碧山
- 聽蜀僧濬彈琴
余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。【解讀】李白生來就屬于那種不受任何約束的天才，可是他不幸落到人間，人間到處都是約束，到處都是痛苦，就像一個大網(wǎng)，緊緊地把他罩在里邊。他當(dāng)然不甘心生活在網(wǎng)中，所以他的一生，包括他的詩，所表現(xiàn)的就是在人世網(wǎng)羅之中的一種騰躍的掙扎。這首詩寫聽琴，李白聽蜀地一位叫作濬的僧人彈琴?！熬G綺”原是司馬相如的一張琴，后人用來形容名貴的琴，“蜀僧抱綠綺”，寫僧人與琴的親密和熟悉?！拔飨露朊挤濉?，原來這位彈琴的蜀僧來自峨眉山?！盀槲乙粨]手，
月讀 2023年10期2023-12-11
- 家在更遠的遠方
天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。夕陽西斜時，身著長衫的他輕輕撫須，極目遠眺太陽落山的地方，渴望在天涯處望見魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。奈何碧山阻隔，加之暮云遮蔽，故鄉(xiāng)何嘗能入游子之眼呢？他深深地嘆息，緩緩念出一首《鄉(xiāng)思》。他就是李覯，字泰伯，號盱江先生，北宋建昌軍南城（今江西撫州資溪縣高阜鎮(zhèn)）人。李覯生于北宋中期積貧積弱之時，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述。博學(xué)通識的他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發(fā)己見，推理經(jīng)義，成為“一時儒宗”，曾鞏、
中學(xué)生百科·大語文 2023年8期2023-08-16
- 探幽碧山，黃山腳下的桃源秘境
美的村落，那就是碧山村。黃山市黟縣碧山村遠景每個人心中都有一幅理想鄉(xiāng)村的藍圖，不論你是否在那里長大，是否在那里生活過，只要有緣邂逅，就會升騰起莫名的親切和熟稔之感—碧山村就是我心中的理想鄉(xiāng)村。就好像天然定制一般，碧山滿足了我對鄉(xiāng)村的所有想象。那是我第一次見到碧山的模樣：一條蜿蜒的小路通向山腳下的村莊，樹頭花落，綠草如茵。路上幾個村民說笑著行走，還有人跨著摩托，騎著“大二八”，發(fā)出“吱呀吱呀”的聲響從身邊駛過……農(nóng)田規(guī)整茂盛，青草自然生長。草坪和草地細品起來
中華民居 2023年1期2023-07-18
- 碧山回溯文化的情懷
碧山書局，南京先鋒書店的第八家分店。從木梨硔驅(qū)車60公里，1個多小時后抵達黟縣碧山?；蛟S是正午的緣故，村子安靜得出乎意料。村路上看不見一個人、一輛車，甚至連民宿里都找不到人。等待主人的空檔，圍著院落轉(zhuǎn)了一圈，布置得頗有品位。進到二樓的房間，陽臺的視線一下就讓人振奮起來。黑白色調(diào)的云門塔剛好孤立于光影變幻的青山和蔥綠的一垅垅稻田間，一輛紅色廂式貨車無意間完美充當(dāng)“道具”，顏色、格調(diào)自然和諧。工銷社門前，徽州古建與現(xiàn)代設(shè)計理念的碰撞。工銷社里貨品陳列遠山與稻田
旅游 2021年12期2021-12-03
- 皖南傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展路徑探析
路徑。文章以黟縣碧山村為例，對當(dāng)?shù)卮迓浔Ｗo現(xiàn)狀以及特色資源進行梳理，并根據(jù)村落發(fā)展過程中面臨的問題提出針對性建議，以期為周邊傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展提供新思路。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;碧山;保護;發(fā)展隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，傳統(tǒng)村落在這一浪潮中也面臨著快速的改造與發(fā)展，問題也隨之而來，如傳統(tǒng)村落空間肌理改變、傳統(tǒng)建筑大拆大建、村落活態(tài)歷史文化的日趨式微等。同時，中南大學(xué)中國傳統(tǒng)村落文化智庫、科學(xué)文獻出版社等研究機構(gòu)發(fā)布的我國首部中國傳統(tǒng)村落保護藍皮書《中國傳統(tǒng)村落藍皮
美與時代·城市版 2021年5期2021-08-02
