包雨冉

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館，內(nèi)蒙古自治區(qū) 興安盟 029400）

簡論燕下都瓦當(dāng)饕餮紋與商周青銅器饕餮紋的聯(lián)系

包雨冉

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館，內(nèi)蒙古自治區(qū) 興安盟 029400）

燕下都瓦當(dāng)承載著許多歷史、文化和社會影響等方面的信息，其紋飾和形制反映了燕國都城建設(shè)的發(fā)達和文化的繁榮，其最具代表性的饕餮紋飾可從商周青銅器饕餮紋中找到歷史淵源，對探討燕文化和商周文化的傳承問題具有重要的價值。

燕下都瓦當(dāng)；商周；青銅器；紋飾；饕餮紋

饕餮紋在商代早期的青銅器上開始出現(xiàn),到晚期成為主要紋飾，風(fēng)行一時,西周逐漸簡化而更富有圖案趣味，西周末年日趨式微，僅成為器足上端的裝飾，到春秋戰(zhàn)國時代已基本消失。而在隨后出現(xiàn)的燕下都瓦當(dāng)中，饕餮紋及含有饕餮紋遺意的紋飾占有較大比例，極具普遍性和代表性，其紋飾圖案和藝術(shù)風(fēng)格接近商周青銅器饕餮紋，內(nèi)容和含義較為抽象，具有豐富的想象力。這并非偶然，本文試圖對燕下都瓦當(dāng)饕餮紋和商周青銅器上的饕餮紋進行比較分析，作為研究燕文化與商周文化的歷史淵源、文化背景、思想內(nèi)涵等方面的信息。

一、燕下都瓦當(dāng)承載的文化信息

（一）燕下都遺址

圖一 燕下都遺址位置分布圖（采自《燕下都》，圖一，文物出版社）

燕國建立于西周初年，約公元前11世紀中葉，地處周王朝的東北邊疆，那里居住著強悍的戎、狄等北方少數(shù)民族?！胺蜓嘁嗖?、褐之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地掉遠，人民希，數(shù)被寇，大與趙、代俗相類而民雕捍少慮?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚┭鄧畛醯亩汲窃诮癖本┓可娇h琉璃河董家林一帶。春秋時期，周王朝力量衰弱，燕國北部的戎狄興盛，南部的鮮虞、中山逐漸強大，危及燕國的政權(quán)，在山戎的威脅下，公元前706年，燕桓公遷都于易，但戎狄仍然不斷侵擾燕國，幸得齊桓公相助，才得以保國，其后燕莊公遷都于薊，至燕襄公時(公元前657一前618年)以薊為上都，易為下都。到了春秋晚期，戎狄再次強大，不斷南侵，使燕國不得不再次遷都易，之后，隨著燕國勵精圖治，經(jīng)濟和軍事力量逐步強大，開始擺脫戎狄各部的威脅，并逐步加強了易的營建，從公元前514年至前226年，易作為燕下都一直是燕國的政治中心。燕下都故城主要由宮殿區(qū)、作坊遺址和居住遺址等幾部分組成。宮殿區(qū)位于城址的東北部。

燕下都瓦當(dāng)主要出土于河北易縣燕下都故城，該遺址位于易縣城東南5公里處，東西約8公里，南北約4公里，是戰(zhàn)國都城中面積最大的一座。整個遺址分東西兩部分，為東城和西城，兩座城的形制略呈刀把形。東城是都城的主體，東西約4.5公里，南北約4公里，西城是為防守需要而增建的附屬城郭，東西約3.5公里，南北約3.7公里。20世紀后期，考古學(xué)界對燕下都遺址進行了系統(tǒng)發(fā)掘，出土瓦當(dāng)按紋飾分類有10余個品種。近20年來亦有相當(dāng)數(shù)量的采集瓦當(dāng)散落民間，從燕下都遺址考古發(fā)掘出土瓦當(dāng)?shù)貙雨P(guān)系看，春秋早期就有瓦當(dāng)使用，當(dāng)面為素面。春秋中期產(chǎn)有紋飾瓦當(dāng)。而饕餮紋貫穿了以后的整個戰(zhàn)國時期，其數(shù)量在燕下都瓦當(dāng)當(dāng)中占有很大比重，極具普遍性和代表性（圖一）。

