陶器技術(shù)與古希臘社會體現(xiàn)出一種交融共生的相互建構(gòu)關(guān)系，陶器技術(shù)與古希臘社會共同演進(jìn)并復(fù)歸于實踐中，達(dá)成協(xié)商穩(wěn)定在某一個階段，整個技術(shù)與社會的相互建構(gòu)史就是一個動態(tài)協(xié)商史。

經(jīng)濟(jì)方面，陶輪等陶器新技術(shù)的運用導(dǎo)致了古希臘自給自足的氏族經(jīng)濟(jì)崩潰，同時賦予了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、殖民經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)和奴隸經(jīng)濟(jì)的特征；古希臘的勞動力數(shù)量也使得陶輪一直停留在手動輪階段。政治方面，陶器內(nèi)在的市民階層屬性改變了古希臘長期以來的貴族統(tǒng)治，促進(jìn)了雅典民主制的誕生；同時，移民政策和民主制也促進(jìn)了雅典陶業(yè)發(fā)展，陶工的社會地位導(dǎo)致了陶器技術(shù)發(fā)展的分野。文化方面，陶器蘊含著古希臘人勇于改造自然，崇尚英雄主義的文化；古希臘文化由輸入轉(zhuǎn)向輸出的過程也是陶器技術(shù)的演進(jìn)歷程。

不論從宏觀陶器時期演進(jìn)來看，還是從微觀的個別陶器技術(shù)來看，陶器技術(shù)的變革和古希臘的社會結(jié)構(gòu)變化相應(yīng)相隨。相互建構(gòu)論能夠更好地解釋很多技術(shù)與社會復(fù)雜交互的關(guān)系，展現(xiàn)出一種獨有的理論魅力。

（摘編自《北京大學(xué)學(xué)報》2016年第1期，作者：冉奧博、王蒲生）