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      積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

      2017-04-14 01:06:12劉維婷胡靜嫻
      關(guān)鍵詞:心理學(xué)價(jià)值觀核心

      劉維婷 胡靜嫻

      (安徽中醫(yī)藥大學(xué) 安徽 合肥 230001)

      積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

      劉維婷 胡靜嫻

      (安徽中醫(yī)藥大學(xué) 安徽 合肥 230001)

      在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新時(shí)期,和諧社會(huì)的建設(shè)成為了現(xiàn)階段的主要目標(biāo),加之全球一體化進(jìn)程的深入,決定了當(dāng)代基于思想政治教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)意義重大。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的后備力量,迎合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要做好對(duì)大學(xué)生群體的社會(huì)主義價(jià)值觀教育重要性毋庸置疑,但作為思想政治教育的重要組成部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亦需要以內(nèi)化作為根本。要想保證教育的有效性,前提則是要充分挖掘大學(xué)生的積極品質(zhì)。對(duì)此,積極心理學(xué)理論的提出為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了新的方向。本文將以此為出發(fā)點(diǎn),從積極心理學(xué)視角略談大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑。

      積極心理學(xué);大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治;教育引導(dǎo)

      近些年來(lái),針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的研究成果不斷堆砌,使高校思想政治教育理念與模式得以被不斷創(chuàng)新。時(shí)至當(dāng)前,應(yīng)和諧社會(huì)戰(zhàn)略發(fā)展的切實(shí)需要,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為了必要舉措,根本目的在于通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。當(dāng)前,國(guó)際間的多元文化交流不斷深入,大學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了該年齡段的青年群體往往較容易受到多方面的影響,從而致使意識(shí)形態(tài)的偏化。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系則是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀,通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)新方法確保大學(xué)生能夠正確理解并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢(shì)在必行。如此能夠有效將核心價(jià)值體系內(nèi)化到大學(xué)生的觀念意識(shí)當(dāng)中,最終實(shí)現(xiàn)行為的自覺,為和諧社會(huì)的發(fā)展提供保障。而傳統(tǒng)的教育方式始終存在著諸多的弊端,在教育改革與教育理論實(shí)踐創(chuàng)新的當(dāng)前,應(yīng)用心理學(xué)做好對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)成為了還原學(xué)生主體地位的切實(shí)體現(xiàn),唯有把握住大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)才能有效挖掘其潛質(zhì)與積極品質(zhì),從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性提供更可靠保障[1]。因此,深入分析運(yùn)用積極心理學(xué)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的策略具有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

      1.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)用積極心理學(xué)的必要性

      積極心理學(xué)是近年來(lái)心理學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重要研究成果,以一種獨(dú)特的研究視角對(duì)人們的心理、情緒等內(nèi)容進(jìn)行有效的探索和分析,側(cè)重于提升人們的心理健康質(zhì)量,以此來(lái)保證人們處于穩(wěn)定、積極、良好的情緒之中,進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。積極心理學(xué)主要包括三方面的內(nèi)容,分別是個(gè)人品質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、情感體驗(yàn),通過(guò)三者的有機(jī)結(jié)合和融會(huì)貫通,引導(dǎo)人們?cè)跓o(wú)形之中構(gòu)建正確的生活理念,強(qiáng)化情感認(rèn)知,確立積極向上的生活目標(biāo)和人生態(tài)度,不斷提高自我發(fā)展的各項(xiàng)能力,促進(jìn)人們身心的健全化發(fā)展。

      從積極心理學(xué)的理論概念上看,其本質(zhì)在于以強(qiáng)化學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),具有綜合性、思想性和人文性的鮮明特點(diǎn)。在實(shí)際的思想政治教學(xué)過(guò)程中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義理論等內(nèi)容構(gòu)成,關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展與生活體驗(yàn),對(duì)提升學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用[2]。目前,我國(guó)正處于社會(huì)主義改革的攻堅(jiān)階段,大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)的建設(shè)者和接班人,提高其自身的情感價(jià)值認(rèn)知、樹立良好的思想道德理念是其思想政治與道德價(jià)值觀培養(yǎng)的重要途徑,基于積極心理學(xué)培養(yǎng)促進(jìn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的正向發(fā)展實(shí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最終目的,其優(yōu)勢(shì)在于能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生思想品德課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,為素質(zhì)教育的推行提供可依的教育方案,對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      2.新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的挑戰(zhàn)

