譚茜++肖亞楠

[摘要]在經濟全球化、信息多元化的大背景下，大學生獲取信息的來源、活動范圍、實踐活動的類型等出現多元化的趨勢。為大學生拓展知識，提升能力提供了平臺，豐富了大學生的生活、學習和工作。而在重知、重能力的今天，也應該認識到道德情感在教育中的重要作用，尤其是高校思想政治教育。因此，在高校思想政治教育中應該充分發(fā)揮情感的力量，為大學生提供更多的情感體驗機會，注重道德情感在德育中的重要意義，有效提高高校思想政治教育效能。

[關鍵詞]道德情感 大學生 高校思想政治教育

[中圖分類號]G416 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）24-0134-02

在聯合國教科文組織部21世紀委員會發(fā)布德洛爾報告《學習：內在的財富》中強調指出：“教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展?！边@就對思想政治教育提出了要求，思想政治教育不僅要培育學生正確的思想觀念、堅定的政治立場，同時審美意識、責任感等也是思想政治教育的題中應有之意。

一、道德情感教育是完善大學生人格的重要途徑

“知之真切篤實處，即是行。行之明覺精察處，即是知?！倍灤┲c行之中，還需要把握兩個心理要素：情與意。缺乏這兩個關鍵因素便不能培養(yǎng)出知行合一、全面發(fā)展的人才。

（一）大學生情感缺失迫切需要道德情感教育

在經濟全球化的大背景下，科技、經濟的發(fā)展為大學生提供優(yōu)越環(huán)境的同時，也讓大學生在處理人際關系、對社會產生了些許困惑。因此很容易出現，甚至已經不同程度出現道德情感缺失的問題。

而道德情感是個人完成道德行為中不可或缺的部分，是完善大學生健康人格的重要組成部分。所以，在思想政治教育過程中，應該注重道德情感的滲透。

（二）道德情感教育為大學生成人提供了保障

根據聯合國對健康的定義，一個健康的人，不僅要求身體健康，而且在心理和社會適應方面的狀態(tài)良好。其中心理健康的評價標準就描述到是否有較強的情緒、情感的控制能力。如，在人際交往過程中，是否友善多余敏感、是否喜歡多余厭惡等。友善、敏感、喜歡、厭惡等都是道德情感的范疇。

在高校，道德情感教育切合大學生實際，分析大學生身心發(fā)展的階段性特征，能為大學生的道德情感發(fā)展提供引導，為大學生的身心健康發(fā)展提供有力保障。

（三）道德情感教育是提高思想政治教育效能的有效方法

道德情感教育不僅是大學生人格發(fā)展的需要，是大學生成長的需要，是思想政治教育的題中應有之意，它更是一種方法論。

道德情感教育往往在實現過程中通過社會實踐感受、情感交流等方法進行，有效彌補了思想政治教育的理論性過強、過于枯燥的缺陷。動之以情、曉之以理，讓學生在感動、在豐富的情感體驗中學習知識提高素養(yǎng)。

二、大學生情感發(fā)展日趨豐富，但情感體驗較為單調

大學生正處在情感發(fā)展日趨豐富，但是缺乏理性的階段，因而經常會出現不同程度的情感問題。

（一）遇事敏感，自我認同感較差

自我認同感是一種對自己人生活動所表現出來的一種接受的情感，根據接受程度的高低，體現出對自己認同感的好壞?！耙环N個人在過去經歷中形成的內在恒常性與持續(xù)性相匹配的感覺”。由于大學生正處在情感發(fā)展日趨豐富的階段，對外界事物尤其是人際交往的感受性逐漸加強。另一方面，在對事物、人際關系表現出極大興趣的同時，也期待自己可以得到他人的關注。尤其注重別人對自己的評價。

