張舒羽

在劃歸泉州市豐澤區(qū)之前，蟳埔是城區(qū)東郊的一座漁村。它坐落晉江入海口北岸，是周邊村落當(dāng)中擁有最長海岸線和最多人口的自然村落。關(guān)于蟳埔，除了人們耳熟能詳?shù)南枤へ裙琶窬优c蟳埔女的“頭頂花園”之外，還有一項盛大的民俗活動，也頗為人樂道——媽祖天香巡境。

媽祖信俗與泉州蟳埔天香

與閩臺地區(qū)眾多漁村一樣，蟳埔人將媽祖奉為境主神。境主神即地方保護(hù)神，受到地方頻繁的祭祀與民眾無上的崇拜。蟳埔每年有三次關(guān)于境主神的慶典活動，其中最隆重的莫過于正月廿九的媽祖天香。天香是一種傳統(tǒng)的春社活動，它將平日端坐殿堂的神明抬入鄉(xiāng)里與民共樂，以巡游轄區(qū)內(nèi)部街巷的形式，描繪與強(qiáng)調(diào)聚落邊界的概念，并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，神明降福、消災(zāi)免難。整個福建地區(qū)正月里各村社的迎神賽會活動極為頻繁，尤其是在上元節(jié)前后幾日。為在巡境時免起紛爭，相鄰村社的游神日通常會錯開，于是人們除了對自己所在村社的游神日期了然于心，對周邊村社的游神日也都十分熟悉。

閩臺地區(qū)燠熱多濕的自然環(huán)境與百姓以海為生的生產(chǎn)生活方式，創(chuàng)造出有別于中原農(nóng)耕文化的王爺信仰與海神信仰兩大民間信仰體系。舊時蟳埔的男人們出外海捕魚或跑運(yùn)輸，女人們在灘涂上討小海，生活來源無不仰仗大海。當(dāng)人們出沒風(fēng)波里，陷入險境，心生恐怖又無奈時，靖海安瀾的海神媽祖無疑是最好的精神依托與傾訴對象。今日不少蟳埔人外出務(wù)工，與海洋的關(guān)系不再如往常密切，然而對海神媽祖的篤信之情，仍深深扎根于每一個蟳埔人的意識中。

供奉媽祖的順濟(jì)宮，是蟳埔社區(qū)的中心。除去每年的幾個重大儀式慶典，每逢農(nóng)歷初一、十五，香客也會到廟內(nèi)上香供養(yǎng)，祈求出海平安。2014年順濟(jì)宮因蛀腐受損嚴(yán)重，遂在原地重建。重建期間，當(dāng)?shù)厝藬?shù)次問筊媽祖，皆不允出巡。重建工程在2017年年前結(jié)束。為此，順濟(jì)宮舉辦了隆重的謝土安宅儀式。停辦三年之久的媽祖天香巡境慶典也隨之得到恢復(fù)。此次出巡因停辦多年緣故，規(guī)模也較往年更為盛大。時隔三載，媽祖再度出巡鄉(xiāng)里，保佑蟳埔來年風(fēng)調(diào)雨順、討海人平安豐收。

/提前沸騰的順濟(jì)宮/

按往年慣例，天香的準(zhǔn)備工作，通常在正月就開始了。到了廿月二八，即天香的前一日，順濟(jì)宮內(nèi)已經(jīng)香客云集。大約是中午時，女信眾提來有驅(qū)邪功效的甘草熱湯，為媽祖沐浴更衣。除鎮(zhèn)殿大媽外，還有二媽、三媽、太子爺及媽祖的護(hù)將千里眼、順風(fēng)耳等，（三尊媽祖被稱為大媽、二媽和三媽，大媽鎮(zhèn)殿，二媽巡境，三媽辦事，各司其職）需逐次擦拭更衣。與此同時，陸續(xù)有蟳埔女挑著竹籃或是盤擔(dān)前往順濟(jì)宮“出碟”?！俺龅敝傅氖菙[放供品，據(jù)說這“出碟”時間也是有講究的，需推算出一個吉時。供品種類多樣，有魚蝦、肉類、干味、炸果、紅棗、米糕、果蔬、紅丸等，它們將定時撤下再換新的一批，撤下的菜品由各人帶回家中，作為被賜福的菜肴享用。

/ AM 06：00花市/

天香巡境慶典當(dāng)日清晨，盡管依舊寒冷有雨，菜市的花販與前來挑選購花的蟳埔女卻遠(yuǎn)多過往常。花圍由三到四十枚含苞待放的花蕾，以麻繩貫串而成。佩戴時環(huán)繞在發(fā)髻周圍，最后將麻繩系結(jié)就可以固定住了。媽祖巡境是蟳埔人一年中最為隆重的日子，蟳埔女會盛裝打扮，將長發(fā)盤梳在腦后，戴上至少三串鮮花花圍，再插滿熟花（塑料花）與金銀頭飾。

