楊秀平

摘 要：新課標(biāo)要求激發(fā)學(xué)生探究地理問(wèn)題的興趣和動(dòng)機(jī)，提高地理的審美情趣，這需要培養(yǎng)好學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。本文利從地理教學(xué)的角度闡述對(duì)學(xué)生德育思想教育的重要性，并在地理教學(xué)中更好地滲透德育教育提出一些建議。

關(guān)鍵詞：初中地理 德育思想 教學(xué)滲透

中學(xué)地理以“培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展”為目標(biāo)，利用學(xué)生身邊的事物與現(xiàn)象向?qū)W生滲透德育思想，其重要性不容置疑。地理涉及自然、人文兩大板塊，能在教學(xué)中讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，從而在情感態(tài)度上接納全面協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。土地理教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生德育思想的培養(yǎng)，如何在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育思想的培養(yǎng)，是教育工作者需要思考的問(wèn)題。筆者從地理教學(xué)的角度，通過(guò)實(shí)踐，獲得了一些有利于培養(yǎng)學(xué)生德育思想的途徑和方法，概括列舉如下，以供同行參考、指教。

（一）聯(lián)系身邊的社會(huì)時(shí)事。根據(jù)身邊發(fā)生的某一時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合課堂專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生自我去感悟，去思考。學(xué)生直接參與和親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)效果往往優(yōu)于課堂教學(xué)，這需要教師對(duì)某一時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行剖析，適當(dāng)?shù)奶岢鰡?wèn)題，讓學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)，關(guān)注該時(shí)事發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，并結(jié)合書本知識(shí)思考。最后，教師再以總結(jié)性模式，將該時(shí)事中出現(xiàn)的德育思想陳列于課堂，讓學(xué)生了然于心，從而升華學(xué)生人文主義情感。

曾經(jīng)的第六次人口普查，涉及到了每一個(gè)學(xué)生的家庭。教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，例舉類似人口普查需要了解的相應(yīng)問(wèn)題，“你家庭和鄰居每戶有多少人？都是什么學(xué)歷？”、“你的家人或鄰居有沒有在外地工作或?qū)W習(xí)的？”、“有沒有外地到本地來(lái)工作或?qū)W習(xí)的？”、“為什么要在異地工作或?qū)W習(xí)？”等等。這一系列問(wèn)題，直接涉及到人口數(shù)量、人口再生產(chǎn)、人口遷移以及人口遷移的原因，讓學(xué)生通過(guò)人口普查這一的社會(huì)時(shí)事，從身邊調(diào)查、了解相應(yīng)的問(wèn)題，在作答過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)到人口容量、影響人口容量的原因、人口遷移及其遷移原因等。最后教師陳列出各問(wèn)題涉及的人文知識(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)人口觀的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人口觀。

（二）注重知識(shí)的遷移。知識(shí)的遷移性，可運(yùn)用于德育思想的培養(yǎng)。各類習(xí)題中，經(jīng)常出現(xiàn)課本知識(shí)的遷移考題，我們可采用“拿來(lái)主義”，對(duì)某一地理環(huán)境現(xiàn)象及其這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)如何避免地理現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，及補(bǔ)救措施。然后將這一地理現(xiàn)象遷移到本地類似的事物當(dāng)中，學(xué)生便能把從它處得到的情感認(rèn)知，遷移到本地事物當(dāng)中。當(dāng)?shù)厥挛锏挠H切感更甚，遷移情感更利于學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。如“涇渭分明”涉及水土流失，環(huán)境影響，遷移到宜賓的“金沙江和岷江分明”。一條由黃土高原流出的河，因水土流失，含沙量大；一條由秦嶺發(fā)源的河，植被保護(hù)好，水質(zhì)清澈。在教學(xué)過(guò)程中，明確水土保持良好的秦嶺，不僅河水清澈，且物種豐富；涇河流經(jīng)的黃土高原水土流失嚴(yán)重，生態(tài)惡劣。將二者進(jìn)行比較，探討成因，提出保護(hù)植被，走人地可持續(xù)發(fā)展的人文思想。然后遷移到本地的金沙江和岷江流域各異的含沙量情況，引導(dǎo)學(xué)生綜合分析，把之前提及的環(huán)境觀，在本地相應(yīng)的地理事物中予以嫁接，進(jìn)一步促使學(xué)生樹立科學(xué)的發(fā)展觀，正確的環(huán)境觀。

（三）指導(dǎo)地理知識(shí)的探究性學(xué)習(xí)。開展知識(shí)的探究性學(xué)習(xí)，實(shí)踐驗(yàn)證理論，有助學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。地理學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)，要求教師轉(zhuǎn)換角色，由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的組織者、引導(dǎo)者，充分讓學(xué)生走上前臺(tái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師依某一身邊的地理事物，拋出探究性學(xué)習(xí)話題，讓學(xué)生自我去了解，去認(rèn)識(shí)，理解。教師結(jié)合專業(yè)知識(shí)，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，用賞識(shí)教育眼光對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論予以肯定，鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)論回歸課本，自我檢驗(yàn)課本知識(shí)。最終，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到培養(yǎng)。

