● 張書雁

“ 自然公社”“自然造物”創(chuàng)始人

每個(gè)時(shí)代做事的方式不一樣，我覺得未來的生意要從心里生出一個(gè)有意義的事情，才能配得上生意，不然就只是倒貨的買賣者。

● 左靖

《碧山》和《百工》雜志主編、策展人

我并不認(rèn)為民藝已無多少功用，恰恰相反，民藝應(yīng)該占據(jù)我們生活的方方面面，民藝有自己的世界觀和價(jià)值觀，它們從農(nóng)耕社會(huì)延續(xù)而來，是我們祖先的智慧。

● 寧遠(yuǎn)

草木染工作室創(chuàng)始人

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入分眾的時(shí)代了，我們只要找到屬于我們的受眾，永遠(yuǎn)不要想著把民藝做成大眾的東西。

● 蘇獻(xiàn)忠

蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人，高級(jí)工藝美術(shù)師

傳承絕不是形式的模仿，而是藝術(shù)精神的沿襲，整體寫意，以形寫神。

● 張南章

副教授，福建省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副主任、秘書長

同樣是在做陶瓷，為什么我們做的是“陶瓷產(chǎn)品”，而別人卻是“陶瓷藝術(shù)”？這里涉及的內(nèi)核，就是文化、創(chuàng)意。

● 邱雙炯

當(dāng)代知名雕塑藝術(shù)家，德化縣陶瓷文化研究會(huì)會(huì)長

我是做工藝的，年輕人是做創(chuàng)意的，我們應(yīng)該是百花齊放，白瓷的世界不應(yīng)該是單一的。