- 白云深處有書香
享受。安徽黟縣·碧山書局被CNN 評為中國最美的鄉(xiāng)村書店后，碧山書局毫無疑問擁有了極高的熱度。原本尋訪徽州，重頭戲是古建筑的韻味，現(xiàn)在碧山書局在必須打卡的推薦名目上占據(jù)了一席之地。安徽黟縣碧山村，一座擁有兩百年歷史的祠堂——啟泰堂，就如同舊瓶裝新酒，在新時代被書香賦予了新的意義。寫有“碧山書局”四字的木牌緊貼在祠堂斑駁的灰白墻面上，已被攀越瓦墻的藤蔓包圍簇擁，如果不夠留心，很可能它就在你的疏忽大意中與你擦肩而過。作為南京先鋒書店的第8 家店，碧山書局活用了
廈門航空 2021年4期2021-03-27
- 一杯鄉(xiāng)土精釀，喝出幸福泡泡
扎進了安徽一個叫碧山的小山村。他在村子里開酒吧、釀精釀，還通過淘寶把精釀賣到了全國……本文主人公上海小伙鐘情徽州古村落丁牧兒個子挺高，不對他的身份進行介紹的話，會讓人以為他是一名剛畢業(yè)的大學(xué)理工男。他的爺爺是畫家丁立人，母親是詩人寒玉?！澳羶骸边@一充滿詩意的名字就是母親所起，她希望兒子像放牧人一樣自由自在、無拘無束。很早之前，寒玉夫妻倆在安徽黟縣西遞古村落買了一棟老房子改造成民宿。后來，夫妻倆又在鄰近的碧山村買下一棟老房子，但因為沒精力管理，房子一直處于空
戀愛婚姻家庭 2020年35期2020-12-23
- 藝術(shù)鄉(xiāng)建的青春樣本
村煥發(fā)二次生機。碧山村：創(chuàng)意鄉(xiāng)土果釀，喝出幸福泡泡現(xiàn)在的年輕人大多都希望去北上廣深這樣的大城市打拼，26歲的丁牧兒卻在碧山村呆了8年，他在村子里開了一家酒吧，還打造果釀品牌，把他對碧山的感情注入其中。丁牧兒個子挺高，不對他的身份進行介紹的話，會讓人以為是名剛畢業(yè)的大學(xué)理工男。他的爺爺是畫家丁立人，母親是詩人寒玉?！澳羶骸边@一充滿詩意的名字就是母親所起，她希望兒子像放牧人一樣自由自在，無拘無束。很早之前，寒玉夫妻倆在安徽黟縣西遞古村落買了一套老房子改造成民宿
風(fēng)流一代·青春 2020年11期2020-11-23
- 王沂孫《眉嫵·新月》古典與今典試析
舊影。[1]有關(guān)碧山此詞，歷來說法甚眾。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“上闋賦本題，人與月兼寫，描摹工雅……下闋故國之念甚深……”[2]唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“上片刻畫新月，下片就月抒感?！盵3]劉永濟《微睇室說詞》：“詞雖說月，意實有山河破碎、恢復(fù)無期之感?！盵4]詹安泰《花外集箋注》：“按此詞過片，從新月想到團圓，更想到虧缺，余音裊裊，不絕如縷?！盵5]按，以上所有說法，有一共同之處，即認為詞的下闋“借物抒情”、寄托“故國之思”，而上闋“描繪新月的形態(tài)”
唐山學(xué)院學(xué)報 2020年5期2020-11-13
- 在碧山， 遇見夢想中的鄉(xiāng)村
或許這一切，都在碧山?！澳阏劦?span id="j5i0abt0b" class="hl">碧山的時候，眼睛里有光。”和朋友閑談時，她的這句話，把我拉回了那個記憶中的小村莊。碧山有什么，讓我朝思暮想？陽光、田野、蟲鳴、微風(fēng)、遠山、老屋、書局……垂髫和樂、雞犬相聞、書香四溢的碧山仿佛一個天然的定制村莊，滿足了我對鄉(xiāng)村的所有想象。云邊的小村莊碧山村位于安徽省黃山市黟縣，是一個大山懷抱深處的古老村莊。我記憶里的碧山，是一幅“山高田廣，阡陌如繡，白墻黑瓦，鱗次櫛比”的畫卷。畫卷的遠處是煙霧繚繞、層巒疊翠的巍峨群山，近處山腳下
中華瑰寶 2020年8期2020-08-06
- 探訪安徽黟縣
天然畫卷…… 2碧山還記得第一次來碧山是2016年，那時我整天在老宅門口懶懶地曬著太陽，日子不要太舒服。但這幾年，我始終對沒有看到碧山綠意蔥蘢的樣子耿耿于懷，因此在這一趟旅程中，碧山是最重要的一站。駕車順著彎曲的鄉(xiāng)間小路行駛，從車窗看出去是連綿的章嶺山，山腳下漳河蜿蜒流淌，灌溉著一塊接一塊的農(nóng)田。來到村口，路過一棵大樹，樹下掩映著一撮不起眼的小房，這里就是我們在碧山的第一站：豬欄酒吧鄉(xiāng)村客棧。這是一個豪放又充滿鄉(xiāng)土氣息的名字。推開嘎吱作響的大鐵門，出現(xiàn)在眼
環(huán)球人文地理 2020年5期2020-06-30
- 跟習(xí)爺爺學(xué)經(jīng)典