幾乎每位蟳蜅女都能拿出幾樣隨身佩戴的金飾，它們造型簡潔自然，2000年之前在東海法石街打造，之后蟳埔路上也有了金飾店，人們便直接在村內(nèi)定制。

/ AM 07：00各家戶門口/

巡境開始前，人們在自家門前設(shè)香案，案上鋪金玉滿堂桌彩，擺上香花、水果、金花等供品，并燃起清香。當(dāng)游神隊列經(jīng)過時，燒金放炮，叩首祈求媽祖賜福。隊列所過之處，爆竹聲響成一片，香火熏天繚繞。

人神狂歡

正月廿九一早便有熱鬧的鑼鼓聲自順濟(jì)宮方向傳來。當(dāng)?shù)厝嗽诶先藭才畔陆M成若干陣頭（陣頭是游神隊伍中走在最前面的藝術(shù)表演團(tuán)隊），在宮埕集合待命。神輿出宮后，男人們把付桿綁在轎桿上，再反復(fù)使力拉扯繩索以確保牢固，方能經(jīng)受整個出巡過程中瘋狂的沖跑與輪番顛晃。

上午九時，發(fā)令鑼聲響起，宮埕上的隊列迅速進(jìn)入各自狀態(tài)，依序向著臨江的豐海路方向快步而去。豐海路作為城東主干道與景觀大道，路面平坦寬廣，一側(cè)依江望海，視野開闊。整個隊列中當(dāng)屬陣頭部分的人數(shù)最多，有舞龍隊、舞獅隊、車鼓隊、大鼓涼傘隊、腰鼓隊、小鼓隊、武術(shù)隊、花籃隊、燈籠隊等，他們在寬闊路面上充分展開隊形，每行進(jìn)一段路，便即興停下表演，引來人群駐足，而陣頭被圍觀者帶動情緒，表演更加賣力。

出巡隊列從豐海路海悅府樓盤附近，浩浩蕩蕩行至蟳埔路口公交站，再折進(jìn)蟳埔路，算是進(jìn)入了社區(qū)內(nèi)部。這時有兩位蟳埔阿婆出現(xiàn)在隊列最前，其中一人擔(dān)著水桶，另一人手捏稻草，不時從桶內(nèi)蘸水灑向路面，以祛除穢氣。其后是開道的“天上圣母彩路旗”與“三旗”，整個隊列中最高的“三旗”由兩支五六米高與一支三米高的幡旗組成。當(dāng)中兩支因高過高壓天線，在前行中幡手需不時傾斜旗桿，從天線下穿過，這時會有專人負(fù)責(zé)用鋼叉支撐住幡旗的一端，以保證順利通過。此外，由于旗幡招風(fēng)，平衡難以把握，在行走中還需三人從不同方向用紅綢帶牽著控制平衡。盡管擎旗難度不小，可幡手們齊心協(xié)力，一路走來高興時還會幾人一齊抱住幡旗顛晃歡呼，活像一艘前行著的三桅帆。

三旗后是“香亭”，也就是請入轎內(nèi)的順濟(jì)宮香爐。旁邊跟有兩位手提炭桶的蟳埔女，不時向內(nèi)添炭，維持香火不滅。三十多位舉著一米多高“頭香”的蟳埔阿婆跟在香亭后，她們束著抹額，念念有詞，據(jù)老人說，拿“頭香”的人福氣大，需要子孫發(fā)達(dá)、夫妻健在，對媽祖虔誠的人才能拿。

太子爺、順風(fēng)耳與千里眼作為媽祖的開道神將在出巡隊列較靠后的位置，媽祖神輿由八名轎夫抬著，據(jù)說這抬媽祖的活兒非常搶手，蟳埔共有14支生產(chǎn)隊，每3支隊負(fù)責(zé)抬轎一年，平均4年才有可能輪到一次。當(dāng)?shù)厝硕紶帗屩Ｍ贿x中，因為據(jù)說這樣可以得到媽祖的庇護(hù)……不時有人在路中燃起篝火，抬神的男人們高吼著沖跑一躍而過，揮舞的幡旗、此起彼伏的爆竹聲響、盈街溢巷的信眾、轉(zhuǎn)圈顛轎的轎夫，整支巡境隊伍前前后后竟蔓延出兩公里長，隊列所過之處，夾道的店鋪與人家，無不悉數(shù)出動恭迎在門口，探頭張望，待到媽祖神輿經(jīng)過時，燒金放炮，在香火與煙霧繚繞中叩首祈求媽祖賜福。人們似乎要用這樣一種狂歡方式，將過去一年中的疲憊與對來年生活的滿心期待毫無顧忌地表達(dá)出來！

接近中午1點媽祖回鑾。雨水與低溫始終無法使蟳埔人游神敬神的熱情退減半分，人們反而詼諧地說，這預(yù)示著蟳埔今年的財水特別多！