      2.1 多元意識(shí)形態(tài)對(duì)主流價(jià)值觀的干擾

      在當(dāng)前時(shí)代,現(xiàn)代信息技術(shù)大力推進(jìn)了全球一體化發(fā)展進(jìn)程,各國(guó)文化之間的交互與融合的速率也隨之達(dá)到了巔峰。相比于西方國(guó)家,我國(guó)文化的落后態(tài)勢(shì)實(shí)為不爭(zhēng)的事實(shí),“發(fā)展中國(guó)家”的定位也致使我國(guó)所遭受到的“文化侵略”難以避免。由此,西方國(guó)家當(dāng)中的一些敵對(duì)勢(shì)力便開始借互聯(lián)網(wǎng)的便利渠道開展了對(duì)我國(guó)文化的侵蝕,各種信息當(dāng)中夾帶著西方價(jià)值觀大肆進(jìn)駐到我國(guó),在很大程度上干擾到了我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

      2.2 消極腐朽思想對(duì)主流價(jià)值觀的沖擊

      當(dāng)代大學(xué)生身處新媒體時(shí)代,成為了大眾傳媒語(yǔ)境下的龐大受眾群體,開放性也就毋庸置疑,在這種“無(wú)政府”的“自由”環(huán)境中,各種消極腐朽思想的大肆傳播也就具有了諸多的不可控因素,享樂主義、極端主義、拜金主義與奢靡之風(fēng)對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)造成著強(qiáng)勢(shì)沖擊,加之社會(huì)各種不當(dāng)言論與謠言等的傳播,勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響到大學(xué)生的理想信念甚至于道德觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)同所受到的沖擊可想而知[3]。

      2.3 低俗信息泛化對(duì)主流價(jià)值觀的侵蝕

      中華民族具有著五千年文明史,在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中沉淀出無(wú)數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)成了中華民族的精神文明寶庫(kù)。時(shí)至今日,經(jīng)由歷史沉淀而堆砌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。然而全球一體化的發(fā)展,加強(qiáng)了各國(guó)與多民族的文化互動(dòng),很多媒體為了提升關(guān)注度而開始盲目迎合受眾品位無(wú)下限傳播低俗化信息,致使基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中華民族精神逐漸被漠視,由此也就難以深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

      2.4 傳統(tǒng)教育理念對(duì)主流價(jià)值觀的掩蓋

      大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,主要依賴于學(xué)校的思想政治教育,唯有確保思想政治教育質(zhì)量不斷提升才能有效助推思想政治教育在大學(xué)生意識(shí)中的內(nèi)化。然而結(jié)合相關(guān)研究與實(shí)踐能夠看出,當(dāng)前高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育僅以思想政治課教學(xué)作為主要方式,主流價(jià)值觀被“濃縮”為思想政治理論“存放”于書本當(dāng)中,傳統(tǒng)形式的理論化教學(xué)致使學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同度越來(lái)越低,加之上述幾方面的影響,也就容易致使學(xué)生的消極心理掩蓋掉積極心理,不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

      3.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑

      當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)屬于思想政治教育的重要組成部分,然而從本質(zhì)上看,思想政治教育亦同心理健康教育有著必然的聯(lián)系,而積極心理學(xué)又是當(dāng)前心理健康教育的重要依據(jù),因此,將對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)放在積極心理學(xué)視野下具有著一定的可行性與必要性[4]。當(dāng)前大學(xué)生主流價(jià)值觀教育的挑戰(zhàn)無(wú)可避免,本文認(rèn)為,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)將其視作一項(xiàng)長(zhǎng)期性的實(shí)踐工程,以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響力不斷促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平的提升,以此才能有效激活潛在的積極品質(zhì),提高抵制負(fù)面思潮的自覺性,從而斧正意識(shí)形態(tài),為大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才護(hù)航?;诜e極心理學(xué)致力于多措并舉強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,大體包括如下方面:

      3.1 樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理念

      當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展至今,學(xué)生的主體地位一而再被強(qiáng)調(diào),由此決定了當(dāng)代高等教育的轉(zhuǎn)型需要踐行“以學(xué)生為本”的原則,通過(guò)師生之間平等關(guān)系的構(gòu)建促進(jìn)教育實(shí)效性的提升。對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō),教育者有必要明確積極心理學(xué)構(gòu)建的內(nèi)涵與意義,打破傳統(tǒng)的權(quán)威式教學(xué)理念,深入大學(xué)生群體當(dāng)中做好與大學(xué)生群體的有效溝通,以先進(jìn)的思想理論體系作為指導(dǎo),幫助學(xué)生挖掘積極品質(zhì),從而形成積極的人生態(tài)度,以此奠定正確“三觀”的養(yǎng)成基礎(chǔ)[5]。具體而言,應(yīng)當(dāng)在實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中緊密圍繞素質(zhì)教育核心,將心理健康教育全面滲透,貫徹在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。這就要求高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)加大教育理念的改革力度,切實(shí)根據(jù)大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的實(shí)際狀況深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文屬性,確保通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亦反過(guò)來(lái)作用于大學(xué)生積極心理的養(yǎng)成。

