馮小剛導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格是以獨(dú)特的電影語(yǔ)言表現(xiàn)出真實(shí)的情感和對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)和感悟。電影在講述故事時(shí)，往往隱喻性地蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感知和對(duì)價(jià)值的判斷。觀眾在觀賞類型電影時(shí)首先看到的是一種藝術(shù)趣味與深層心理情結(jié)的組合搭配。

一、電影類型風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

類型片是藝術(shù)模式超越題材的作品，也是主題隱藏在類型之中的作品，馮小剛導(dǎo)演創(chuàng)作的電影類型主要有以下幾種模式：

（一）以劇情片開(kāi)啟了導(dǎo)演創(chuàng)作電影的生涯

從1994年馮小剛導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的處女座《永失我愛(ài)》開(kāi)始，連續(xù)三年推出影片《一地雞毛》和《冤家父子》， 這三部早期的影片都講述了一個(gè)平凡的小故事揭露人性，揭示出生活現(xiàn)實(shí)中的哲理問(wèn)題。

（二）以喜劇片為類型奠定了導(dǎo)演的藝術(shù)地位

從1997年開(kāi)始，馮小剛連續(xù)三年推出賀歲片《甲方乙方》《不見(jiàn)不散》《沒(méi)完沒(méi)了》不僅贏了了觀眾好評(píng)，而且奠定了其“馮氏喜劇”的地位。與其后來(lái)執(zhí)導(dǎo)的《一聲嘆息》《大腕》《手機(jī)》《非誠(chéng)勿擾》《私人訂制》和最新上映的《我不是潘金蓮》等都是以喜劇片的類型，黑色幽默的風(fēng)格，探索人生，考驗(yàn)人性，從而影片形成獨(dú)特的“馮氏喜劇”風(fēng)格。

（三）以“喜”為主的類型到“悲”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變

以2004年為節(jié)點(diǎn)，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影風(fēng)格多以悲劇為主，主要有戰(zhàn)爭(zhēng)片和災(zāi)難片。劇情片《天下無(wú)賊》，戰(zhàn)爭(zhēng)片《集結(jié)號(hào)》，災(zāi)難片《唐山大地震》和《一九四二》等，這幾部影片都是以人性的“悲”來(lái)揭露人生的“苦”。這些影片能夠表達(dá)中國(guó)人的苦難，用荒誕的方式記錄中國(guó)社會(huì)發(fā)展中人性的裂變。

二、銀幕風(fēng)格的新的嘗試

電影以特有的熒幕，給予觀眾帶來(lái)極好的視聽(tīng)享受。隨著技術(shù)的提高，電影產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，影視技術(shù)也給觀眾帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)盛宴。馮小剛導(dǎo)演的新片《我不是潘金蓮》同樣給觀眾帶來(lái)了好的視覺(jué)體驗(yàn)。

（一）新畫幅比例的探索和嘗試

馮小剛導(dǎo)演的電影《我不是潘金蓮》突破了電影常規(guī)式畫面比例：以“圓形遮罩”和“方形遮罩”為主，構(gòu)造出一種新的視覺(jué)效果。與李安新電影《比利*林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》不同之處在于：李安導(dǎo)演在技術(shù)上的新的探索，拍攝出4k，120幀3D的視覺(jué)效果的影片。兩位導(dǎo)演在拍攝影片時(shí)勇于進(jìn)行新的嘗試，才是作為導(dǎo)演的所具備的藝術(shù)精神，值得我們學(xué)習(xí)。

（二）以圓形畫幅為主突出敘事主體

馮小剛導(dǎo)演的這部影片《我不是潘金蓮》，事件起源于一個(gè)農(nóng)村婦女李雪蓮，圍繞著李雪蓮所有農(nóng)村的生活和事件的場(chǎng)景，都是以“圓形的遮罩”的形式展現(xiàn)出來(lái)的。這種新的形式，基本上不影響影片的觀看和對(duì)故事的理解，缺少了大銀幕背景場(chǎng)景的展現(xiàn)，觀眾更容易進(jìn)入劇情，反而將觀眾的視線聚焦在人物的變化和故事的發(fā)展上面來(lái)。

（三）以方形畫幅為主輔助敘事

馮小剛導(dǎo)演將李雪蓮進(jìn)京告狀的情節(jié)，用“方形遮罩”，象征著官場(chǎng)權(quán)力的規(guī)規(guī)矩矩。圍繞著當(dāng)官的如何解決李雪蓮告狀問(wèn)題的故事，展現(xiàn)了當(dāng)官的是如何為人民服務(wù)的，究竟是為了自己的利益，還是為人民解決問(wèn)題。他們也想很好的解決問(wèn)題，但是為什么李雪蓮告狀告了二十年？可見(jiàn)，處事之中，自有方圓，又何以方圓？

三、影片敘事風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

敘事是影片的核心，如何講好一個(gè)故事成為關(guān)鍵。電影的故事最重要的表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，突出人物的性格特點(diǎn)，從而探索影片背后所暗含的哲理和人性的思考。