在校園中大多數都能正常進行人際交往，表現出樂觀、積極、友善的態(tài)度。另外也有一部分大學生對外界對自己的評價極為敏感。在遇到負面評價后，便開始關閉自我，不能進行自我調適，缺乏自我認同感。其表現最開始為：上課不愛主動發(fā)言、不愿參加集體活動；逐步的轉變?yōu)椴蛔孕拧⒆员?，甚至產生閉鎖心理。繼續(xù)發(fā)展可能會發(fā)展為較為嚴重的心理問題，影響其身心健康。

（二）誠信意識淡薄，正義感弱化

信、義是中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要組成部分。當前大學生整體表現出了較強的誠信意識和正義感。很多高校也紛紛開展了誠信主題教育活動，效果顯著。

而另一方面，大學生不誠信的行為也屢有發(fā)生。大是大非面前，大學生大都能表示出強烈的正義感和誠信意識。但是在一些細節(jié)方面還是存在著不誠信的問題。如某高校大學生學術造假、某某同學考試作弊等新聞還是給大學生的形象大打折扣。所以，道德情感教育有了重大進展的同時，還需要進一步的深化和加強。不斷提高大學生誠信意識和正義感。

（三）師生交流少，感恩情感淡化

感恩是一種情感體驗，一種美德。盧梭說：“沒有感恩就沒有真正的美德?！惫磐駚?，不管是國內還是國外，都非常注重感恩情感的培養(yǎng)。

觀其現狀，在學校整體上師生關系融洽，但也存在師生交流少，上課師生，下課是陌生人的現象。甚至有一部分學生將師生關系看成了一種經濟關系。師生情在個別大學生心中發(fā)生了質的變化。

家庭生活中，與父母交流也越來越少，電腦、手機在一定程度上沖擊了父母子女之間的親情交流。只言片語的交流也只是為了索取錢財和物質幫助。與同學之間的交往過程中也表現出了利益比情感更重要的狀況。此外，在對待友情和愛情的時候也不同程度的出現了利益、享樂勝于情感的情況。

三、提高教師情感素養(yǎng)，加強大學生情感體驗能力

面對當前道德情感現狀，結合大學生身心發(fā)展的階段性特征，在思想政治教育過程中注重道德情感教育是很有必要的。加強道德情感教育應該從教育者、教育環(huán)境、受教育者三個方面進行分析。如下著重就教育者隊伍的建設和受教育者情感體驗能力提升兩個方面展開論述。

（一）有效加強教師隊伍的情感素養(yǎng)，讓情感體驗進課堂

思想政治教育者在道德情感教育中起著主導地位，所以從教育者自身出發(fā)進行道德情感素養(yǎng)的提高直接影響著道德情感教育效能。教師道德情感素養(yǎng)的提高一方面可以在教學過程中起到榜樣作用；另一方面，提高教育者道德情感素養(yǎng)能更好地打造和諧的師生關系。

首先，提高教育者本身的情感認知能力。目前，關于思想政治教育的理論培訓非常的，主要針對思想政治理論、教育教學方法的創(chuàng)新改革。不難發(fā)現，從道德情感教育方面來進行培訓在國內很少。因而，教育者在道德情感教育方面體現出來的能力較弱。對此，各教育部門、學校可以開展一系列的道德情感、道德情感教育方面的知識培訓，促進教育者的道德情感知識的深化，提高教育者道德情感教育能力。

第二，增強教育者情感體驗能力。學校可以通過一系列文娛活動或者社會實踐活動來提高教師的情感體驗能力。如影片觀看、一起參加公益活動、一起過傳統(tǒng)節(jié)日，等等，在豐富多彩的活動中提高教育者的情感體驗能力，樹立愛校、愛生的情感。

（二）提高大學生進行自覺情感體驗的能力

有學者認為介于青年大學生的情感特征，應該“以理想自我與現實自我的統(tǒng)一感或一體感為中心建構情感教育目標?！币蚨髮W生道德情感教育不是被動的驅使，而應該是一種由內而外的接受。在進行道德情感教育過程中要實現內心與現實的統(tǒng)一。