發(fā)掘出土瓦當(dāng)?shù)倪z址主要有作坊遺址、居住遺址、建筑遺址及建筑材料坑。以下就饕餮紋進行分類描述。

（二）燕下都瓦當(dāng)饕餮紋分類

饕餮紋半瓦當(dāng)當(dāng)面飾一個獸面，紋飾基本上左右對稱。可分為三型。

A型雙龍饕餮紋半瓦當(dāng)。獸面雙目的上方、兩側(cè)飾以雙龍紋。此種類型的瓦當(dāng)數(shù)量較多，在河北易縣、遼寧安杖子古城遺址等均有出土。紋樣基本布局大致相同，細微變化很多。大多數(shù)雙龍角下垂，兩首相背向外，作張口狀，長頸彎曲，前足回曲，兩爪向上揚起，形成獸面的額梁。雙龍身各自回曲于左右兩側(cè)邊緣，顯露于獸面雙目的左右兩側(cè)，尾卷曲于左右兩下角，后足回曲向上，爪抓于左右兩下角兩側(cè)邊緣。獸面雙目一般為橢圓形或菱形。鼻梁較寬，常常由豎線表示。大部分沒有下沿，有的還沒有邊輪。

B型羽紋饕餮紋半瓦當(dāng)。在獸面雙目左右兩側(cè)、額頭、口部飾以羽紋。可分三個亞型。

Ba型當(dāng)面中部為斜雙豎線。易縣西沈村19號居住址出XSJ19T79②∶1，夾砂灰陶。此瓦當(dāng)應(yīng)是切割時偏差，當(dāng)面中部的兩條斜線原來應(yīng)為瓦當(dāng)下沿部分（圖二，7），屬戰(zhàn)國早期。

Bb型羽紋饕餮紋半瓦當(dāng)，紋飾為陽文。此式饕餮紋瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)最多。易縣東沈村6號居住址出土6T47 3Q∶1，夾砂灰陶，底徑19、高7厘米（圖二，8）屬春秋中晚期。易縣郎井村23號作坊遺址出土LJ13T30∶17，夾砂灰陶，底徑18、高9厘米（圖二，9），屬戰(zhàn)國早期。

28號建筑遺址出土L28T2.∶1-1，夾砂灰陶，底徑16.8、高8.1厘米（圖二，11），屬戰(zhàn)國晚期。

Bc型當(dāng)面羽紋饕餮紋為陰文。羽紋較大，紋樣規(guī)整。燕下都西貫城村9號居住址出土XG9T 16∶8，當(dāng)面左側(cè)殘。底徑殘長15.9、殘高8.8厘米（圖二，12），屬戰(zhàn)國晚期。

C型山形饕餮紋半瓦當(dāng)。獸面周圍呈山峰形?？煞秩齻€亞型。

Ca型多峰山形饕餮紋半瓦當(dāng)。燕下都郎井村10號和13號作坊遺址、老姆臺西南28號建筑遺址、老爺廟臺25號建筑遺址均有出土，紋飾基本相同。燕下都老爺廟臺25號建筑遺址出土LY25T6③；2，夾砂灰陶，當(dāng)面有下沿，獸面雙目近菱形，鼻上部尖，獸面外側(cè)為折線構(gòu)成的山形紋，其外又飾三角形突起。底徑17.2、高8.7厘米（圖二，13），屬戰(zhàn)國中期。郎井村10號作坊遺址出土LJ10T25②∶2，泥質(zhì)灰陶，邊輪較寬，紋飾與前者基本相同。底徑約17，高8.3厘米（圖二，14），屬戰(zhàn)國晚期。

Cb型卷草山形饕餮紋紋半瓦當(dāng)。獸面雙目下部飾卷草紋，上部為山形紋。燕下都老爺廟臺V號地下夯土建筑遺址出土LYVT15③∶1， 當(dāng) 面殘，泥質(zhì)灰陶，底徑約19、高約9.9厘米（圖二，15），屬戰(zhàn)國中期。燕下都郎井村10號作坊遺址出土LJ1oT131.∶F8∶8，泥質(zhì)灰陶。底徑18，高8.5厘米（圖二，16），屬戰(zhàn)國晚期。