角聲孤起夕陽樓。碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？睫在眼前長不見，道非身外更何求。誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。出處及釋義：睫在眼前長不見，出自唐代杜牧的《登池州九峰樓寄張祜》。意思是，多少感慨從內(nèi)心涌上不能自已，號角聲在夕陽下的樓上響起。分別后對著碧山整日思念，看著這些夾道的芳草，離恨哪年能止?。拷廾L在眼前卻總是看不見，才華在身，又何必向別處追求。有誰能夠比得上你張公子，以上千首詩篇蔑視那萬戶侯。這是一句充滿哲理的詩，以睫毛為喻，一些事物近在眼前，本應(yīng)
十幾歲 2020年23期2020-03-18
- 論端木埰 《碧瀣詞》 對王沂孫詞的接受
被者為瀣，以是為碧山之唾余可也”［2］。其對王沂孫詞的接受顯而易見。王沂孫（約1230-1291），字圣與，號碧山，宋末會稽人。其詞章法細密，情致深婉，頗寓家國身世之悲。然后世識者寥寥，直到清常州詞派出現(xiàn)，其在詞壇的地位和影響才得到空前提升，并延至晚清民國。端木埰上承常州詞派統(tǒng)緒，下啟清季四大詞人，其《碧瀣詞》對王沂孫詞的接受具有示范意義，對王鵬運、朱祖謀等人師法王沂孫詞產(chǎn)生了極大影響。但目前學(xué)界對《碧瀣詞》的解讀不夠深入，因此研究《碧瀣詞》對王沂孫詞的接
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報 2020年3期2020-01-08
- 一杯鄉(xiāng)土精釀，喝出幸福泡泡
扎進了安徽一個叫碧山的小山村。他在村子里開酒吧、釀精釀，還通過淘寶把精釀賣到了全國……上海小伙鐘情徽州古村落丁牧兒個子挺高，不對他的身份進行介紹的話，會讓人以為他是一名剛畢業(yè)的大學(xué)理工男。他的爺爺是畫家丁立人，母親是詩人寒玉?！澳羶骸边@一充滿詩意的名字就是母親所起，她希望兒子像放牧人一樣自由自在、無拘無束。很早之前，寒玉夫妻倆在安徽黟縣西遞古村落買了一棟老房子改造成民宿。后來，夫妻倆又在鄰近的碧山村買下一棟老房子，但因為沒精力管理，房子一直處于空置狀態(tài)。丁
戀愛婚姻家庭·青春 2020年12期2020-01-07
- 碧山詞在詞學(xué)史上的影響和意義
不詳）字圣與，號碧山，又號中仙、玉笥山人，會稽（今浙江紹興）人，至元中為慶元路學(xué)正。其詞集名《花外集》，一名《碧山樂府》。在中國古代詞學(xué)史上，王沂孫的詞具有重要的地位和影響。從南宋末年至民國，碧山詞經(jīng)歷了由顯到晦，又逐漸登上詞壇之巔的過程。宋末元初，王沂孫活躍于杭州詞壇，碧山詞頗受到時人關(guān)注；然而在明代，碧山詞難覓蹤影，幾乎為人所忘卻。自清初至民國，碧山詞逐漸被推崇為詞學(xué)典范，清季民初時達到頂峰?？v觀近千年詞學(xué)史，王沂孫歷經(jīng)沉浮，大體可稱后來居上，躋身詞學(xué)
江淮論壇 2019年1期2019-11-12
- 誰護梨花作夜寒
——《碧山詞》簡析
沂孫，字圣與，號碧山，又號中仙、玉笥山人，南宋會稽人。作為南宋晚期具有代表性的詞人之一，他也親身經(jīng)歷了那段絕望的歷史。家國破，故人散，異族入主，無力回天。在殘酷現(xiàn)實的重重打擊之下，在悲痛、孤寂、絕望、羞憤等種種情感的交織振蕩之中，他百轉(zhuǎn)千回，郁積于胸，未能長虹出鞘，只得化作滴滴苦淚盡數(shù)傾灑于詞中。昔時讀《碧山詞》，最為其間哀轉(zhuǎn)久絕、如同悲簫低咽的情思所傾倒，嘆其才情斐然而一生襟抱不曾施展，哀其身世坎坷、命數(shù)茫然而難以盡情吐露。竊以為《碧山詞》之成就，首先在
名作欣賞 2019年9期2019-07-12
- 一個日本小眾設(shè)計品牌能為中國鄉(xiāng)村帶來什么？
岡賢明第一次來到碧山村是在2017年，一年后，D&D的中國首店在這個位于安徽黃山，只有3000人左右的碧山村里開業(yè)了。在日本設(shè)計界久負盛名的小眾品牌D&D提倡“長效設(shè)計”，店鋪內(nèi)的產(chǎn)品都由回收材料制作，結(jié)合了全球和本地的特色。但它在中國的第一家店鋪卻并沒有選擇一線城市甚至是新一線城市這些看起來能更快盈利的消費市場，而是選擇了碧山村。這個村子遠離城市與人群，唯一直達的公交車下午三點半便停運，對游客的吸引力也不如被列為世界文化遺產(chǎn)的西遞宏村。從四五年前開始，“
第一財經(jīng) 2019年3期2019-04-11
