陳修波　王成英　田志超

摘 要：目前小學(xué)語文教育多樣化，一個(gè)人良好的道德品質(zhì)和高尚情操必須從幼年開始培養(yǎng)，而這一重要的任務(wù)要靠小學(xué)老師兢兢業(yè)業(yè)、忘我和有藝術(shù)的去完成。老師要努力提高自己的文化修養(yǎng)，了解自己學(xué)生的思想狀況，找好德育教育的切入點(diǎn)，明確德育教育的主要內(nèi)容。只要這樣做，才能在培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的同時(shí)提高小學(xué)生的思想道德水平。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；思想道德；優(yōu)秀品質(zhì)；道德情感

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）11-0022-01

本人從事教育行業(yè)已近二十年的時(shí)間，進(jìn)入小學(xué)教育以后，感受頗多。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆斯基曾說：“小學(xué)階段是道德、智力、情感、體力和美感發(fā)展的重要時(shí)期”。它關(guān)系到一個(gè)人能否健康成長(zhǎng)發(fā)育、能否具有高尚的情操。無論哪個(gè)國家，對(duì)小學(xué)教育都是非常重視的。因?yàn)樗呛笃诮逃幕A(chǔ)，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、技能訓(xùn)練的基地，又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前哨[1]。

隨著社會(huì)及科技的發(fā)展，小學(xué)語文教育也變得多樣化。在眾多花樣教育中，語文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是小學(xué)不可放棄的教育，其中對(duì)于語文的學(xué)習(xí)除了培養(yǎng)學(xué)生的聽說、識(shí)字、閱讀、寫作和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣外，還要認(rèn)真落實(shí)國家總的教育方針，使得學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展以及注重個(gè)性的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)過程中，老師的主要任務(wù)就是挖掘教材的思想品德教育因素，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中潛移默化的受到品德教育。

就目前的小學(xué)語文教育內(nèi)容，要充分體現(xiàn)道德教育的培養(yǎng)，筆者建議做好以下幾個(gè)方面：

一、語文教材中體現(xiàn)道德因素：培養(yǎng)良好的道德

語文教育是作為一個(gè)整體教育來設(shè)計(jì)的，它是從培養(yǎng)一個(gè)真正意義上的人而進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)的。如果我們只顧眼前利益或者眼前的單一目標(biāo)，那么我們就沒有過多的時(shí)間和精力去展望以及塑造整個(gè)生命。

在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常注意對(duì)這些學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)他們的愛心，在他們幼小的心靈中埋下對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)的愛的種子，實(shí)現(xiàn)在我們班級(jí)和同學(xué)們之間的友愛互助、真誠和親密。另外，現(xiàn)行語文教材中有很多文章均都體現(xiàn)或者暗含了對(duì)于小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，渲染人物良好的道德。這些優(yōu)秀的文章能夠使得朦朧中的小學(xué)生明辨是非、認(rèn)清善與惡，哪些可以努力去做，哪些不能越雷池半步。這些優(yōu)秀文章熏陶著小學(xué)生們，也會(huì)使他們不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的道德修養(yǎng)，汲取正義的力量，努力提高自己的思想道德品質(zhì)，將來為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)[2]。

二、語文教材中的理想教育：培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想和優(yōu)秀品質(zhì)

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作為教師要充分認(rèn)識(shí)到：對(duì)于小學(xué)生不僅僅是傳授給他們知識(shí)、發(fā)展他們的智力和能力，還要努力在語文教學(xué)工程中體現(xiàn)現(xiàn)行社會(huì)主義教育的目的和性質(zhì)。

在現(xiàn)代教育中，作為一名小學(xué)教育者應(yīng)該時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到自己的工作本質(zhì)，要清醒的認(rèn)識(shí)到我們教育的學(xué)生是人，而這個(gè)階段是學(xué)生整個(gè)生命中的起跑點(diǎn)，是各種情感整體發(fā)展的階段，例如他的情感、認(rèn)知過程、生理、思想意識(shí)等，均會(huì)在這個(gè)階段變得成熟和理智[3]。