      3.2 理論聯(lián)系實(shí)際重組教育資源

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理論具有著一定的抽象性,對(duì)此,教師可以通過(guò)課堂教學(xué)經(jīng)典人物案例的引入為基礎(chǔ),提升課堂教學(xué)感染力,進(jìn)而提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果。比如包括當(dāng)?shù)氐赖履7对u(píng)選、身邊好人好事的公開表彰和宣傳等等。中國(guó)作為人口大國(guó),具有著悠久的歷史文化與眾多的文明成果,就現(xiàn)實(shí)而言,發(fā)生在大學(xué)生身邊的好人好事不勝枚舉,代表人物的精神品質(zhì)都是這個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中時(shí)代精神的折射,反映出了大多數(shù)人民的個(gè)人理想追求與價(jià)值觀念。所以應(yīng)該將該部分活動(dòng)經(jīng)典案例帶入到課堂教育中,發(fā)揮精神力量的感染作用,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育更加直觀和具體化,并以此感染力帶動(dòng)大學(xué)生心理積極情緒的提升,堅(jiān)定信念。

      3.3 強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的積極心理引導(dǎo)

      一方面,積極心理具有包容的態(tài)度,希望借助積極主觀的心理的調(diào)節(jié)方式積極疏導(dǎo)個(gè)體心理問題,促使個(gè)體行政積極的人格特征。故此將積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育相互的結(jié)合,從容地處理大學(xué)生各種心理問題,有利于幫助學(xué)生樹立積極心理學(xué)觀念。例如在積極心理學(xué)引導(dǎo)下,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我發(fā)展和成長(zhǎng)過(guò)程中存在的不足,并對(duì)自我發(fā)展的不足進(jìn)行積極有效的調(diào)整,以此培養(yǎng)積極情緒體驗(yàn),強(qiáng)化辯證思想并樹立健全人格;另一方面,積極心理學(xué)具有現(xiàn)實(shí)積極指導(dǎo)作用,故此運(yùn)用積極心理學(xué)對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行引導(dǎo),將社會(huì)價(jià)值以及生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的動(dòng)力與價(jià)值,逐漸幫助大學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的校園生活。此外,學(xué)校心理健康教育工作者還應(yīng)聯(lián)合思想政治工作者多措并舉不斷提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),適當(dāng)組織心理健康活動(dòng),以及相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生積極的心理情緒。

      3.4 創(chuàng)設(shè)積極向上的校園文化風(fēng)氣

      積極心理學(xué)從不同方面對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究,其中“積極社會(huì)環(huán)境”則是其著重突出的觀念。積極心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)為個(gè)體構(gòu)建良好的積極社會(huì)環(huán)境,其中包括生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境等,而對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)來(lái)講,也應(yīng)借鑒積極心理學(xué)“環(huán)境構(gòu)建”的觀念,注重校園文化建設(shè),重新制定修正校園相關(guān)條例,嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)制度,治理校園中不良行為的發(fā)生,全校師生共同努力營(yíng)造良好的校園氣氛。此外,相關(guān)教育工作者要樹立以生為本的教育理念,重視學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中的主體地位,從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況入手合理制定各項(xiàng)教育方略,并對(duì)大學(xué)生心理健康給予高度的關(guān)注和足夠的重視。

      4.總結(jié)

      綜上所述,積極心理學(xué)繼承了人文主義心理學(xué)的核心,能夠運(yùn)用更加積極健康的思想以引導(dǎo)幫助個(gè)體形成積極健康的心理品質(zhì)與行為。故此可將積極心理學(xué)應(yīng)用大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)之中,通過(guò)行之有效地對(duì)策創(chuàng)新促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

      [1]劉俊麗,牛德.心理學(xué)視角下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育策略研究[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,(06):94-96.

      [2]王瑋.心理學(xué)視角下探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)化的影響因素[J].法制博覽,2016,(08):63-64.

      [3]宋晉,劉硯琛,曹曉.增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同——基于“社會(huì)心理學(xué)”視角的價(jià)值觀隱形教育[J].學(xué)理論,2014,(15):289-290.

      [4]藍(lán)邱勇.大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑初探——基于借鑒積極心理學(xué)[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,(02):148-151.

      [5]柳禮泉,肖冬梅.積極·希望·快樂·幸?!e極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].學(xué)術(shù)論壇,2015,(07):171-175.

      C91-03

      A

      2095-7327(2017)-08-0107-02

      安徽省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目:大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新模式的探索—基于積極心理學(xué)視角,課題編號(hào)(SK2016A0523)。

      劉維婷(1984.12—),女,漢族,安徽六安人,碩士研究生,安徽中醫(yī)藥大學(xué)講師,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、心理咨詢。胡靜嫻(1982.1—),女,漢族,安徽六安人,民商法學(xué)碩士,安徽中醫(yī)藥大學(xué)講師,研究方向?yàn)榉▽W(xué)、思政。

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