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      淺析克里姆特繪畫的色彩表現(xiàn)

      2017-04-15 15:01:58姜楠楠
      福建質(zhì)量管理 2017年4期
      關(guān)鍵詞:克里姆表現(xiàn)主義金色

      姜楠楠

      (阜陽(yáng)幼兒師范高等專科學(xué)校 安徽 阜陽(yáng) 236015)

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      淺析克里姆特繪畫的色彩表現(xiàn)

      姜楠楠

      (阜陽(yáng)幼兒師范高等專科學(xué)校 安徽 阜陽(yáng) 236015)

      克里姆特是奧地利“維也納分離派”的創(chuàng)始人,他是一位即具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性,又以強(qiáng)烈民族風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)的裝飾象征主義繪畫大師。本文我將簡(jiǎn)要從色彩方面分析這位繪畫大師在裝飾繪畫領(lǐng)域的嶄新探索及其作品的藝術(shù)價(jià)值。文章分別從克里姆特的早中期的黃金風(fēng)格,后期的表現(xiàn)主義色彩以及受東方藝術(shù)特別是中國(guó)民間美術(shù)的影響三個(gè)方面展開(kāi)論述。

      裝飾象征;表現(xiàn)主義;色彩

      克里姆特的作品是象征主義和新藝術(shù)流派的結(jié)合,并以新藝術(shù)的裝飾性為特色,克里姆特的繪畫中強(qiáng)烈的性意識(shí)、金碧絢爛的色彩、富有韻律的線條、高大修長(zhǎng)的人物形象、強(qiáng)烈的裝飾性幾何紋樣以及充滿象征主義的奢華,生動(dòng)體現(xiàn)出他獨(dú)特的美學(xué)追求,與此同時(shí),他還廣泛吸取了中世紀(jì)以及東方藝術(shù)的諸多要素,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)語(yǔ)言的多樣化表現(xiàn)。他的畫不只反映了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初特有的神秘、頹廢、妖媚與情色的恍惚氛圍,更是超越了人類的欲望之后,達(dá)到的另一個(gè)超然,崇高與孤獨(dú)的黃金彼岸。他的藝術(shù)精神及其繪畫作品,具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。

      在西方繪畫中,色彩的作用是不言而喻的。德尼·狄德羅說(shuō):“色彩的自由處理,是不受真實(shí)局限的藝術(shù)形象,是把自然移植到智慧與想象的領(lǐng)域之中。那些色彩,就像樂(lè)曲中的樂(lè)音一樣,讓我們直接感受到一種審美的情感?!笨死锬诽氐漠嬅婵芍^金碧輝煌、燦爛多彩,他將自然里的各種色彩與色彩濃淡深淺結(jié)合起來(lái),混合著自己對(duì)于主題的感情色彩,輝煌中又夾雜著黯然,克里姆特把他的感情色彩描繪于畫面中,展現(xiàn)出繪畫的主觀色彩的表現(xiàn)力。

      一、克里姆特早中期的黃金裝飾色彩

      克里姆特早期的作品在色彩運(yùn)用上借鑒了古埃及、古希臘及中世紀(jì)的表現(xiàn)手法,將強(qiáng)調(diào)輪廓面與鑲嵌畫結(jié)合,在畫中加入大量的金銀箔,用均勻流暢的弧線,分割出平面的空間,并采用平面化的色彩裝飾圖案與金屬工藝結(jié)合,使繪畫作品產(chǎn)生出色彩絢麗的裝飾性效果,故而這一時(shí)期被稱為“金色時(shí)期”。這一時(shí)期的色彩也受到東方藝術(shù)的影響,具有強(qiáng)烈平面裝飾效果。

      作品《吻》讓克里姆特的黃金風(fēng)格達(dá)到巔峰時(shí)期,在色彩上,到處可見(jiàn)的金色為這幅畫營(yíng)造出令人眼花繚亂的豪華氣氛,輪廓清晰的黑色、白色、金色象征著男性,而各種和諧的圓形色塊則象征著女性,克里姆特用了很多的筆墨對(duì)人物衣服上奇異瑰麗的圖案進(jìn)行描繪,背景則是黑色迷茫的灰色,上面帶著點(diǎn)狀金色方格,提亮了晦澀的褐色背景色,兩人的側(cè)部采用重彩和線描,顯然是受日本浮世繪的影響。 人物的膝下花朵絢爛的地毯,畫面下方垂落的鑲嵌式金色的小三角形,一片燦爛的金色淹沒(méi)了甜蜜而感傷的兩人,明艷的花朵和繽紛的圖案營(yíng)造出一個(gè)絢爛情愛(ài)夢(mèng)幻世界。克里姆特多次使用這樣的金色三角,這在作品《水蛇》《生命之樹(shù)》中也能見(jiàn)到。肖像畫《朱棣斯Ⅰ》畫中人眼神迷離,紅唇富有美感暗示著唆使般的引誘,具有很強(qiáng)的情愛(ài)色彩??死锬诽卦诒尘凹胺椫型瑯佑昧私鹕魇浇瘘S色紋樣圖案構(gòu)成的衣飾包裹著人物的優(yōu)雅形象,整個(gè)畫面顯得高貴華麗。曾有人這樣描述他:“初看上去,克里姆特像一位寡言少語(yǔ)的粗俗農(nóng)民,但他健碩的手,把婦女描繪成宛如做著心醉神迷之夢(mèng)的高貴蘭花。

