楊曉旭

【摘要】民族地區(qū)幼兒園多元文化課程的構(gòu)建對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕?、教育事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。本文從產(chǎn)生民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建應(yīng)當(dāng)具備的理念入手，對(duì)于民族地區(qū)幼兒園多元文化課程的構(gòu)建模式進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；幼兒園；文化課程

民族地區(qū)幼兒園的教育與課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)秉持著多元化、多民族的基準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。在這一過(guò)程中多元文化教育、多民族對(duì)話和教育本土化等理念應(yīng)當(dāng)是學(xué)校與教師所秉承的重要理念。因此在這一前提下進(jìn)行民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建的研究與分析就有著很高的必要性了。

一、民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建理念

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建理念應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)性的，以下從理念基本內(nèi)涵、理念發(fā)展過(guò)程、理念應(yīng)用價(jià)值、理念應(yīng)用方法等方面出發(fā)，對(duì)于民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建的理念進(jìn)行了分析。

1、理念基本內(nèi)涵

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建有著基本的理念內(nèi)涵。眾所周知多元文化教育理念的主要目標(biāo)主語(yǔ)培養(yǎng)學(xué)生的民族平等意識(shí)和跨文化適應(yīng)能力。這主要是因?yàn)樵诤⒆觽冃闹行纬稍摾砟钣兄诖蚱片F(xiàn)階段我國(guó)存在著的形形色色的文化中心主義，從而能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)各民族文化身份的平等和文化自律的權(quán)力。其次，因?yàn)楸就粱砟钣欣隗w現(xiàn)民族特性，因此更加容易使民族地區(qū)的學(xué)生產(chǎn)生課程親切感，既讓孩子們認(rèn)為課程是“我們”的，而非“他們”的，是自己的，而非他人的。與此同時(shí)，多元文化教育理念還應(yīng)當(dāng)在突出主流文化的精華的同時(shí)注重保護(hù)到少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而能夠在此基礎(chǔ)上形成各民族文化在交流與互動(dòng)中的創(chuàng)新文化。

2、理念發(fā)展過(guò)程

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念的發(fā)展是一個(gè)漸變的過(guò)程。根據(jù)相關(guān)研究表明多元文化教育興起于20世紀(jì)六七十年代，其開始多位西方國(guó)家民族教育的一種理念。但是該理念一旦形成之后就迅速的演化成為了世界民族教育的一種大的環(huán)境趨勢(shì)，其勢(shì)力迅速的波及到美洲、歐洲、澳洲、拉丁美洲及亞洲等的多民族國(guó)家。其次，在多元文化教育理念的形成過(guò)程中，許多研究者和教育家都認(rèn)為其關(guān)鍵性的任務(wù)就是對(duì)于學(xué)校工作必須做出重大改革，從而能夠在此基礎(chǔ)上使得多種群體的每個(gè)學(xué)生獲得在學(xué)業(yè)上成功的平等機(jī)會(huì)，并可以顯著的提高不同性別、不同民族和不同文化群體的學(xué)生中的整體教育素質(zhì)和綜合能力。

3、理念應(yīng)用價(jià)值

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念有著自身應(yīng)用的價(jià)值。該理念的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生解釋和評(píng)價(jià)不同民族群體的觀點(diǎn)及其在歷史上的沖突，并且在此基礎(chǔ)上樹立起一種動(dòng)態(tài)意識(shí)和情景意識(shí)，這種意識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生更加主動(dòng)、積極地構(gòu)建知識(shí)和生成知識(shí)。其次，民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念的應(yīng)用能夠創(chuàng)建出一種開放的、浸潤(rùn)性的、積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，這種良好的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠切實(shí)的幫助學(xué)生克服知識(shí)的惰性、增強(qiáng)知識(shí)的彈性、促進(jìn)知識(shí)的遷移。與此同時(shí)，民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念的應(yīng)用還能夠使課程內(nèi)容中的語(yǔ)言情景與少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，最終能夠有效的提高教學(xué)方法的靈活性與民族性。

4、理念應(yīng)用方法

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念的應(yīng)用方法是多樣化的。該理念的合理應(yīng)用對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的影響，因此我們可以認(rèn)為多元文化課程設(shè)計(jì)對(duì)于進(jìn)一步開發(fā)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕加兄e極性的正面作用。其次，民族地區(qū)幼兒園多元文化課程理念對(duì)于促完善少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育和促進(jìn)少數(shù)民族孩子更加了解本民族的文化、生產(chǎn)生活方式、生態(tài)環(huán)境都有著積極的助益。

