(hào)相互吹捧、自我表?yè)P(yáng),批評(píng)和自我批評(píng)這把武器成了應(yīng)付的手段,這嚴(yán)格違背了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的精神。要想恢復(fù)這個(gè)優(yōu)良作風(fēng),要做到以下四點(diǎn):首先,“開展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性”,[6]有些人在開展批評(píng)和自我批評(píng)的活動(dòng)時(shí)害怕得罪人,于是活動(dòng)也只成了擺設(shè)。一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員不能有面子的束縛,要勇于揭短亮丑,并且要有動(dòng)真碰硬、敢于深挖根源的態(tài)度,要以實(shí)事求是的精神進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),不給人“亂戴帽子”,也不能搞“鴕鳥政策”,只有出于公心、與人為善的態(tài)度去審視并提出自己或者他們的一些錯(cuò)誤,方可達(dá)到“治病救人”的作用。其次,古人以三省吾身來保持身心的純潔,習(xí)近平也提出批評(píng)和自我批評(píng)這把武器要“大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好”,[7]犯錯(cuò)是人之常情,不要因?yàn)楹ε卤簧霞?jí)批評(píng),害怕丟掉工作,就忽視自己的錯(cuò)誤,只有經(jīng)常以這種方法審視自己,才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。再者,黨員的批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)當(dāng)然不能少了群眾的監(jiān)督,對(duì)群眾的疑問若是只是講官話空話,勢(shì)必會(huì)人心向背。要暢通群眾的傾訴、投訴渠道,對(duì)群眾提出的意見要虛心聽取,“讓權(quán)力在陽(yáng)光下進(jìn)行”,群眾的監(jiān)督才會(huì)擁有權(quán)威性,對(duì)民意的敬畏之心也能有效提升黨員的黨性修養(yǎng)。最后,為了更好發(fā)展批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng),“必須領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下”。[7]領(lǐng)導(dǎo)干部作為活動(dòng)的推動(dòng)者,也是活動(dòng)的參與者,更應(yīng)該做好表率作用,放下領(lǐng)導(dǎo)架子,進(jìn)行深入的自我剖析,為普通黨員起好示范作用。

(二)干部帶好頭,樹立先鋒形象

不僅是批評(píng)和自我批評(píng)的活動(dòng)上要起帶頭作用,黨員干部是黨員隊(duì)伍的骨干人群,他們的思想素質(zhì)、政治覺悟、責(zé)任意識(shí)等都要高于普通黨員,普通黨員會(huì)以干部的行動(dòng)為指南,因此干部必須在各方面起帶頭作用。腐敗是黨員干部最值得警惕的問題之一,黨的十八大以來,在打“老虎”的同時(shí),總有一大批“狐貍”、“蒼蠅”也隨之落馬,這就是不合格的黨員干部給整個(gè)集體帶來不正之風(fēng)的影響。樹立清廉之風(fēng)是每個(gè)黨員干部應(yīng)有的作風(fēng),任何政黨只要貪污腐敗嚴(yán)重必將受到群眾唾棄,甚至亡黨亡國(guó)。雖說清官難當(dāng),但廉潔自律是對(duì)從政人員的基本要求,特別是在社會(huì)主義國(guó)家,清廉更被視為是共產(chǎn)黨員為官?gòu)恼牡拙€,群眾對(duì)黨員給予更大的希望,特別是當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富迅速增加,黨員干部面臨的金錢權(quán)力的誘惑越多,沒有堅(jiān)決的立場(chǎng)就十分容易迷失自我。只有干部能守住生活與工作中的做事底線,才能不分心不急躁地去完成黨的任務(wù),才能同人民真正的站在同一條戰(zhàn)線上。對(duì)此,習(xí)近平同志談到,“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線”。[8]

黨員干部的底線思維是習(xí)近平同志總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的重要思維方法,一方面,要求干部要有更高的政治覺悟,“永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色”,[2]逐步從“不敢腐”到“不能腐”、“不想腐”;另一方面,黨員干部要“把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來”。[9]只有黨員干部樹立榜樣,“凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)”,[10]整個(gè)黨員隊(duì)伍才能在這個(gè)“啃硬骨頭”的階段,堅(jiān)持腳踏實(shí)地、穩(wěn)妥把握事情發(fā)展的方向,守住底線,以積極卻不驕不躁的態(tài)度去推動(dòng)“四個(gè)全面”的發(fā)展。

總體來說,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是黨風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ),黨組織生活要開展得生動(dòng)活潑,就需要民主集中制充分發(fā)揮作用。對(duì)于群眾提出的問題,黨員及干部要敢于面對(duì),并積極改正。全黨同志要加強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),切實(shí)做到為國(guó)忠誠(chéng),為黨盡責(zé),為人民服務(wù)。