- 從碧山到許村：新上山下鄉(xiāng)的藝術(shù)現(xiàn)場
敗的教訓(xùn)。從安徽碧山到山西許村，再到山東鬼谷子村，一個個的村莊，在藝術(shù)的感召下重現(xiàn)生機。然而，鄉(xiāng)村為藝術(shù)提供了滋養(yǎng)的同時，藝術(shù)如何反哺鄉(xiāng)村，以達到兩者之間的“共振”，是擺在我們面前的一大問題。從碧山到廣仁，鄉(xiāng)村“破產(chǎn)”，城市中興如今，歐寧很少提起“碧山計劃”了。2012年，他以詩人身份來到濟南，此時他還有兩個身份，一個是著名獨立文學(xué)雜志《天南》主編，一個是更著名的“碧山計劃”發(fā)起人。那時候，雜志和鄉(xiāng)村都是他生活的重心。他在其主編的文學(xué)雜志創(chuàng)刊號上做了一個占
齊魯周刊 2018年34期2018-11-12
- 鄉(xiāng)思
天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。說意思人們說，那太陽落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒法看到我的家。正在惱恨眼前的青山遮斷了我的視線，重重暮云又把青山密遮。悟深情詩的一、二句從遠處著筆，寫詩人極目天涯時所見所感。人們常說落日處是天涯，可“我”望盡天涯，落日可見，故鄉(xiāng)卻不可見，故鄉(xiāng)遠在天涯之外，極力寫出故鄉(xiāng)的遙遠。詩的三、四句從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感。第三句承上啟下，既補充說明“不見家”之由，又“暗渡陳倉”，由前兩句著眼于空間
作文周刊·小學(xué)五年級版 2018年25期2018-10-20
- 碧山村 徽州深處，雅致的古典生活
你去走一趟，比如碧山村?！庇谑?，在一個細雨紛飛的深秋時節(jié)，我約上好友，直奔碧山村，希望找到那種平緩而溫潤的生活節(jié)奏……走進兒時的電影場景穿越時空的淡定和從容碧山村位于古徽州六縣之一的黃山市黟縣境內(nèi)，古稱黃陂，又名三都，為明代“黟縣十二都（集市）”之一，后因背倚黃山余脈碧山而得名碧山村。漫長歲月的人文積淀，給碧山村留下了豐富的建筑遺存，如宋代私家園林“培筠園”遺址、明代私塾“耕讀園”、清代古塔“云門塔”等。對于我來說，這里也是兒時記憶中的電影《小花》的外景地
旅游縱覽 2018年10期2018-10-15
- 美妙的音樂總是感人的
馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！堵犑裆疄F彈琴》寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神，在贊美琴聲美妙的同時，也寓有對知音的感慨和對故鄉(xiāng)的眷戀，是李白表現(xiàn)音樂的名作。開頭兩句“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”，說明琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在四川長大的，對于來自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也感到格外親切?！熬G綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。三四句正面描寫蜀僧彈琴?！皳]手”是
作文評點報·中考版 2018年25期2018-09-27
- 寧德碧山街，何去何從
一篇呼吁保護寧德碧山街的文章。寧德與福州，抬腳即到的距離，第二天，我就來到了碧山街上。碧山街，又一條即將拆遷的老街。從衛(wèi)星地圖上看，蕉城路和環(huán)城路圍起了寧德古城，古城肌理保存基本完好，除了一條八一五中路橫貫東西，古城內(nèi)沒有被大規(guī)模破路建房。碧山街位于寧德古城東門外，與周邊的鹽倉弄、溪墘坑路、興華路共同組成了碧山片區(qū)，基本完整地保存了林氏古民居建筑群等數(shù)十座古民居，而這些古民居都在此次征遷的范圍內(nèi)。經(jīng)過幾十年如火如荼的房地產(chǎn)開發(fā)，中國絕大多數(shù)的大中城市中已經(jīng)
就業(yè)與保障 2017年12期2018-01-22
- 碧山詞對楚辭的傳承
