臨潭非遺

洮州龍神賽會(huì) 攝影/馬廷義

臨潭歷史悠久、文化燦爛，民間節(jié)會(huì)此起彼伏，民俗活動(dòng)遍布全縣，擁有萬人扯繩賽、洮硯雕刻、洮州刺繡、牛氏銅器鑄造、古戰(zhàn)申氏銀匠、洮州龍神賽會(huì)等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

? 萬人扯繩賽（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）

萬人扯繩賽是甘肅省臨潭縣的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)，實(shí)際是一種大型的拔河比賽，在每年正月十四、十五、十六晚上舉行。該活動(dòng)來源于明朝駐古洮州臨洮軍中之強(qiáng)身游戲。臨潭縣萬人扯繩賽，以其繩之最重、直徑最大、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、人數(shù)最多而著名。該習(xí)俗體現(xiàn)了勞動(dòng)人民勇敢的尚武精神和民族氣質(zhì)，有凝聚民心、維護(hù)團(tuán)結(jié)的作用。2001年7月，該活動(dòng)已被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。

? 洮州龍神賽會(huì)（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）

每年端午節(jié)，臨潭縣新城舉辦龍神賽會(huì)，近幾年發(fā)展成為洮州民俗文化節(jié)。臨潭民風(fēng)淳樸，先輩多為明代將領(lǐng)及其麾下軍士，后世為了懷念祖上開國定鼎勛業(yè)，依據(jù)明太祖關(guān)于徐達(dá)、常遇春等開國將領(lǐng)配享太廟的昭示，將徐達(dá)尊為新城龍神、常遇春為冶力關(guān)龍神、李文忠為端陽溝龍神、胡大海為青龍山南路龍神等等。13位明代開國將領(lǐng)，加上5位神靈，共尊供為十八龍神。

龍神賽會(huì)緣于江南的龍舟賽，既為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)先輩們的懷念，又有對(duì)神靈的崇拜。江南移民把家鄉(xiāng)的賽龍舟改為龍神賽。賽會(huì)共分三天舉行，整個(gè)過程重演了當(dāng)年將士攻打城門、捕虜殘部、迎戰(zhàn)來敵的過程。

? 洮硯雕刻技藝（國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）

洮硯雕刻技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。洮硯始于唐、盛于宋，至今不衰。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲(chǔ)墨久而不干涸的特點(diǎn)成為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈(zèng)親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩，飲譽(yù)海內(nèi)外。

洮硯精美的雕刻工藝，融合了洮硯石料的特質(zhì)和硯雕藝人心血，是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工藝。洮硯雕刻主要使用浮雕和透雕兩種技法。硯雕工藝極其精細(xì)，從設(shè)計(jì)開始到完成工序是一次性的，歷代硯雕技藝主要是父子傳承，代代相傳。沒有熟練的技術(shù)難以雕成一方好硯。

? 洮州刺繡（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）

洮州刺繡 攝影/馬廷義

洮河兩岸婦女的刺繡，統(tǒng)稱洮繡。洮繡品種繁多，有花枕頭、花荷包、花針插兒、花鞋、花兜兜、花纏腰、花系腰、花膝褲兒、花襪溜根兒等等。做針線繡花，無論藏、漢婦女都把它像做飯一樣，作為生活的基本要求。

洮繡既要講究針法，又要講究繡法。針法有平針、參針、挑針、長(zhǎng)短針、空心針等；繡法有鎖針繡、錯(cuò)針繡、網(wǎng)地繡等。同時(shí)還要看式樣，式樣有盤花、剁花、貼花、拼花等。不同的針法、繡法，施以不同的式樣，共同在色彩搭配中形成強(qiáng)烈的對(duì)比。淡雅中帶有嬌態(tài)，異彩中顯露莊重，把農(nóng)家婦女獨(dú)具特色的審美意趣表露無遺。