曾云

【關鍵詞】 大學生；文化自信；現(xiàn)狀；培育策略

【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2017）06—0020—02

“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”作為青年一代的大學生是“祖國的未來、民族的希望”，要成為“走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”，讓大學生的青春在為祖國、為人民、為民族的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩，這對中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。

一、大學生的文化自信現(xiàn)狀

大學生的文化自信是一個多層次、多維度的系統(tǒng)，包含觀念和行為兩個層次。從觀念層面來說，大學生文化自信應該是一種與文化自卑、文化自負等不同的，建立在文化自覺以及對自身文化的正確認識和把握基礎上的一種正確對待自身的文化傳統(tǒng)的態(tài)度。從實踐層面來講，大學生文化自信應該是一個通過文化認知，達成對文化的認同，并且在此基礎上進行的文化傳承、文化交流與文化創(chuàng)新的活動。但是，當前大學生文化自信的狀況不容樂觀。

首先，大學生對于一些文化活動的參與程度不高，對待文化表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度。在當前的大學生群體中，文化冷漠已經(jīng)成為了一個較為普遍的現(xiàn)象，他們的文化意識日益淡薄，甚至有些人根本就沒有文化意識。當今大學生由于受到實用主義的影響，對文化不重視，認為文化沒什么實際用途，文化對自己找工作沒什么幫助，尤其是理工科大學生普遍認為文化對他們的專業(yè)學習沒什么意義，他們更加注重專業(yè)技術類課程的學習，在這些課程方面投入了大量的精力，而對于思政理論課、傳統(tǒng)文化等課程則抱著“只要不掛科就行”的心態(tài)去學習，所以在平時的學習中，他們不關心文化的發(fā)展，對一些文化活動的參與積極性不高，自然也就成了一種較為普遍的現(xiàn)象。

其次，大學生認為中華傳統(tǒng)文化是一種落后的文化，對待文化表現(xiàn)出一種自卑的態(tài)度。文化自卑是一種在對待自身文化價值上的輕視、懷疑乃至否定的態(tài)度和心理。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強不僅用堅船利炮打開了中國的大門，開始對中國實行軍事、政治、經(jīng)濟侵略，同時也開始了對我國的文化侵略。一次又一次的軍事失利，使我們認識到我們在制度上的腐敗和科技方面的落后，也加重了我們對于自己傳統(tǒng)文化的失望與否定，產(chǎn)生了對自身文化的自卑心理。而這種文化自卑心理延續(xù)至今，仍然影響著我們今天的大學生，具體表現(xiàn)為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度不高和對西方文化的盲目崇拜兩個方面。調(diào)查顯示，有35.8%的大學生不認同傳統(tǒng)道德文化，近20%的大學生缺乏對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，52.3%的大學生不能自覺傳承中國傳統(tǒng)文化，而喜歡西方文化的人占70.9%，遙遙領先于中國文化。

最后，在文化實踐方面，大學生對于中華優(yōu)秀文化的認同程度不高，對自己在文化的傳承、交流與創(chuàng)新中的作用和地位認識不夠。當前，有些學校根本不開設諸如大學語文或大學寫作類的課程，這尤其加劇了大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知不深的現(xiàn)狀。而對于社會主義先進文化，很多大學生把它當作政治來看待，根本不愿意去主動學習，以至于在大學的思政理論課和文化類課上，他們能逃則逃，很多老師不得不以點名考勤來限制學生的出勤率，但是很多大學生卻是身在課堂心在外。由于大學生對文化的認知不足，導致對中華文化的認同不高，以致于他們在中西方文化的交流、對話中不自信，在對中華文化的傳承與創(chuàng)新方面的能力較弱。

二、大學生文化自信的培育策略

1. 家庭方面。家庭是大學生生活、成長的最基本社會單元，父母是孩子的第一任老師，也是對孩子影響最大的老師。在家庭教育中，父母通過言傳身教，通過與孩子一起讀經(jīng)誦典，培養(yǎng)孩子對中華優(yōu)秀文化的認知與認同，使孩子長大后能夠自覺傳承中華文化。為此，父母要經(jīng)常關注孩子的思想動態(tài)，當孩子對一些文化熱點問題產(chǎn)生疑惑時，父母應與孩子積極交流溝通，幫助孩子樹立科學的文化價值觀和文化自信。

2. 學校方面。學校教育應該淡化文理分科和考試文化對學生的影響，積極引導大學生做個“有文化”的人。大學生由于長期受應試文化和功利主義的影響，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認知與理解，這也是導致大學生文化冷漠的重要原因之一，因此，在學校教育中應該加強中華文化認同教育，通過課程的設置、課堂教學管理、考試評價改革、校園文化建設、大學生社團活動和社會實踐活動的開展等一系列措施，加大對大學生的中華優(yōu)秀文化和社會主義先進文化的教育力度，使大學生在文化認知和實踐過程中，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的認同和信心。