：段藝璇名師課堂碧山詞對楚辭的傳承作者：段藝璇楚辭是我國民族文化的璀璨瑰寶，歷代作家都在汲取它的營養(yǎng)來豐富自己。“宋末四大家”之一的王沂孫就深受其影響，其詞有明顯的接受楚辭之處，其詠物詞的表達藝術(shù)得益于楚辭中的比興寄托手法，其詞情感沉郁哀怨，也是對楚辭“騷怨”情感的接受，碧山詞多有故國之思，也是對屈原內(nèi)在精神的認同。楚辭；碧山詞；詠物寄托；沉郁哀怨；故國之思楚辭自問世以來，就因其深邃的思想內(nèi)容、獨特的表現(xiàn)手法和濃厚的浪漫主義特色長期為后人所褒揚和學(xué)習(xí)，對后
創(chuàng)作 2017年2期2017-11-13
- 一期一會，來一場成年人的游學(xué)
方式。今年六月《碧山》雜志書、早春游學(xué)和綠里聯(lián)合舉辦的日本藝術(shù)民藝感知之旅，在還未上線時就已經(jīng)吸引了眾多的關(guān)注。一周左右的時間，除了能夠飽覽日本風(fēng)土，到訪十分小眾的日本民藝館，參訪民藝再生與地區(qū)活化的項目，甚至能夠親見北川富朗、三谷龍二等藝術(shù)與民藝界的大神，整個行程聽上去十分誘人，這恐怕不是一次常規(guī)度假所能夠做到的。這次日本游學(xué)計劃的靈感來源于《碧山》所做的雜志。2012年起，副主編林小熏因為參與雜志書制作而走訪各地，了解了一些地方的人文風(fēng)土，也認識了一些
海峽旅游 2017年9期2017-09-19
- 有夢的碧山與無夢的家園
受知識界追捧的“碧山計劃”已經(jīng)擱淺一段時間了，藝術(shù)家歐寧也已由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)戰(zhàn)城市，來到山東煙臺，開啟了“廣仁計劃”。如今，再次回望寧靜而又喧囂的碧山村，爭議和思考仍在延續(xù)。瓦當(dāng)?shù)纳⑽?，梳理知識分子的田園夢想，頗有一股味道。黑大春的詩歌，與上述散文形成對應(yīng)，帶給我們一種家園逝去的哀思。1919年2月，李大釗在《青年與農(nóng)村》一文中寄語“在都市里漂泊的青年朋友們”：“都市上有許多罪惡，鄉(xiāng)村里有許多幸福；都市的生活，黑暗一方面多，鄉(xiāng)村的生活，光明一方面多；都市上的生活，
齊魯周刊 2017年34期2017-09-09
- 笑而不答心自閑
曾經(jīng)幽居在安陸的碧山，當(dāng)?shù)靥啬矫叭グ菰L，問他為什么住在山林間，李白寫下了這樣一首答客詩：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！痹娭兴髀冻龅?，便是一種超然物外的閑適心境。這首名為《山中問答》的小詩，僅此四句，卻意境深遠，一問一答，讀得人會心一笑。尤其是“笑而不答心自閑”一句，更是精彩絕妙?！靶Χ淮稹辈皇谴鸩怀龌虿缓么?，而是不屑于回答，因為那種閑云野鶴般的“心自閑”，是穿行在熙熙攘攘的塵世里，醉心于物欲追求的俗人們，難以體
醒獅國學(xué) 2017年3期2017-04-04
- 新市集知多少
tage首飾等。碧山街碧山街是碧山國際旅行旗下的市集，碧山街細細挑選中國各地的獨特手藝人，它是手藝人文化的慶典。跟著碧山“趕集”，在這里你可以淘到只有在碧山旅行中跟著當(dāng)?shù)厝瞬拍馨l(fā)現(xiàn)的手工物件。伍德吃托克國內(nèi)最有腔調(diào)的美食市集，集合了美食達人、音樂和潮人，是一個翻版的布魯克林夜市（Brooklyn Night Bazaar）。
海峽旅游 2017年3期2017-03-10
- 水墨宏村，悠悠碧山
著一片廣闊田野的碧山古村。碧山村很低調(diào)，很安靜，但卻更原生態(tài)，游人也不多。不過這兒有一家大名鼎鼎的書店，是有中國最美書店之稱的南京先鋒書店的分店——碧山書局。它坐落在文物保護建筑老祠堂里，書籍也以安徽建筑、歷史文化等主題為主。這兒還經(jīng)常會組織活動，我們就遇上了安徽黃梅戲的故事分享會，聽了一晚的黃梅戲唱段，雖然表演的只是村里的黃梅戲劇團，與那些大家的唱功比起來有差距，可小米卻聽得如癡如醉，她的戲劇啟蒙，不想?yún)s是在這兒開啟了。在碧山村的日子，我們最常做的就是閑
為了孩子（3～7歲） 2016年3期2016-05-30
- 兩種方法體驗碧山
曾雅旋碧山沒有宏村、西遞每日涌入的旅游人潮，然而卻吸引了一批建筑師、藝術(shù)家、詩人等在此駐扎，他們以長期定居或短期研調(diào)的方式，參與到鄉(xiāng)村生活版圖。不間斷往返于碧山與杭州的年輕志愿者金銘，長期定居碧山的詩人及精品客棧主人寒玉，就是這些外來人的代表。面對這樣一個不同于常規(guī)旅游地的碧山，怎么安排游玩與體驗，如何才能感受到碧山最鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)有價值的東西，聽聽這兩位給出的建議。