（四）分組撰寫地方知識(shí)論文。地理知識(shí)的覆蓋面廣泛，而且有別于課堂案例，是學(xué)以致用很好的選材范圍。組織學(xué)生以小組為單位，撰寫地方知識(shí)論文，不僅能考驗(yàn)學(xué)生知識(shí)熟識(shí)與運(yùn)用程度，更能培養(yǎng)學(xué)生集體主義價(jià)值觀。通過(guò)合作式論文撰寫，讓學(xué)生充分體會(huì)到個(gè)人是生活在集體中、社會(huì)中的，個(gè)人價(jià)值也在集體中得到實(shí)現(xiàn)。既然是集體，就需要彼此理解與溝通，個(gè)體分工協(xié)作，才能共同促進(jìn)集體的發(fā)展。在寫作中，學(xué)生的觀點(diǎn)互補(bǔ)，能將問(wèn)題實(shí)質(zhì)進(jìn)一步闡述，而這一切所獲得的成果，也使學(xué)生感受到眾人智慧的強(qiáng)大，堅(jiān)定其正確的價(jià)值觀取向。

以“身邊可再生資源的保護(hù)”為話題，讓學(xué)生分組撰寫論文。各小組成員需大量調(diào)研，再將數(shù)據(jù)匯總，討論分析，才能最終寫出較高質(zhì)量的論文。這就迫使學(xué)生們首先要明確分工，各工序任何一環(huán)節(jié)出問(wèn)題都會(huì)影響最終的結(jié)果，所以學(xué)生們務(wù)必要相互協(xié)作，在互助中共同完成各自的工序。論文寫作前，對(duì)數(shù)據(jù)與論點(diǎn)的討論，尤為激烈，這也要求各組學(xué)生懂得相互理解，相互包容，不要以個(gè)人為中心，一切要以集體利益為重。而最終論文質(zhì)量的優(yōu)劣，也正是小組成員配合是否默契的反映。所以，分組撰寫地方地理論文，不僅是專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，更重要的是教育了學(xué)生樹立如何的價(jià)值取向。

（五）設(shè)計(jì)地方材料習(xí)題。德育思想可滲透到地方知識(shí)的方方面面，以地方材料為背景設(shè)計(jì)習(xí)題，也能熏陶學(xué)生的德育思想。地方習(xí)題的設(shè)計(jì)和編寫，是以專業(yè)知識(shí)點(diǎn)為考點(diǎn)，在背景材料上著重選擇學(xué)生身邊的事跡。學(xué)生會(huì)在解題思索中，不知不覺受到德育思想的感染。地方習(xí)題的教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供真實(shí)材料的問(wèn)趣，學(xué)生對(duì)該材料不陌生，使原本抽象復(fù)雜的問(wèn)題，變得貼近生活，更能理解。在掌握考點(diǎn)的同時(shí)，也對(duì)有關(guān)材料中所體現(xiàn)出的德育思想加以了了解。所以，展現(xiàn)出地理學(xué)科人情味與真實(shí)感的地方習(xí)題，同樣是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有力武器。

在編寫“地震救災(zāi)”材料的習(xí)題時(shí)，不僅可從地震形成的原因和后續(xù)地質(zhì)災(zāi)害的影響方面設(shè)計(jì)，還可在材料中加入全國(guó)各地對(duì)地震災(zāi)區(qū)救災(zāi)物資運(yùn)送路線的設(shè)問(wèn)。學(xué)生所在的當(dāng)?shù)?，捐獻(xiàn)的救災(zāi)物資，怎樣能到達(dá)地震災(zāi)區(qū)？采用什么交通運(yùn)輸手段？讓學(xué)生在分析救災(zāi)物資運(yùn)輸時(shí)，潛移默化地感受到德育思想的可貴。在習(xí)題中體現(xiàn)對(duì)生命的重視，對(duì)道德的尊崇，對(duì)人的價(jià)值的關(guān)懷。因此，在設(shè)計(jì)編寫習(xí)題時(shí)，可加入蘊(yùn)含德育思想的地方材料。

綜上所述，構(gòu)建社會(huì)的和諧，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，需要德育思想，國(guó)家的未來(lái)在于學(xué)生，學(xué)生德育思想的培養(yǎng)在于教育。筆者通過(guò)地理教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到地理教育對(duì)學(xué)生德育思想的培養(yǎng)有著很大的促進(jìn)作用。地方地理素材的運(yùn)用，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，理性對(duì)待人與人，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系。作為教育工作者，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中充分挖掘德育思想教育的素材，讓學(xué)生感悟德育思想要義，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。