圖二 河北易縣出土獸面紋半瓦當(dāng)（采自《中國古代瓦當(dāng)研究》申云燕著）

Cc型三角山形饕餮紋半瓦當(dāng)。獸面雙目上方為一三角形，口部為羽紋。燕下都老爺廟臺V號地下夯土建筑遺址出土LYVT2.∶4-2，底徑17.4、高9厘米（圖二，17），屬戰(zhàn)國中期。燕下都老姆臺西南28號建筑遺址出土L28T2②∶7，泥質(zhì)灰陶，底徑14.6、高7.6厘米（圖二，18），屬戰(zhàn)國晚期。

二、商周青銅器饕餮紋的歷史淵源和演變序列

（一）商周青銅器饕餮紋的歷史淵源

關(guān)于商周青銅器的饕餮紋飾，自北宋《宣和博古圖》沿襲《呂氏春秋》中“周鼎著饕餮”之說，稱之為“饕餮紋”后，一直沿用至今。關(guān)于饕餮這一概念，古代文獻如《左傳·文公十八年》《呂氏春秋·恃君覽》《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》《淮南子·兵略篇》等都有記載。所學(xué)者稱，古代中國（華夏）人以饕餮稱異族或為異族之動物祖先，后來戰(zhàn)勝異族并圖于器物以表勝利。這樣便把族群和圖像二者聯(lián)系成一體。

（二）商周青銅器饕餮紋的演變序列

殷商時代的青銅器出土數(shù)量之大、品種之多、分布地域之廣、冶鑄技術(shù)之高、制作工藝之精前所未有，但凡禮器、兵器、食器、樂器等，幾乎無不鑄有繁縟的紋飾。這一時期饕餮紋以器物“棱鼻”為中心，兩個側(cè)面的獸形對接，構(gòu)成一個尖角翻卷、雙目瞪圓、呲牙咧嘴的正面猙獰形象，成為當(dāng)時流行的一種主題紋飾。

饕餮紋是二里岡文化期至西周早期盛行的主要紋飾，這一階段常飾于器物的主要部位即腹、頸下，作為器物的主題花紋，在其衰落后，一般出現(xiàn)于器物的耳、足部。其圖像或僅有首部、或在首部外還接有軀干與尾部。其各部分基本特征如下（圖三）。

圖三 饕餮紋構(gòu)成示意圖（采自《古代中國青銅器》朱鳳瀚著南開大學(xué)出版社）

A.首部：有目，目上有眉（或無），眉上有多種形狀的彎角;有鼻（或以扉棱為之），裂口，或有耳。

B.軀干部：長條形，雙身，以鼻部長線為中軸呈對稱狀。學(xué)者或以為此是以平面方式，表現(xiàn)立體形態(tài)的一種手法。

C.尾部：長尾，或僅單尾，或分尾，下卷或上卷。

D.腿、足部∶接在軀干下，足呈利爪形。

饕餮紋盛于二里岡上層時期至西周早期。按其形式大致可分為有首亦有身的不簡省類、有首無身的簡省類及有首、腿而無軀干之半簡省類三類。

1.有首、身之不簡省類。按尾部形制可分為二型：

A型分尾型，尾部分歧，按常見形式又可分為以下五型：

Aa尾部分歧狀近如魚尾，此亞型中又有粗、細陽線條之分，流行于二里岡上層時期（圖四，1、2），在殷代早期仍可見（圖四，3）。二里岡上層期有一種省略臀餐紋，無首或無目，其軀干與尾部形同于此亞型（圖四，4、5）。

Ab型尾部分歧所成的兩部分中，上部向上卷起，下部形狀同Aa型之尾形，亦有粗細線條之分（圖四，6、7），流行于二里岡上層時期。

Ac型尾部分歧所成兩部分作上下并列，上部近魚尾之上半，一下部向上卷起（圖四，8），較少見，見于二里岡上層時期偏晚。同期簡省形饕餮紋中亦有無首而軀干、尾部同此型者。