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 既要看老的感覺，也要看老與新交融的感覺
黃山人的金銘，對碧山大量的徽州老建筑，以及傳統(tǒng)的原生態(tài)鄉(xiāng)村生活充滿情感。在碧山，除了要看村口的云門塔，也可在村中造訪各大老祠堂、老民居，像是十三門堂、啟元堂、明睦堂等。位于村中的培筠園也不可錯過，這里是池塘、竹林、石筍、假山、古木構(gòu)成的私家小園林，盡管荒蕪，卻仍是碧山現(xiàn)存古徽州罕見的宋代私家園林;當(dāng)然村里的“耕讀園”也是必訪的去處，這里是保存較完整的明代私塾，可以感受昔時讀書人潛心營造的一方天地。古建民居林立，是初次造訪碧山最直接的第一印象，然而在體驗碧山
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 藝造碧山
今天的碧山，文藝帶來的“化學(xué)反應(yīng)”還在生發(fā)與作用的過程中，碧山未來的面目，也因為無定型（不似西遞、宏村那樣簡單清晰一目了然），而充滿了想象與期待的空間。相比西遞、宏村，同屬安徽黟縣的碧山，看起來『家常感』更濃，它在古民居保留的規(guī)模、精致程度、歷史積淀等方面并不驚艷，這讓它一方面保持了真實鄉(xiāng)村生活的味道，同時也避開了扎堆團隊客的喧囂。有這兩點做基礎(chǔ)，再加上機緣巧合，碧山被『文藝青年』發(fā)現(xiàn)，從寒玉的豬欄酒吧，到先鋒書店的碧山分號，碧山被『文藝』慢慢塑造，也被『
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 住“豬欄”，騎單車，買土特產(chǎn)
可騎行過漳河進入碧山村游晃，也可在碧山周邊往枧溪方向騎行。進入村口，可先游覽云門塔，在塔的附近有專門制作當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“紅紙包”的古味園作坊，不妨在此選購幾款伴手禮，現(xiàn)場可觀看傳統(tǒng)制酥工藝。抵達村中，可細細體驗傳統(tǒng)徽派古村落的縮影，除了欣賞老祠堂老民居外，在碧東大禮堂可打聽有無黃梅戲戲團演出。在臘月里，運氣好的話，可一覽皖南村落雪景和體驗碧山的鄉(xiāng)土婚宴。如往枧溪騎行，通向山里的大路只有一條，一路上風(fēng)景不斷，小溪、水庫、茶田……重點是空氣極佳。到枧溪村口，即地名“
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 為碧山古民居編制保護導(dǎo)則
2015年兩次到碧山進行古民居調(diào)查工作，計劃編制《碧山傳統(tǒng)民居保護修繕導(dǎo)則》，站在使用者的角度解決傳統(tǒng)民居保護利用中存在的現(xiàn)實問題。歷史上漳河、際源河和石盂山所圍均為碧山村，包括了水碓丘、軍川、百戶、石門下、現(xiàn)在的碧陽鎮(zhèn)、環(huán)山塘等部分。石盂山是碧山村的主山，即來龍山，形如一頭臥牛。石盂山主峰、碧山村背靠的金字面、大本堂和靄峰形成一條龍。云門塔是為了平衡風(fēng)水關(guān)系所建。嘉種堂，碧山村民改造的民宿范本之一。碧山村屬于比較典型的徽州村落，村落選址布局和重點公共建筑
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 馮斯特：用傳統(tǒng)技藝做現(xiàn)代家具
以志愿者身份參與碧山“理農(nóng)館” 籌建工作，“混·Studio”創(chuàng)始人，現(xiàn)供職合肥地平線建筑設(shè)計事務(wù)所。2015年5月1日，由碧山村廢舊公共祠堂——啟元堂改建而成的“理農(nóng)館” 正式開館，這是碧山興起的又一鄉(xiāng)村公共空間。自2015年初改建工作開始起，就有來自全國各地的志愿者來到碧山，參與籌備與營建，馮斯特便是其中較早的一員。這位剛從建筑系畢業(yè)的90后主要負責(zé)“理農(nóng)館”整體建筑的修復(fù)，包括前期的建筑空間整理測繪，以及空間效果圖與CAD施工圖的繪制。伴隨著“理農(nóng)館
