趙云云

(青海大學 青海 西寧 810000)

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合的必要性與可能性

趙云云

(青海大學 青海 西寧 810000)

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合體現(xiàn)于馬克思主義在中國的開花結果離不開土生土長的中國傳統(tǒng)文化，而中國傳統(tǒng)文化的時代性創(chuàng)新與發(fā)展需要具有與時俱進理論品質的馬克思主義作為指導。

馬克思主義；中國傳統(tǒng)文化；融合

一、馬克思主義

(一)馬克思主義的基本內涵

馬克思主義是無產(chǎn)階級及其政黨的科學世界觀，是關于無產(chǎn)階級解放和革命運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。闡明了自然、社會和思維的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾和資本主義社會的特殊運動規(guī)律，證明了資本主義必然崩潰、共產(chǎn)主義必然勝利，指出無產(chǎn)階級是資本主義制度的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的創(chuàng)造者。

總之，關于馬克思主義的定義主要有兩個方面，一方面從狹義上講馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關于哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義的觀點。另一方面從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。

二、中國傳統(tǒng)文化

(一)中國傳統(tǒng)文化的內涵

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代長期形成和發(fā)展起來的意識形態(tài)體系，它蘊涵著豐富的內涵和廣闊的外延，主要體現(xiàn)在三個方面：一是內部具有凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧、仁愛、公平，把個人與他人、個人與社會、個人與自然界有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；二是中華傳統(tǒng)文化并不是一個狹隘的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，但還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容；三是文化的本質特征是促進自然、人類、社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

(二)中國傳統(tǒng)文化的特征

中國傳統(tǒng)文化不僅具有豐富的科學內涵，而且具有鮮明的特色，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.中國傳統(tǒng)文化具有大眾性。中國傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且與生俱來一種大眾性的特質，充分體現(xiàn)了中國以人為本的思想，盡可能地去滿足每個中國人民的物質與精神的需求。這一特質為中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義的結合奠定了堅實的思想基礎。

2.中國傳統(tǒng)文化具有兼容性與凝聚力。中國是一個多民族的國家，具有56個民族，不同的民族具有不同的文化特色，多個民族在長期的生活與交流的過程中，兼容與吸收彼此的民族特色文化，形成了具有凝聚力與向心力的統(tǒng)一多民族的文化。

3.中國傳統(tǒng)文化重視“天人合一”，強調社會的和諧發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”精神把人與自然界的位置實現(xiàn)了規(guī)范化，制約著中國傳統(tǒng)社會活動更加注重人與自然界的協(xié)調發(fā)展，從儒家到道家，都是從天、人、自然界的關系中尋求更高的生活境界。這樣，“天人合一”的精神，規(guī)范人與自然界和諧相處，同時也規(guī)范了人與人的和諧，實現(xiàn)了整個社會的和諧發(fā)展。

三、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的必要性與可能性

(一)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的必要性

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合不是盲目隨機的，而是歷史條件與現(xiàn)實需要的產(chǎn)物。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的必要性表現(xiàn)在兩個方面：一方面融合對社會理解馬克思主義理論品質的必要性，另一方面是融合對中國傳統(tǒng)文化升華的必要性。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀的歐洲，馬克思主義作為一種外來文化，想要在中國大地上開花結果，就必須實現(xiàn)馬克思主義本土化，這種本土化就是指與中國傳統(tǒng)文化有效地結合，在本土文化中尋找生根發(fā)芽的土壤。把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合，實際上來說是對馬克思主義研究的深化，要實現(xiàn)馬克思主義在中國的傳播就要把馬克思主義運用到中國的具體實踐當中去。只有把馬克思主義與中國具體實踐相結合，使得馬克思主義的理論實踐帶有老百姓喜聞樂見、容易接受的中國氣派和中國作風才能更好的根植于中國大地。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合是對馬克思主義本土化的必要性來說的，但是對于中國傳統(tǒng)文化的必要性也應該得到重視，毛澤東同志說：“把國際主義的內容和民族形式分離起來，是一點不懂國際主義的人們的做法”①。中國文化的創(chuàng)新與發(fā)展，不可能完全排斥馬克思主義的地位、作用、影響，更加重要的是馬克思主義是中國傳統(tǒng)文化走向輝煌的助手，制約著中國傳統(tǒng)文化未來的走向,可見，這就是兩者的融合對中國傳統(tǒng)文化的必要性而言。

一種文化的創(chuàng)新與發(fā)展，停留在自我層面的改革很難實現(xiàn)創(chuàng)新的，因而，文化的創(chuàng)新與發(fā)展，必須注入時代新鮮的血液，才能取得很好的結果，這里的新鮮血液指的是具有與時俱進理論品質的馬克思主義。

(二)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的可能性

馬克思主義傳入中國，形成中國化的馬克思主義理論體系的過程，是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的兼容的過程，形成具有中國特色的馬克思主義，即毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀等理論體系?？梢?，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文虎的融合是具有可能性的，體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，馬克思主義具有包容性。馬克思主義作為一個科學的理論體系，不是決絕的排斥一切優(yōu)秀文化成果，而是主動吸收一切優(yōu)秀文化成果的精華，豐富、發(fā)展自身理論體系。同時，馬克思主義具有開放性，這是馬克思主義與時俱進理論品質的重要體現(xiàn)，不同于其他固步自封思想的關鍵所在，由于中國也是開放的國家，并且中國傳統(tǒng)文化具有兼容并蓄的特征，這也是馬克思主義適合在中國傳播的原因之一。馬克思主義能夠不受任何文化的限制在不同文化體系上生根發(fā)芽、開花結果，這就是馬克思主義能與中國傳統(tǒng)文化融合的可能性所在。

第二，馬克思主義與傳統(tǒng)文化之間具有共性。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的一個可能性就是二者之間具有共性，也就是具有相容想通性。馬克思主義倡導的共產(chǎn)主義的美好信念與中國古代追求的大同社會、建設和諧社會的思想具有想通之處，馬克思主義的辯證法與中國傳統(tǒng)文化的陰陽、五行說有相似之處，馬克思主義的方法論體系與中國傳統(tǒng)方法具有相似之處，馬克思主義的世界是統(tǒng)一于物質的原理與中國傳統(tǒng)的天人合一思想具有相似之處，這些共通性還有很多層面的表現(xiàn)。

馬克思主義的大眾性就表現(xiàn)為馬克思主義不是一個狹隘封閉的理論體系，而是人類一切智慧的結晶?！叭魏瓮鈦砦幕氤晒Φ脑谒麌l(fā)展壯大，必須從其文化特點中找到與其他文化結合的生長點和結合點。融合旳前提是必須與木土文化傳統(tǒng)具有某種相通性”。②

然而，我們應該清楚的是，這兩者的融合不是用傳統(tǒng)文化來吞并馬克思主義，也不是用馬克思主義來否定一切中國傳統(tǒng)文化，而是二者實現(xiàn)內在統(tǒng)一與優(yōu)勢互補。然而，這兩者融合中最根本的還是堅持馬克思主義的理論指導。

【注釋】

①程美東.關于馬克思主義中國化的幾個問題[J].馬克思主義.

②馬克思恩格斯選集(第一卷)北京人民出版社，[M].北京：人民出版社，1995.

趙云云，女，漢，甘肅隴西，碩士，思想政治教育，青海大學。