Ad型尾部分歧造成三部分，上下兩條狀如魚尾之上半，中間一條上卷（圖四，10），見于二里岡上層時期偏晚。

B型不分尾型；單尾上卷或下卷。按軀干形狀其較常見的形式可分作以下五亞型：

圖四 饕餮紋（一）（采自《古代中國青銅器》朱鳳瀚著南開大學(xué)出版社）

Ba型軀干較寬，內(nèi)部填以勾云紋或橫條紋?？煞炙氖剑?/p>

Ⅰ式尾部上卷，首部與軀干部周圍往往填滿較粗獷的云雷紋與立刀狀紋，沒有明顯與軀干相接的腿爪，始見于二里岡上層時期偏晚(圖五，1)，殷代早期仍流行(圖五，2)。

三、燕文化對商

周文化的傳承

我們通過對燕下都瓦當(dāng)和商周青銅器饕餮紋的分期研究發(fā)現(xiàn),從春秋中期到戰(zhàn)國末年,饕餮紋貫穿了燕下都瓦當(dāng)使用的全過程,其瓦當(dāng)紋飾中80%以上是饕餮紋以及由其演變而成的紋飾,或是含有饕餮紋遺意的紋飾,非常具有代表性和普遍性。這種從商周青銅器中直接傳承下來的標(biāo)準的饕餮面像，在燕下都乃至整個燕國的瓦當(dāng)上沿用了400多年的時間?！白鳛閼?zhàn)國時代標(biāo)志性的瓦當(dāng)面裝飾在各國都有新題材出現(xiàn)唯燕國仍保持了以標(biāo)準的饕餮面像為基本題材，不僅在燕下都而且在燕山以北遼西地區(qū)戰(zhàn)國遺址也普遍發(fā)現(xiàn)有饕餮紋瓦當(dāng)。這種商周青銅器上的主體花紋從西周中期以后，在中原地區(qū)的青銅容器上逐步消失，而在戰(zhàn)國時期燕國仍流行。

圖五 饕餮紋（二）（采自《古代中國青銅器》朱鳳瀚著南開大學(xué)出版社）

曹定云先生《商族淵源考》說：“燕山是燕人之山，燕人乃玄鳥氏族之先民也，燕山為商族的發(fā)祥地。商族根于太昊族部落，商文化源于紅山文化?！绷頁?jù)文獻關(guān)于“天命玄鳥，降而生商”和“燕毫”的記載，燕、商可能是同族。在燕下都的布局上，都遵循以東北為尊的規(guī)律，公墓設(shè)在城內(nèi)宮殿區(qū)附近。從商以后戰(zhàn)國時期的燕國繼續(xù)強烈地表現(xiàn)出來的這一特征看，燕、商很可能共族。

周初封燕之后的燕文化，既不是周文化的簡單傳播，也不是商文化的直接嬗遞，而是當(dāng)時社會統(tǒng)治集團在兼并過程中，尊重當(dāng)?shù)匮嘧逦幕⒒ハ嘟蝗?，從而產(chǎn)生的一種新的文化——姬燕文化。姬燕文化在發(fā)展過程中，和關(guān)中周文化的聯(lián)系逐漸減弱，而和太行山東麓在商文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新的西周文化關(guān)系密切。新近在河北易縣七里莊遺址的考古發(fā)掘說明：“土著燕國文化發(fā)展到西周初年，與周武王分封形成的燕國文化相互糾纏、碰撞、融合，逐步形成一種新的燕國文化?！币嗉次覀兦懊嫠f的“姬燕文化”。在以后整個周朝時期延綿不斷的發(fā)展中，這種新的燕國文化便成了以后燕文化的源頭。七里莊遺址距燕下都故城遺址不足5公里，呈西北——東南方向，由此可見，燕下都的修建有其特殊的歷史和文化背景。燕國自西周初年封國后，以燕山南麓為基礎(chǔ)，其經(jīng)濟、政治和軍事力量，連同它的文化，逐步向東北地區(qū)擴展。河北北部—北京地區(qū)—東北大部不僅是燕國控制和開拓的領(lǐng)域，而且是燕文化的大背景。

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