周明濤 龐寧寧

（沿海產(chǎn)業(yè)基地濱海學(xué)校 遼寧 營口 115000；營口市站前區(qū)光明小學(xué) 遼寧 營口 115000）

德育教育以國學(xué)為載體開展的分析

周明濤 龐寧寧

（沿海產(chǎn)業(yè)基地濱海學(xué)校 遼寧 營口 115000；營口市站前區(qū)光明小學(xué) 遼寧 營口 115000）

愛國主義為核心的民族精神是德育的精髓，民族精神是中華民族的力量之源，相應(yīng)的國學(xué)傳承就是對中華文明的傳承。國學(xué)在德育中發(fā)揮著重要作用，不同于政治說教，是有很大的傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)的，通過對國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)，接受精神上的陶冶和熏陶，更能引起學(xué)生的共鳴，促進德育變成一件充滿趣味又能傳承經(jīng)典的事。

德育教育 國學(xué) 載體 民族精神

一、前言

中華文化博大精深，歷史厚重，融合著千百年來的中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族的凝聚力。國學(xué)有著中華民族精神作為紐帶，具有中華民族特色的價值取向和性格特征，是我國傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化。國學(xué)作為傳承民族精神的載體，不僅是中華文化的傳承還是穩(wěn)定國家根基的保障，可以穩(wěn)定國家，治國安邦，還可以進行道德教化，就算今天的國家建設(shè)也可以從國學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)?，F(xiàn)如今的社會主義精神文明建設(shè)正在大力推行，國學(xué)越來越受到重視，特別在對今天的德育教育中，優(yōu)勢越來越大了。

二、將國學(xué)引入德育課堂的必要性

國學(xué)承載中華民族傳統(tǒng)美德，將其引入課堂可以使學(xué)生感受中華民族的傳統(tǒng)美德，文化的博大精深，有容乃大，古典哲學(xué)啟迪人們思考，中華傳統(tǒng)美德能促使美好品德的養(yǎng)成。如：儒家之道的《論語》，哲學(xué)意味的《莊子》，《孟子》、《孝經(jīng)》等等，不乏介紹美好品德，習(xí)慣，態(tài)度，和尊老愛幼，忠孝義節(jié)，愛國勵志的古典經(jīng)學(xué)，它們都是國學(xué)中的精髓，當然還有很多的國學(xué)精髓可以被提煉并引入到德育課堂，這是有著中國文化積淀的很有說服力的德育的素材。

國學(xué)所凝練的思想精粹和公民道德素質(zhì)教育目標具有高度一致性。國學(xué)經(jīng)典包括中華民族傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的儒家學(xué)說，教人禮儀的儒家文化，提倡自省自克、改過遷善、注重個人修養(yǎng)，還有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的人生理想，這些是真善美的理想體系，是中華民族傳統(tǒng)美德教人的為人準則。這和當今時代的中國特色社會主義核心價值體系是相通的，符合中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等等這些現(xiàn)代提倡的精神文明都是對中華民族精神財富的提煉，并希望能加以傳承的優(yōu)秀品德和行為習(xí)慣，良好的道德素質(zhì)對于國家發(fā)展是極其重要的。這些思想觀念對新時代學(xué)生的發(fā)展，道德修養(yǎng)、人生信念、社會價值、人格特質(zhì)和道德信念的美好素質(zhì)和品德的具備，也是會給國家將來的發(fā)展提供更多全面發(fā)展的素質(zhì)過硬的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、以國學(xué)為載體的德育教育挑戰(zhàn)

德育教育要立足于中國特色社會主義的基本國情，結(jié)合實際的需求來進行。要傳承中華民族傳統(tǒng)美德又要為現(xiàn)代化社會發(fā)展的道德培養(yǎng)相結(jié)合，迎接世界性的沖擊和挑戰(zhàn)，進行經(jīng)濟、政治和文化的較量，弘揚中國公民的道德品質(zhì)，讓其在國家各個方面的建設(shè)中發(fā)揮作用。

人類歷史發(fā)展的必然即全球化的歷史過程，這也是現(xiàn)代科技的推動，即是機遇也是挑戰(zhàn)。世界交流日益密切，外來文化的傳播，崇洋媚外之風(fēng)難免興起，國學(xué)作為中華民族的精神紐帶的載體，就必須發(fā)揮重大的作用。中國過分重視文化課成績的由來已久的歷史影響，使得現(xiàn)在學(xué)生頻頻出現(xiàn)問題，才開始反思學(xué)生的全面發(fā)展在其一生中的巨大作用，尤其學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀的樹立對其一生發(fā)展的指向作用很明顯，所以德育越來越受重視，從開始的被忽略到現(xiàn)在的高度重視，正是因為學(xué)生的道德品德狀況對其發(fā)展比文化課成績更重要，學(xué)生的身心健康發(fā)展是關(guān)系到國家的前途和命運的。對新時期學(xué)生的思想政治教育就很重要，不單單是對其施加社會主義政治理論的熏陶，還有能引起他們思想發(fā)展的種種教育。

在我國多年教學(xué)實踐得知，把國學(xué)中德育知識加以提煉和整理，對學(xué)生進行德育的素材就準備好，這樣具有針對性的引入到思想政治課堂的教學(xué)中，以國學(xué)為載體，對學(xué)生進行德育教育，不但可以弘揚愛國主義為核心的民族精神，還有利于構(gòu)建中國特色的核心價值后體系。

四、開展以國學(xué)為載體的德育教育的實施

把國學(xué)引入課堂要合理把握思想政治課堂教學(xué)的目標。道德修養(yǎng)在社會主義國家的中國就必須要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，遵循科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系，弘揚中華民族愛國主義為核心的民族精神。國學(xué)作為載體進行的德育要對學(xué)生進行社會主義思想，目標是要促進學(xué)生的全面發(fā)展和在社會競爭中能力的發(fā)揮。必須社會主義思想政治理論為指導(dǎo)和前提，不能盲目開展國學(xué)教育，要有選擇和甄別，時期切合新時期我國人才培養(yǎng)的道德要求，讓學(xué)生在文化經(jīng)典中陶業(yè)自身。

國學(xué)經(jīng)典基本都是離現(xiàn)在學(xué)生較遠的文言文讀本，可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力適時添加一些文言文學(xué)習(xí)和挑選譯文版的水平比較高的版本，比如小學(xué)階段的學(xué)生進行的國學(xué)教學(xué)就要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，先用學(xué)生感興趣的方式設(shè)計國學(xué)教材或材料，并結(jié)合學(xué)生實際進行國學(xué)教學(xué)，注意課堂興趣的指導(dǎo)，有必要可以請資深的國學(xué)老師進行德育教育，比如專題形式，在活動形式上能引起學(xué)生的思想的共鳴。

五、結(jié)語

對于國學(xué)為載體的道德教育是一個長期的持久的過程，必須堅持努力，不斷創(chuàng)新，促成道德教育內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)，這次才是達到了學(xué)生自身的道德需求。這才是德育的目的，德育就是要把美好的思想品德感化學(xué)生，使得內(nèi)化為學(xué)生自身的一部分，只有這樣，才能真正的實現(xiàn)以國學(xué)作為載體的德育教育的價值。

[1]常素芳．創(chuàng)新高校思想政治教育 推進馬克思主義大眾化[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2009（4）．

[2]孟英，王舵．以高校思想政治教育為載體推動當代中國馬克思主義大眾化[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2009．

[3]馮剛．推進馬克思主義大眾化 加強大學(xué)生思想政治教育[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（2）．

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2095-3089（2017）09-0043-01