      二、克里姆特后期的表現(xiàn)主義色彩

      19世紀(jì)末,受象征主義及現(xiàn)代風(fēng)格影響,表現(xiàn)主義興起,奧地利以克里姆特為代表,他的作品也從裝飾象征主義轉(zhuǎn)為表現(xiàn)主義,畫面一改金色背景,更加注重突出色彩的韻味,減少了畫面的工藝性,更加注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)??死锬诽夭捎蒙实膶?duì)比關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系和純化了的平面色彩作畫,增強(qiáng)了畫面色彩的視覺(jué)沖擊力,如在《歐戈娜肖像》中克里姆特用黃、紫和紅綠色的強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系,造成色彩華麗的畫面效果。《女朋友》中,畫面以紅色調(diào)為主,點(diǎn)以中國(guó)特有的紅頭綠尾的鳳凰元素,紅色和綠色的對(duì)比,更加突出主體人物形象?!渡c死》是用線條來(lái)區(qū)分形體關(guān)系、使畫面視覺(jué)平衡,以抽象的暗綠色為背景,襯托出象征生命的紅色人群和象征死亡的黑紫色骷髏,畫面中從嬰兒到祖母,死神注視著人生每個(gè)階段永無(wú)止境的生生不息,但生命的循環(huán)同樣在多樣的、美妙的輪回中演繹,淺色的圓形裝飾,點(diǎn)綴生活的每一個(gè)精彩的瞬間,死神它只能注視卻不能主宰,每一個(gè)生命由我們自己把握。畫面里的色彩已不是客觀的描述,而更多帶有主觀性,有很明顯的表現(xiàn)主義色彩。

      三、東方藝術(shù)對(duì)克里姆特色彩的影響

      受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響頗深的“維也納分離派”本身的宗旨亦是力求進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,提倡世界各民族美術(shù)相互吸取養(yǎng)料,發(fā)展藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格,并由此形成豐富多彩的本民族美術(shù)風(fēng)貌??死锬诽仉m然沒(méi)有去過(guò)中國(guó),但他對(duì)中國(guó)木板年畫、版畫、陶瓷等強(qiáng)烈的色彩尤其喜愛(ài),曾經(jīng)在許多幅人物肖像畫中使用年畫中的戲曲人物作背景,顯得別有情趣。東方風(fēng)格加上鑲嵌工藝技巧,使克里姆特的裝飾藝術(shù)達(dá)到了前所未有的水平。一方面顯出異域的特色,另一方面增加畫面可讀性,豐富了畫面色彩。

      他繪于20世紀(jì)初的《弗雷德里克-瑪麗婭-比爾》是以中國(guó)戲劇人物為背景,《阿德?tīng)?布羅克-鮑爾》是以中國(guó)民間門神畫作為背景,畫面非常熱鬧,在繪畫手法上,更是借鑒了很多中國(guó)的圖案,色彩上采用對(duì)比、互補(bǔ)的手法,設(shè)色單純、艷麗,強(qiáng)烈明快,構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果;再如上文中提到的《女朋友》,背景點(diǎn)綴了中國(guó)的牡丹和鳳凰;《伊麗莎白-巴科霍芬-依希特男爵夫人》中,背景描繪了中國(guó)的將士及仕女;《埃米里埃-費(fèi)雷格》中,我們可以聯(lián)想到日本浮世繪中優(yōu)雅的婦女形象,修長(zhǎng)的身材穿著精細(xì)圖案的和服,平面性描繪手法,豎長(zhǎng)的畫面構(gòu)圖形式。

      克里姆特的作品采用自己獨(dú)特的主題形式、色彩表達(dá),他的繪畫似乎也是我國(guó)民間藝術(shù)創(chuàng)作的思維觀念與西方現(xiàn)代藝術(shù)形式的完美結(jié)合,他與眾不同的繪畫風(fēng)格為我們留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富,為我們探索繪畫形式提供了新方向。

      [1]倪建林.裝飾之源[M].重慶大學(xué)出版社,2007

      [2]張宗磊.克里姆特的繪畫藝術(shù)[J].絲綢之路.2010(04)

      [3]劉蘇云.克里姆特繪畫“裝飾性”特征研究[D].渤海大學(xué),2013

      [4]段曉明,殷曉克.淺析克里姆特晚年肖像畫中的中國(guó)藝術(shù)元素[J].美術(shù)大觀.2006(12)

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