唐文娟

2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)……都可以成為語(yǔ)文課程的資源。”因此，我們語(yǔ)文教學(xué)決不能局限在一本語(yǔ)文教材上，而要以更加廣闊的視野，充分整合可以運(yùn)用的一切資源，幫助學(xué)生做好相應(yīng)的補(bǔ)充和促動(dòng)，更好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

一、融入人文資源，為拓展視野鋪墊

每個(gè)不同的地域，都有著不同的鄉(xiāng)土文化，蘊(yùn)藏著豐富的鄉(xiāng)土資源。只要教師善于觀察、善于收集、善于整合，就一定可以引領(lǐng)學(xué)生將這些資源與語(yǔ)文課程進(jìn)行有機(jī)融通，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升助力。

如《月光啟蒙》一文中，作者以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了兒時(shí)，母親為自己唱童謠民謠、講神話故事、猜謎語(yǔ)的經(jīng)歷，字里行間充滿了對(duì)母親的懷念。在學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生都被一幅幅感人的畫面所浸潤(rùn)，內(nèi)心充滿了對(duì)童謠民謠的親切感。而在教學(xué)這篇之際，教師則相機(jī)組織學(xué)生對(duì)如東的童謠民謠進(jìn)行了收集，并專門利用教學(xué)課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀民謠、賞析童謠，將如東地區(qū)充滿鄉(xiāng)土特色的童謠引入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。如有的學(xué)生收集了“牽磨，帶磨，吃個(gè)巴巴再來磨。請(qǐng)爹爹，爹爹不在家。請(qǐng)奶奶，奶奶躲在門縫里打草鞋。打一只，穿不得，打一雙，穿不上。”這些童謠不僅詞語(yǔ)表達(dá)淺近形象，也充滿了語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律感。教師可以引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中不斷誦讀，并嘗試對(duì)民謠中動(dòng)詞的運(yùn)用、人物的選擇進(jìn)行鑒賞分析，從而感受鄉(xiāng)土口頭文化對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的夯實(shí)與表達(dá)。

在這一案例中，教師就利用教材課文中關(guān)涉到的童謠民謠，激發(fā)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源的熱愛之情，并在實(shí)踐性的活動(dòng)過程中，對(duì)民謠的特質(zhì)進(jìn)行感知與品析，拓展了學(xué)生的認(rèn)知視野，促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展。

二、融入活動(dòng)資源，為實(shí)踐練筆蓄力

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文是一門關(guān)于語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性和實(shí)踐性課程?？梢哉f，綜合性和實(shí)踐性已經(jīng)成為了語(yǔ)文本質(zhì)屬性的重要標(biāo)簽。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能局限在一間教室里、一本教材上，而要將學(xué)生的關(guān)注力不斷引向生活實(shí)踐。而與鄉(xiāng)土資源的有效融通，正為語(yǔ)文課程與實(shí)踐的整合提供了極好的資源和通道，起到了較好的教學(xué)效益。

如在教學(xué)《桂花雨》這篇散文的最后環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行了這樣的引導(dǎo)：作者永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己童年時(shí)代搖桂花、制作桂花糕的情景。其實(shí)，在每個(gè)人的童年時(shí)代，都有著類似于這樣的記憶。我們也可以像作者這樣，回憶一種活動(dòng)，寫一篇這種“憶童年”的文章。話音剛落，很多學(xué)生就已經(jīng)按捺不住，紛紛嚷著：“做如東糕點(diǎn)！做如東糕點(diǎn)！”鑒于此，筆者組織學(xué)生開展了主題為“如東糕點(diǎn)，不見不散”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。第一周：進(jìn)入超市，收集五花八門的如東糕點(diǎn)，對(duì)包裝、形態(tài)、質(zhì)地進(jìn)行了解，對(duì)如東糕點(diǎn)進(jìn)行全面了解；第二周：向爺爺奶奶了解如東糕點(diǎn)的制作方法并收集關(guān)于如東糕點(diǎn)的兒歌童謠，最后，專門利用一節(jié)課進(jìn)行糕點(diǎn)制作。

整個(gè)活動(dòng)中，教師始終將學(xué)生主體地位的落實(shí)作為第一要?jiǎng)?wù)，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐過程中激發(fā)興趣，深入實(shí)踐，為學(xué)生模仿課文進(jìn)行創(chuàng)作提供了支撐。

三、融入自然資源，為讀寫結(jié)合奠基

自從2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出“語(yǔ)用”訓(xùn)練以來，各種讀寫結(jié)合的語(yǔ)用訓(xùn)練已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要方向。但遺憾的是，學(xué)生的閱讀源自文本語(yǔ)言，而動(dòng)筆實(shí)踐所關(guān)注的對(duì)象，卻難以與學(xué)生的實(shí)踐生活，尤其是具有獨(dú)特韻味的鄉(xiāng)土文化結(jié)合起來，導(dǎo)致很多學(xué)生的動(dòng)筆實(shí)踐總是捉襟見肘，無從下筆。因此，教師要善于運(yùn)用家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土資源，與學(xué)生讀寫交融有機(jī)整合，為學(xué)生言語(yǔ)能力的提升奠基。

如在教學(xué)《煙臺(tái)的?！窌r(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生深入研讀文本，并了解到作者列分四季展現(xiàn)了煙臺(tái)海不同的特點(diǎn)，而在描寫每一個(gè)特點(diǎn)時(shí)，作者遣詞造句的獨(dú)運(yùn)匠心、修辭運(yùn)用的巧妙獨(dú)到，都是值得學(xué)生探究的重要資源。如果停留在機(jī)械閱讀和積累的層面，顯然是對(duì)這些教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。因此，教師充分運(yùn)用如東沿海城市的鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)，要求學(xué)生利用周末時(shí)間到海邊走走，感受這個(gè)季節(jié)里，如東海的特點(diǎn)。學(xué)生通過實(shí)踐考察、拍照留存、資料收集等多種手段，對(duì)如東海形成了深入地了解，然后模仿課文中某一語(yǔ)段的方法進(jìn)行練筆，促進(jìn)了學(xué)生閱讀與實(shí)踐表達(dá)的有機(jī)整合。

在這一案例中，教師對(duì)學(xué)生讀寫結(jié)合的引導(dǎo)并沒有停留在從書本到書本的聯(lián)通，而是充分運(yùn)用了如東獨(dú)有的鄉(xiāng)土資源，并要求學(xué)生真實(shí)地走走、看看，在鄉(xiāng)土資源和教材課文中尋求了一種認(rèn)知通道，為學(xué)生讀寫結(jié)合環(huán)節(jié)教學(xué)效益的提升奠定了基礎(chǔ)。

總而言之，語(yǔ)文的外延是生活。鄉(xiāng)土資源作為生活中的重要組成部分，理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要元素。只要廣泛收集、合理運(yùn)用，必定能為課堂教學(xué)效益的發(fā)展奠基。