三、合格黨員要堅(jiān)持思想意識(shí)和制度規(guī)范的統(tǒng)一

以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體十分注重思想的領(lǐng)導(dǎo)作用。土地革命時(shí)期,針對(duì)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)帶入黨內(nèi)的非馬克思主義思想、非無產(chǎn)階級(jí)思想,毛澤東首次提出了思想建黨的思想;新中國(guó)成立初期,為了防止資本主義復(fù)辟,毛澤東對(duì)黨員及黨員干部的思想和行為作風(fēng)進(jìn)行嚴(yán)格管束。鄧小平在回憶文化大革命反思到,過去發(fā)生過的錯(cuò)誤同領(lǐng)導(dǎo)人的思想和作風(fēng)雖然有關(guān)系,但是組織制度和工作制度上面出現(xiàn)的問題更為重要,因?yàn)橹贫壬系膯栴}關(guān)系著黨和國(guó)家的性質(zhì)是否改變,為此,制度治黨逐漸成為了治黨管黨的首要考量和基本共識(shí)。在全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨階段,片面強(qiáng)調(diào)思想建黨或者制度治黨已經(jīng)不能滿足黨的協(xié)調(diào)發(fā)展,習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中指出,“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力”,[7]思想建黨和制度治黨都是被實(shí)踐證明的能解決黨內(nèi)思想作風(fēng)的可行之道,思想建設(shè)解決黨員思想認(rèn)識(shí)問題,制度治黨旨在通過制度的制定和執(zhí)行使黨員的具體行為有章可循,習(xí)近平把兩者統(tǒng)籌考量、統(tǒng)籌推進(jìn),通過一柔一剛兩手并抓,為合格黨員的建設(shè)路徑提供了新思路和新方法。

比起戰(zhàn)爭(zhēng)四起的年代,穩(wěn)定的社會(huì)格局更容易使黨員意志消極,忘記了中共黨人的革命性質(zhì),以至于最后背棄群眾,走上貪污腐敗的犯罪道路。從根本上看,這都是黨性缺失帶來的結(jié)果,沒有對(duì)黨的十分忠誠(chéng),就等于少了政治上的“定海神針”,于是會(huì)在各種考驗(yàn)與危險(xiǎn)面前敗下陣來。思想建黨主要通過學(xué)習(xí)和宣傳教育等方式對(duì)黨員進(jìn)行思想革新、精神洗禮,使其思想認(rèn)知水平同全黨保持一致。其中,學(xué)習(xí)是端正思想的基本途徑,“把學(xué)習(xí)教育貫穿始終、把解決問題貫穿始終,做到教育和實(shí)踐兩手抓、兩結(jié)合,邊學(xué)邊查邊改”。[7]一個(gè)合格的黨員必須要有理論的武裝,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決問題。只有先統(tǒng)一思想,才能進(jìn)一步自覺主動(dòng)地緊跟黨的步伐。

然而單方面地進(jìn)行思想灌輸依然是行不通的,“思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來進(jìn)行”。[7]黨章是“根本大法”和“總規(guī)矩”,它是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的范本,是做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)教材,規(guī)定了黨員什么能做,什么堅(jiān)決不能做。習(xí)近平視黨章為鏡,特別要求黨員、干部要深刻理解黨章內(nèi)涵,以黨章而內(nèi)自省,深刻發(fā)現(xiàn)自己的不足,并且要經(jīng)常這樣來反省自己的思想、作風(fēng)和行為,這樣才能使纖毫畢現(xiàn),修正自身。如果沒有嚴(yán)格地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),就會(huì)在無知中違反黨員的基本紀(jì)律,破壞黨內(nèi)統(tǒng)一。特別是黨員干部要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨章,通過制度的監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里?！皟蓪W(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)要求黨員將馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)和馬克思主義中國(guó)化的理論成果同黨規(guī)黨章兩者結(jié)合開展理論學(xué)習(xí),是思想建黨與制度治黨在認(rèn)識(shí)論上緊密結(jié)合的表現(xiàn),要求黨員的學(xué)習(xí)遵循思想意識(shí)和制度規(guī)范的統(tǒng)一。黨員帶著問題去學(xué)習(xí),以查漏補(bǔ)缺、勇于探索、求真務(wù)實(shí)的精神學(xué)習(xí),敢于自我批評(píng),才能達(dá)到“真學(xué)、真信、真懂、真用”。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇共在擁有二十多萬黨員的時(shí)候奪取了政權(quán),在擁有兩千多萬黨員的時(shí)候卻失去了政權(quán)。如今,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的數(shù)量已經(jīng)占到中國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?我們要謹(jǐn)記蘇聯(lián)教訓(xùn),時(shí)刻銘記共產(chǎn)黨人的使命和宗旨。習(xí)近平同志稱“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變”,在推進(jìn)“四個(gè)全面”階段,中共黨人應(yīng)從思想作風(fēng)方面入手,進(jìn)行“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”,爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員,帶領(lǐng)中華民族譜寫下一段史詩(shī)。

[1]中共十八屆六中全會(huì)在京舉行[N]．人民日?qǐng)?bào),2016－10－28(01)．

[2]慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在京隆重舉行[N]．人民日?qǐng)?bào),2016－07－02(01)．

[3]馬克思恩格斯選集:第2卷[M]．北京:人民出版社,2009:42．

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政[M]．北京:外文出版社,2014．

[5]毛澤東選集:第3卷[M]．北京:人民出版社,1991:26．

[6]大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)有力武器[N]．人民日?qǐng)?bào),2013－09－27(02)．

[7]習(xí)近平．在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[N]．新華網(wǎng),2014－10－08(01)．

[8]習(xí)近平．依紀(jì)依法嚴(yán)懲腐敗 著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題[N]．人民日?qǐng)?bào),2013－01－22(01)．

[9]習(xí)近平對(duì)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出重要指示強(qiáng)調(diào)突出問題導(dǎo)向確保取得實(shí)際成效把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每一個(gè)支部[N]．人民日?qǐng)?bào),2016－04－07(01)．

[10]王 利,房 寧,等．改革要有哪些新思維[N]．人民日?qǐng)?bào)．2013－01－15(01)．