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 金銘：蛙舍中的藝術(shù)展
4年6月起，深入碧山村調(diào)研體驗，2014年底在碧山創(chuàng)建“WOW蛙舍”藝術(shù)空間，現(xiàn)工作生活于安徽黟縣和浙江杭州。♂姚立蘭安徽黟縣人，碧山小學(xué)退休教師，攝影愛好者，也熱衷書法、手繪碧山地圖，更收集整理記錄碧山的鄉(xiāng)土文史資料，編成《古黟碧山紀事》。2015年3月個人攝影展在“WOW蛙舍”成功舉辦?！狁R蒂阿士·坦契奇斯洛文尼亞攝影師，2012年深入黟縣20多位農(nóng)民的家，用3D攝影技術(shù)完成“時間紀錄者Timekeeper”創(chuàng)作項目，該作品于2013年在倫敦獲得索尼公
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 汪程龍：返鄉(xiāng)青年的碰壁與摸索
曾雅旋♂汪程龍碧山人，畢業(yè)于中國政法大學(xué)， 2014年初回到碧山，聯(lián)合村中胡建新、姚立蘭等老人協(xié)會成員，成立黟縣云門文化發(fā)展有限公司及碧山青年公社，以“鄉(xiāng)村體驗游”的角度來做古建筑保護、民藝、曲藝方面的延續(xù)和傳承。與中國多數(shù)農(nóng)村一樣，幾年前的碧山幾乎見不到青壯年，老人小孩留守，村落空心化。盡管當(dāng)?shù)卣?jīng)發(fā)文鼓勵青年返鄉(xiāng)建設(shè)，盡管農(nóng)村文化保育的觀念已經(jīng)為越來越多有志青年了解與認同，放棄在城市的機會回到鄉(xiāng)村發(fā)展，仍舊是個有難度的人生決定。而即便回到了鄉(xiāng)村，路
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 先鋒書店：在鄉(xiāng)村，一家書店
4年4月成立的“碧山書局”是先鋒書店的第一家鄉(xiāng)村書局，此后又在杭州桐廬畬族鄉(xiāng)600米高山上，邀請張雷設(shè)計了“云夕圖書館”，下一步將會在陜西榆林嘗試“窯洞書局”。2014年4月，碧山村人字街的古祠堂“啟泰堂”掛上了“碧山書局”的招牌，對外營業(yè)。這座祠堂荒廢多年，在先鋒書店錢小華的改建下，成了碧山的新地標。碧山書局二樓可以愜意眺望村落。碧山書局的書籍突出徽州文化、鄉(xiāng)村建設(shè)書籍，涉及徽州歷史文化的圖書，包含徽州文化、沿革、地理、史料以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、工藝等;還有適應(yīng)
海峽旅游 2016年3期2016-04-13
- 王沂孫詠物詞與宋代科舉詩賦
在否定其他因素對碧山詠物詞創(chuàng)作的影響。王沂孫；詠物詞；科舉詩賦一、引言詞體在其產(chǎn)生、發(fā)展過程中，受到諸多因素的影響，論者對此多有論及，但對于科舉文體尤其是科舉詩賦對詞體的影響則較少有人關(guān)注。實際上，科舉詩賦對詞體的體制格式及藝術(shù)技巧等方面都有一定影響。其中，以對詠物詞的影響尤為顯著。因為二者無論在產(chǎn)生方式還是寫作要求上都有許多共性。就產(chǎn)生方式而言，詠物詞多數(shù)情況下是為“應(yīng)歌”或“應(yīng)社”而作，但無論是北宋時的“應(yīng)歌”，還是南宋時的“應(yīng)社”，其“分題拈韻”的寫
浙江外國語學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-02-15
- 中國詩人的鄉(xiāng)村生態(tài)實驗
村落。其中黟縣的碧山就相對保持了農(nóng)耕文明、自然生態(tài)，以及淳樸的民風(fēng)，吸引了大批詩人來此開展鄉(xiāng)村實驗。將對鄉(xiāng)居生活的沖動發(fā)展為對舊民居的保護鄭曉光和寒玉是一對詩人夫婦，夫妻倆性格不太一樣，卻有著共同的志趣和審美。他們太愛皖南鄉(xiāng)村的風(fēng)景，沉醉于徽州煙雨迷蒙的水墨畫卷和人文底蘊中。在此構(gòu)建一個純粹的私人空間，中年的浪漫沖動向前推動著這一年少時的約定。2006年，鄭曉光夫婦經(jīng)過朋友的介紹買下了碧山的一座老房子。初來碧山時，展現(xiàn)在他們眼前的是一個中國最真實的農(nóng)村面貌
人民周刊 2015年3期2015-09-18
- 當(dāng)吵架也提升高度，你還有不效仿的理由嗎？
