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      時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng)

      2017-04-25 03:46林清玄
      作文新天地(初中版) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:佛法番薯眾生

      林清玄

      在我的家鄉(xiāng)有一句大家常用的俗語:“時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng),沒米就煮番薯湯。”這是一句樂觀的、順其自然的話,大約相當(dāng)于“船到橋頭自然直”,或是“兵來將擋,水來土掩”的意思。

      由于在家鄉(xiāng)的時(shí)候聽?wèi)T了大人講這句話,深深印在腦海,在我離開家鄉(xiāng)以后,每次遇到阻礙或困厄時(shí),這句話就悄悄爬出來:對了,時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng),沒米就煮番薯湯,有什么大不了?這樣想起來,心就安定下來,反而能自然地渡過阻難與困厄。

      幼年時(shí)代,我常聽父親說這一句話,有一回就忍不住問父親:“沒米就煮番薯湯,如果連番薯也沒有了,怎么辦?”父親習(xí)慣地拍拍我的后腦勺,大笑起來:“憨囡仔!人講天無絕人之路,年頭不可能壞到連番薯都長不出來呀!”

      確實(shí)也是如此,我們在農(nóng)田長大的孩子雖然經(jīng)歷過許多的風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi),甚至大規(guī)模的蟲害,番薯大概是永遠(yuǎn)不受害的作物,只要種下去,沒有不收成的。因此,在我們鄉(xiāng)下的種田人,都會留出一小塊地種番薯,平時(shí)摘葉子做青菜,收成時(shí)就把番薯堆在家里的眠床下,以備不時(shí)之需。在我成長的年月,我的床下一年四季都堆滿番薯,每天媽媽生火做飯時(shí)抓兩個(gè)丟進(jìn)爐灶底的火灰里,飯熟了,熱騰騰香噴噴的燜番薯也好了。

      即使是抗日戰(zhàn)爭最激烈、逃空襲的那幾年,番薯也沒有一年歉收。在我從前的經(jīng)驗(yàn)里,年頭真如父親所言,不可能壞到連番薯都長不出來,推衍出來,我們知道生活里有很多的挫敗,只要能挺著,天就沒有絕人之路。

      后來我更知道了,像“時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng),沒米就煮番薯湯”,心里的慰安比實(shí)際的生活來得重要。只要在困難里可以坦然地活下去,就沒有走不通的路,因此如何使自己的心寬廣、樂觀地應(yīng)對生活,比汲汲營營地想過好日子來得重要,歸根究底乃不是米或番薯的問題,而是心的態(tài)度罷了。

      “時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng)”不僅是臺灣農(nóng)民在生活中提煉的智慧,也非常吻合禪宗“當(dāng)下即是”“直下承擔(dān)”的精神,此時(shí)此刻可以擔(dān)當(dāng),就不必憂心往后的問題了。因?yàn)楸藭r(shí)彼刻,我們也是如此承擔(dān)。假如現(xiàn)在不能承擔(dān),對將來的憂心也都會無用而落空了。

      禪的精神與生活實(shí)踐的精神非常接近,是一種落實(shí)無偽的生活觀。我們鄉(xiāng)下還有一句俗話:“要做牛,免驚無犁可拖。”譯成普通話的意思,是一個(gè)人只要肯吃苦,絕不怕沒有工作,不怕不能生活。這往往是長輩用來安慰鼓勵找不到工作的青年,肯把自己先放在最能承擔(dān)的位置,那么還有什么可驚的呢?

      這句話也是令人動容的。牛馬在鄉(xiāng)下,永遠(yuǎn)是最艱苦承擔(dān)的象征,不過,那最重的犁也只有牛馬才能拖動。學(xué)佛者也是如此,只怕自己不能承擔(dān),何懼于無眾生可度呢!這樣想,就更能體會“欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛”的深意了。

      我們不能離開世間又想求得出離世間的智慧,因?yàn)椤胺鸱ㄔ谑篱g,不離世間覺,離世覓菩提,猶如求兔角”,我們要求最高的境界,只有從自己的生活、自己的周遭來承擔(dān)、來覺悟才有可能。

      佛法中有“當(dāng)位即妙”“當(dāng)相即道”的說法。所謂“當(dāng)位即妙”,是不論何事,其位皆妙,就像良醫(yī)所觀,毒有毒之妙,藥有藥之妙。所謂“當(dāng)相即道”,是說世間淺近的事相,都有深妙的道理——世間凡事都有密意,即事而真,就看我們有沒有智慧了。

      “時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng),沒米就煮番薯湯?!币矐?yīng)該做如是觀,真到?jīng)]有米必須吃番薯湯的時(shí)候,是不是也能無怨,品出番薯也有番薯的芳香,那才是真正的承擔(dān)。

      (選自《思維與智慧》2014年第14期)

      【點(diǎn)讀】

      人生的旅途免不了經(jīng)歷諸多挫敗,坦然面對,樂觀生活,使自己的眼開闊,心寬廣。作者以自己的體悟,引援于佛法,為成長中的我們闡述了一種態(tài)度,指明了一個(gè)方向:時(shí)到時(shí)擔(dān)當(dāng)?!爱?dāng)下即是”“直下承擔(dān)”,試著去接受生活的殘酷與歷練,帶著求索的目光,埋頭于行動,執(zhí)著于信念,欣賞自己的點(diǎn)滴改變和些許所獲,便是人生成長的要義。

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