如在語文教材中的《兩只小獅子》課文內(nèi)容就集中體現(xiàn)了對(duì)于學(xué)生的道德教育。文章用對(duì)比的手法講述兩只小獅子對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)問題：一只刻苦鍛煉，自己掌握一身好本領(lǐng)；另一只卻怕吃苦，總想依賴父母。所以在這篇文章的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生刻苦鍛煉，自己要向勤奮的小獅子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的好習(xí)慣；要不斷強(qiáng)調(diào)小獅子?jì)寢屨f的話“自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，才能成為真正的獅子”；要讓學(xué)生明辨兩只獅子中的好壞，自己應(yīng)該學(xué)習(xí)哪個(gè)小獅子。只有學(xué)生充分理解了課文的思想內(nèi)涵，才能真正受到良好的思想道德教育。

三、語文教材中的愛國主義教育：培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情節(jié)和情感

雖然小學(xué)教育的主體是小學(xué)生，思想不成熟，對(duì)于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)停在表面，而我們作為語文老師就要通過在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)這些幼小的個(gè)體，把他們的目光引向社會(huì)，開闊他們的眼界，提高他們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)程度，提高他們對(duì)于什么是國家的理解，讓他們的思想感情逐漸靠近我們國家人民的情感，并與之融為一體。

正因?yàn)閻蹏髁x情感是每位中國人的道德基礎(chǔ)，所以小學(xué)語文教學(xué)中的愛國主義教育是道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。小學(xué)語文中體現(xiàn)愛國主義道德教育的文章非常多，例如《小八路》、《鐵道游擊隊(duì)》、《桂林山水》等，均從不同角度體現(xiàn)了愛國主義情感。既有描寫祖國和平來之不易的文章，又有描寫壯麗河山、悠久歷史的文章?？偟哪康木褪桥囵B(yǎng)小學(xué)生的愛國主義思想情感[4]。

通過一系列愛國題材文章的講述，使得朦朧中的小學(xué)生感知新中國的來之不易，是革命先烈用生命換來的祖國統(tǒng)一，換來祖國的和平與強(qiáng)大。要在他們幼小的心靈深處埋下愛祖國、愛人民的愛國主義情感。讓他們的思想情感逐漸成熟起來，成為強(qiáng)國的主要力量。

四、結(jié)論

一個(gè)人良好的道德品質(zhì)和高尚情操必須從幼年開始培養(yǎng)，而這一重要的任務(wù)要靠我們這些小學(xué)老師兢兢業(yè)業(yè)、忘我和有藝術(shù)的去完成?，F(xiàn)在要急于解決的問題是讓老師去閱讀那些體現(xiàn)人類美好東西的文章，讓他們?cè)谡Z文教學(xué)中做個(gè)有心人，努力提高自己的文化修養(yǎng)，了解自己學(xué)生的思想狀況，找好德育教育的切入點(diǎn)，明確德育教育的主要內(nèi)容；另外，還得根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行不同的德育教育。只要這樣做，才能在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)大力提高小學(xué)生的思想道德水平。

（作者單位：1.山東省臨沂市平邑縣保太鎮(zhèn)華家村小學(xué)；2.內(nèi)蒙古科技大學(xué)土木學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]馬曉紅，張桂香.知識(shí)教學(xué)與品德教育并重[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1995.03：95-96.

[2]王云霞.淺談小學(xué)生良好品德的培養(yǎng)[J].烏魯木齊成人教育學(xué)院（綜合版），1995年第1期：18-19.

[3]孫進(jìn)秋.語文教學(xué)中的德育滲透[D].東北師范大學(xué)，2008.02：16-17.

[4]馬群仁.對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文教育的反思[J].課程·教材·教法，2002.01：30-33