數(shù)一下，7月初，碧山計劃的策展人歐寧與來自哈佛的女博士周韻，李寶玖與自己的母校天津美術(shù)學(xué)院之間的論戰(zhàn)當(dāng)仁不讓的成為了熱點。唇槍舌戰(zhàn)之間或許傷的是個人和氣，但細細思量，潛伏其背后的積極意義或許才應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點。當(dāng)精英藝術(shù)家偶遇哈佛女博士現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展，城市化的進程，早已讓高樓大廈做了代言。人們在痛惜由鋼筋水泥澆筑文明的時刻，唯一能做的或許只有嘆息。故而圍繞著城市周圍的農(nóng)家樂、采摘園、成為了新興產(chǎn)業(yè)。都市人的鄉(xiāng)村需求，與鄉(xiāng)村人的都市渴望在各自的心
東方藝術(shù)·大家 2014年8期2014-09-15
- 鄉(xiāng)建烏托邦
什么姿態(tài)回應(yīng)呢？碧山共同體七月流火，黃山腳下的碧山村剛過了油菜花季，大片碧綠的農(nóng)田里，水稻和玉米正熱熱鬧鬧地生長著，這個占地58.5平方公里、統(tǒng)計人口達2907人的村子，看不到多少人，一些還走得動的老人都下地去了。充滿徽派建筑特色的村莊安靜得像一幅水墨畫。午后，歐寧會坐在碧山家中的會客室里喝茶看書，身后是開放式的玻璃幕墻，可以看到小院子里的涼亭和柑桔樹、羅漢松。這是一座占地四五百平方米的徽派大宅，里面精心裝修過，現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全。2011年，歐寧賣掉在北
世界建筑導(dǎo)報 2014年5期2014-03-08
- 停不下的碧山
圍繞著這些信條，碧山計劃正在恢復(fù)碧山，改變鄉(xiāng)村。去碧山是為赴一場盛宴，也為化解很多疑團。我行走在真實的碧山，穿梭在狹窄而略顯凋蔽的窄巷中，零零星星的紅柿子掛在葉片寥落的枝頭，秋日余暉映照不出如意和富足；我行走在共同體的碧山，作為來自五湖四海的赴宴者之一，感受那場并未如期舉行的視覺展覽，了解一個正在進行中的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，或者說，近距離尋找歐寧和左靖之所以落戶碧山，并在那里進行他們的實驗的答案。碧山赴宴2012年的黟縣國際攝影節(jié)由歐寧和左靖策展，計劃分別在西遞
中華手工 2013年1期2013-06-14
- 略論王沂孫詞意緒氛圍的營建
評價。本文擬結(jié)合碧山所生活的時代歷史背景與個人際遇,對其詠物詞的氛圍營造的細節(jié)處理安排進行分析。關(guān)鍵詞王沂孫詠物詞藝術(shù)氛圍營造中圖分類號:I222.8文獻標識碼:A作為宋末遺民詞人群中佼佼者,王沂孫詠物詞獲得后世尤其清代詞壇的高度評價。心性纖敏、靈心善感的詞人,身歷家國巨變,在通過對外在客觀世界一草一木的感受吟詠中,深深寄托了自身情感及生命體驗。1 以素冷著色點染氣氛素冷,即素麗清冷,它是在客觀再現(xiàn)自然色的基礎(chǔ)之上的寧靜而深幽。身處宋末元初,在家國巨變、風(fēng)
科教導(dǎo)刊 2009年8期2009-06-29
- 批評的“批評”
于 飛《碧山詞研究》，很可以見出批評家的功夫。雖然，在吳則虞箋注《花外集》(附《王沂孫事跡考略》)、黃賢俊作《王碧山四考》、葉嘉瑩著《碧山詞析論》之后，留給批評家的題目，已經(jīng)不多。對批評家來說，碧山詞研究，似乎是個難題——王沂孫姓氏不見于史乘，詩文盡佚，生卒年無考；偏偏他的交游，能夠讓人知道的，也只是詞社中和他一起唱和的幾個人。在這里，排比史料、考訂史實的功夫，已經(jīng)不大用得上。批評家面對的，幾乎只有六十五首碧山詞。如此，事情倒又變得簡單了：他的詞，就是他的
讀書 1994年10期1994-07-15
- 萬物總關(guān)情
賢俊先生所作《王碧山四考》(生卒考，未仕元考，遺詩佚詞考，朋輩考；詳見《詞學(xué)》第六輯)，怕是鉤稽匯錄碧山事跡最詳?shù)目甲C文字罷。因之，能夠成為“不朽事”的，就止《花外集》中的六十余首詞了。碧山受到特別的推重，是在清代。評者以他的“感時傷世之言，而出以纏綿忠愛”，而將之目為“詩中之曹子建、杜子美”；(詳見《白雨齋詞話》)近人有頗不以此論為然者，乃以辛稼軒、文文山的大聲鏜作反襯，說他不過是向隅悲吟，實不足道。研究者又以他的詠物詞有無寄托，以及哪一篇有寄托，寄托者
讀書 1990年4期1990-07-15