（一）故事內(nèi)容的新的突破

馮小剛導(dǎo)演不再以“愛(ài)情”“災(zāi)難”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“筑夢(mèng)”為關(guān)鍵詞講述故事，而是將故事的核心聚焦到一位農(nóng)村婦女李雪蓮身上。由一個(gè)小人物的家庭瑣事，聚焦到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和官僚風(fēng)氣等問(wèn)題上，以小見(jiàn)大，故事緩緩道來(lái)，沒(méi)有過(guò)多的使用技巧，一點(diǎn)點(diǎn)揭露人性的弱點(diǎn)和人生的哲理，展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（二）再現(xiàn)“官場(chǎng)現(xiàn)形記”

在這部影片中馮氏幽默風(fēng)格的保留依舊保留著，以喜的話語(yǔ)講述悲的故事，也是馮小剛導(dǎo)演最擅長(zhǎng)的。而這部影片的特色就是不僅是講述了一個(gè)農(nóng)村婦女高中的故事，反而是一場(chǎng)活脫脫的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，李雪蓮的堅(jiān)持告狀，使政府官員從上至下的落馬，新?lián)Q的官員也害怕李雪蓮告狀。正如影評(píng)人賽人所說(shuō)的，“中國(guó)還從來(lái)沒(méi)有過(guò)一部電影，能這般生動(dòng)活潑地表現(xiàn)數(shù)千年的官本位形態(tài)在當(dāng)下時(shí)代的綿延”。

四、人物形象的塑造

演藝一生，活在銀幕。演員們的表演是自身的一種生活體驗(yàn)，主要給觀眾展現(xiàn)出獨(dú)特的一面。電影中人物形象的塑造，對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的命運(yùn)和際遇，處境和前途都做出了客觀的周祥的詮釋與表達(dá)。

（一）李雪蓮與歷史上的五位奇女子

這部影片通過(guò)講述李雪蓮的一個(gè)離婚案，無(wú)形之中，李雪蓮這一人物形象關(guān)聯(lián)了歷史上五位奇女人：潘金蓮——竇娥——小白菜——白娘子——包法利夫人。因?yàn)橐粓?chǎng)弄假成真的離婚案，李雪蓮找丈夫理論，沒(méi)想到丈夫秦玉河卻當(dāng)眾說(shuō)她是潘金蓮。這一句話讓李雪蓮堅(jiān)持告了十年的狀。李雪蓮堅(jiān)持告狀，卻層層遭到推諉，最終也沒(méi)有結(jié)果，她自認(rèn)為自己像竇娥一樣，認(rèn)為案子就是判錯(cuò)了，就是冤案，所以后來(lái)堅(jiān)持去北京開(kāi)會(huì)的時(shí)候告狀。她的告狀導(dǎo)致了官員的下崗，在官員眼里她就是歷史上典型的小白菜。然而李雪蓮堅(jiān)持告狀了十多年，在王公道的眼中，她如白娘子一樣，都修煉成精了。

（二）李雪蓮與二十八個(gè)男人

影片中李雪蓮作為唯一的女主角，圍繞她的除了丈夫、趙大頭等，還有各級(jí)的官員，前前后后共二十八個(gè)男人。影片從開(kāi)篇一直使用圓形畫幅講述李雪蓮告狀失敗，直到到了北京，畫幅變?yōu)榉叫?，后面也是圓形畫幅到方形畫幅的又一次轉(zhuǎn)變。圓形畫幅使用，象征了李雪蓮的一生，她這十多年來(lái)，一直圍繞著一個(gè)圓點(diǎn)轉(zhuǎn)，最終以丈夫秦玉河的死為終結(jié)，又轉(zhuǎn)回了圓點(diǎn)，甚至想要自盡。而方形畫幅的使用，象征著李雪蓮想要告的所有人，都是想要幫助李雪蓮解決問(wèn)題是好人，但是一直不放在心上，沒(méi)有負(fù)責(zé)認(rèn)真對(duì)待，反而在緊急時(shí)刻，著急的迫切想要解決。正所謂沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。馮小剛以方圓的視覺(jué)效果和黑色幽默的方式，揭露了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人們的丑陋本性。正如尹鴻教授所說(shuō)的：“會(huì)場(chǎng)、講話、上訪、官民對(duì)話，甚至上吊選地方，甚至就是那些冠冕堂皇的報(bào)告，都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)。這些似乎不動(dòng)聲色的白描，被放到大屏幕上之后，突然九成為影片喜劇性最強(qiáng)的部分，觀影者會(huì)心一笑之后，反倒一身冷汗：究竟是我們生活在喜劇中還是喜劇存在于我們之中？”

導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格是導(dǎo)演創(chuàng)作電影的一種精神力量，馮小剛導(dǎo)演一直以一種真誠(chéng)的態(tài)度，幽默的風(fēng)格，溫情的模式，為我們講述著每一個(gè)故事。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郝建.中國(guó)大陸類型片：形式對(duì)話與道德默契[J].當(dāng)代電影，2011（09）：11-15.

[2]尹鴻.<我不是潘金蓮>不是個(gè)圓圈，那是面鏡子[N].中國(guó)電影報(bào)，2016-11-20.

作者簡(jiǎn)介：魯夢(mèng)如（1991.05-），女，漢，山西長(zhǎng)治，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士研究生在讀。研究方向：戲劇與影視學(xué)。