二、民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，以下從合理應(yīng)用鄉(xiāng)土教材、尊重民族教育規(guī)律、結(jié)合民族文化背景、做好課程設(shè)計(jì)工作等方面出發(fā)，對(duì)于民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建進(jìn)行了分析。

1、合理應(yīng)用鄉(xiāng)土教材

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建的第一步是合理的應(yīng)用鄉(xiāng)土教材。教師在合理應(yīng)用鄉(xiāng)土教材時(shí)首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g故事和民族歌謠以及民間文藝來(lái)對(duì)于教材進(jìn)行更深一步的詮釋。其次，教師在合理應(yīng)用鄉(xiāng)土教材時(shí)還應(yīng)當(dāng)努力的培養(yǎng)孩子們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛本民族、熱愛祖國(guó)的情感，從而能夠通過(guò)課程與教材的完美結(jié)合來(lái)達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

2、尊重民族教育規(guī)律

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建需要在尊重民族教育規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師在尊重民族教育規(guī)律時(shí)首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每個(gè)少數(shù)民族的教育文化都有著其自己相應(yīng)獨(dú)特的規(guī)律性，因此這意味著課程的構(gòu)建必須能夠反映出少數(shù)民族在語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)特性，但是也不能忽視對(duì)于中華民族共同文化和共同心理素質(zhì)的表現(xiàn)。其次，教師在尊重民族教育規(guī)律時(shí)還應(yīng)當(dāng)做到讓課程與教學(xué)能夠?yàn)樯贁?shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面發(fā)展服務(wù)，因此這也反過(guò)來(lái)要求教師必須能夠采取適合于少數(shù)民族發(fā)展和進(jìn)步的民族內(nèi)容和形式。與此同時(shí)，教師在尊重民族教育規(guī)律時(shí)還應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族教育具有雙重性的特征，因此課程設(shè)計(jì)需要能夠在兼顧到以主體民族為主時(shí)還可以考慮到統(tǒng)一多民族的發(fā)展和需要，最終能夠讓孩子們受到更加良好的教育。

3、結(jié)合民族文化背景

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建需要進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕尘?。教師在結(jié)合民族文化背景時(shí)首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的思考課程教學(xué)的目的，并且以此為基礎(chǔ)來(lái)確立起相應(yīng)課程內(nèi)容與教學(xué)重心選擇。其次，教師在結(jié)合民族文化背景時(shí)還應(yīng)當(dāng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自信心與民族自豪感以及主人翁責(zé)任感，從而能夠讓孩子們今后可以以忠實(shí)和熱愛自己民族的深厚情感來(lái)成為新時(shí)代建設(shè)的接班人。與此同時(shí)，教師在結(jié)合民族文化背景時(shí)應(yīng)當(dāng)合理的培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念，并使其能夠關(guān)注和支持祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展，最終可以有效的培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)熱情及相應(yīng)綜合素質(zhì)。

4、做好課程設(shè)計(jì)工作

民族地區(qū)幼兒園多元文化課程構(gòu)建的關(guān)鍵是做好課程設(shè)計(jì)工作。教師在做好課程設(shè)計(jì)工作時(shí)首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到之前課程設(shè)計(jì)中所存在的誤區(qū)。既以往課程設(shè)計(jì)中多采用大多是漢民族的思維方式和傳統(tǒng)文化，因此并沒有滲入少數(shù)民族的特有文化或者僅僅將其作為課程的點(diǎn)綴性材料。這種課程設(shè)計(jì)誤區(qū)的存在歸根結(jié)底是因?yàn)樵诙嘣幕逃腥狈ο鄳?yīng)的民族教育本土性。因此教師在做好課程設(shè)計(jì)工作時(shí)應(yīng)當(dāng)確立起本土化的教學(xué)理念，從而能夠使其成為民族地區(qū)教育現(xiàn)代化的重要保障之一。與此同時(shí)，教師在做好課程設(shè)計(jì)工作時(shí)還應(yīng)當(dāng)在吸收主流文化甚至國(guó)外先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本民族傳統(tǒng)文化對(duì)之進(jìn)行民族化的改造。并且通過(guò)挖掘本民族的教育資源來(lái)做到在本民族文化的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課程，最終可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

文化視野中人類行為最為關(guān)鍵的就是教育活動(dòng)，而幼兒園教育更對(duì)于孩子們今后的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的工作。因此只有把握住民族地區(qū)幼兒園文化課程構(gòu)建的基本理念與理論后，才能夠在此基礎(chǔ)上促進(jìn)民族地區(qū)幼兒園教育整體水平的有效提升。

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