3. 社會方面。全社會應該努力營造關注大學生、關心大學生、關愛大學生，幫助大學生樹立文化自信的良好氛圍。今天，受西方文化的影響，以唯利、唯樂為主要特征的社會大眾文化中充斥的個人主義、享樂主義、拜金主義、消費主義嚴重影響著大學生的思想認識，很多大學生甚至認為人生的全部意義就在于物欲的享受與滿足，進而導致他們理想信念缺失，對中華文化喪失信心。因此，全社會要形成傳播中華優(yōu)秀文化的良好氛圍，在社會大眾文化的傳播過程中，深入挖掘中華優(yōu)秀文化的價值與內(nèi)涵，緊密結(jié)合社會主義先進文化，在接觸社會大眾文化的過程中潛移默化地培養(yǎng)大學生的文化自信。

4. 學生自身方面。首先，大學生要樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚社會主義先進文化的觀念。大學生應該以社會主義核心價值觀為引領，使自己能夠在對待傳統(tǒng)文化上“古為今用”和西方文化上“洋為中用”。文化的傳承與弘揚是以文化的認知與選擇為前提的，因此，大學生應該在生活與學習中，多讀有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍，多了解中華民族的歷史，尤其應該多了解近代中國所經(jīng)歷的那段痛苦的屈辱史、血淚史，多了解新中國進行社會主義現(xiàn)代化建設和改革的奮斗史、發(fā)展史。大學生只有在對中華文化和歷史充分了解的前提下，才能做到對中華文化的認知，才能在今天多元文化的大背景下，面對傳統(tǒng)文化的選擇和西方文化的沖擊，堅持取其精華、棄其糟粕，自覺選擇自己民族、自己國家、自己政黨所宣揚的主流文化和優(yōu)秀文化。在平時的生活、學習中，大學生除了加強專業(yè)技術和科學知識的學習之外，還要格外加強中華優(yōu)秀文化的學習。著名科學家楊叔子有一句名言：“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有民族精神，沒有人文文化，不打自垮?！笨梢?，傳統(tǒng)文化的學習與傳承對于大學生來說，與科學技術的學習一樣重要，為此，大學生要將科學文化和人文文化交融，兩翼齊飛，不可或缺。其次，大學生要樹立正確的文化價值觀，積極開展中西方文化的交流，在交流與對話的過程中樹立自己的文化自信。在經(jīng)濟全球化的背景下，西方國家通過各種渠道極力對我國進行文化的滲透，尤其是針對大學生推行他們所謂的先進的、現(xiàn)代的生活方式與價值觀等，試圖對大學生進行文化殖民。大學生應該警惕西方文化對中華文化的侵蝕，積極開展中西方文化的交流與對話，進而樹立自己的文化自信。大學生要樹立各種文化是平等的，都具有引領社會發(fā)展的重要價值的正確的文化價值觀，在中西方文化的交流與對話中，要有文化使命感，能夠用馬克思主義的立場、觀點和方法認識和對待西方文化，以吸收和改造西方文化的勇氣和魄力，積極開展中西方文化的論戰(zhàn)，了解中華優(yōu)秀文化和西方外來文化各自的發(fā)展歷程、發(fā)展趨勢和發(fā)展特點，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代性、合理性，深刻理解社會主義先進文化，尤其是社會主義核心價值觀的現(xiàn)代性、先進性，為自己文化自信的樹立奠定堅實的知識基礎。最后，大學生要在批判和繼承文化的基礎上，積極開展文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。任何文化只有在創(chuàng)新的過程中才能迸發(fā)出不竭的生命力，大學生青春活潑，富有知識和創(chuàng)造力，是文化創(chuàng)新的希望，因此，在文化實踐的過程中，大學生應該深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使其成為社會主義核心價值觀的重要涵養(yǎng)源泉，努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以質(zhì)疑、批判的眼光來審視西方文化，吸收西方文化中的優(yōu)秀成果為我所用，在文化創(chuàng)新實踐中，大學生要身體力行，激活自己文化創(chuàng)新的熱情，積極營造文化創(chuàng)新的氛圍，努力使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，進而創(chuàng)造中華文化的新奇跡。

總之，大學生作為國家的未來和民族的希望，在文化實踐的過程中，要克服觀念上的文化冷漠和文化自卑，在實踐中積極培養(yǎng)自己的文化認知和傳承能力，開展文化交流活動，投身文化創(chuàng)新事業(yè)，以“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣面對一切困難和挑戰(zhàn)，堅定不移地開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

（本文系甘肅省社科規(guī)劃項目《學校德育促進甘肅民族地區(qū)國家認同模式研究》的階段性成果，項目編號為YB084）

編輯：郭裕嘉