所以在對大學生實施道德情感教育實踐過程中需要從兩個方面入手：一方面通過教育者主動進行道德情感的滲透；另一方面是引導學生進行自我體驗。最終達到內心自我與現實自我的統(tǒng)一。

1.教育者在進行思想政治工作時可以通過兩個手段來進行

其一，在課堂上通過觀看影片、中外故事、社會熱點等道德情感文化素材的滲透來深化受教育者的情感體驗；

其二，通過社會實踐活動來進行感受。如，帶領學生做志愿者活動，去養(yǎng)老院、幼兒園等地方參與社會實踐。

第三，教育者應該在教育工作中充分進行心理調適能力，加大道德情感投入能力，以情助教，以教導情。

2.大學生進行自覺情感體驗

引導大學生進行自覺的情感體驗是知行合一的重要途徑，是提高道德情感教育效能的重要途徑。

首先，激發(fā)學生情感體驗熱情。

大部分的大學生對新鮮事物都充滿了興趣和好奇心。不過，也有很大一部分大學生在對事物的了解停留在事物的表面?；蛘哂袑κ挛镞M行深入的研究，但都是停留在知這樣一個層面。往往很容易忽視情感體驗這樣一個過程。

作為教育者，不僅僅要在知的層面進行引導，同時應該引導大學生進行情感上的體驗。并通過大學生喜聞樂見的方式讓大學生充分激發(fā)大學生道德情感體驗的熱情。

其次，鼓勵學生進行自我引導。

俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”進行道德情感教育也是一樣，最終的目標是讓學生自行掌握“捕魚的方法”。所以，要引導學生發(fā)現自我，了解自我，形成一定的自我認同感。在此基礎上進行進一步的深化，掌握道德情感體驗的方式方法，豐富他們的情感生活，促進人際關系和諧。

最后，激勵學生提高自律能力。

對于大學生這樣一個特殊的群體，教育者應該充分把握他們的個性特征，分析他們與成人之間的差距，把握特性。比如：大學生情感發(fā)展、理性較差；自律能力較差等，在把握其階段性特征的基礎上充分發(fā)揮道德情感的優(yōu)勢，在喜怒哀樂的道德情感體驗中正確認識自己和周邊事物。

其一，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。道德情感體驗和教育不能只停留在正面的體驗。而是要讓學生嘗試著去做一些有挑戰(zhàn)性的工作。提高大學生抵御挫折的能力。在挫折中培養(yǎng)堅定的意志。使道德情感得到進一步的升華。

其二，實現自我約束。中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)中有一個詞叫做“慎獨”。很適用于當今的大學生。大學生進行道德學習和道德實踐絕不應該是表面功夫，其最高境界便是慎獨。作為高素質的人才，應該表里如一、知行合一。在道德情感體驗下，運用道德知識，能夠樹立堅定的道德意志，作出道德的行為。

其三，實現自我勉勵。我們在引導和幫助教育者通過自己的規(guī)劃并實施行動之后，應該對他們的成績予以肯定，并讓他們學會自我鼓勵，提升他們的自我認同感。激發(fā)他們內心學習的動力，并與其他人分享自我努力的成果，提升社會和他人對自己的接受程度。遇到失敗時也應該提醒受教育者應該坦然面對，尋找失敗的原因。提高自身抵御挫折的能力。從正反兩方面的活動實踐中充分培養(yǎng)學生積極的情感。

【參考文獻】

[1]俞國良，辛自強.社會性發(fā)展心理學[M].合肥：安徽教育出版社，2005.

[2]游永恒.大學生心理咨詢案例集[M].成都：四川大學出版社，2005.

[3]朱小曼.情感教育論綱[M].北京：人民出版社，2008.

[4]高得勝.知性德育及其超越——現代德育困境研究[M].北京：教育科學出版社，2003.

[5]陳亮.謝曾察院君——出自《唐詩宋詞元曲》[M].北京：新世界出版，2011.

責任編輯：張麗