夏禹圣?史兆鑫

改革開放以來，良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境促進(jìn)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳播發(fā)展，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國際傳播事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的姿態(tài)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳播方式有多種，其中有四種在傳播過程中具有重要作用：國家譯介、國外引進(jìn)、影視改編和對(duì)外漢語教學(xué)。盡管它們?cè)趥鞑ミ^程中存在一些問題，但依舊具有良好的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

自1978年實(shí)施改革開放后，我國文學(xué)的對(duì)外交流步入了一個(gè)嶄新階段。對(duì)外貿(mào)易、和平外交等重大經(jīng)濟(jì)政治決策，不僅推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長，也使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的國際傳播事業(yè)得到了良好的發(fā)展。文學(xué)作為社會(huì)生活的表現(xiàn)形式，其發(fā)展與政策、環(huán)境息息相關(guān)。改革開放后，我國堅(jiān)持文化“引進(jìn)來”與“走出去”的政策，促使我國文學(xué)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，也使我國大量優(yōu)秀的作品走出國門、走向世界。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在海外贏得了廣泛關(guān)注，這也為后期的“世界漢語熱”和“海外漢學(xué)繁榮發(fā)展”奠定了一定基礎(chǔ)。本文旨在探索中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的四種傳播方式，反思其中存在的問題并提出建議。

一、國家機(jī)構(gòu)對(duì)外翻譯出版

2011年10月，中共十七屆六中全會(huì)明確指出：要培育一批具有國際競爭力的外向型文化企業(yè)和中介機(jī)構(gòu)，完善譯制、推介、咨詢等方面扶持機(jī)制，開拓國際文化市場。

《中國文學(xué)》雜志從1951年英文版正式創(chuàng)刊至2001年?？?，期間版本多次變化。1981年起《中國文學(xué)》衍生出“熊貓叢書”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2007年底，“熊貓叢書”共出版英文版圖書149種，法文版圖書 66種，日文版圖書2種，德文版圖書1種及中、英、法、日四文對(duì)照版1種，共計(jì)200余種。

國務(wù)院新聞辦公室于2006年、2009年分別啟動(dòng)“中國圖書對(duì)外推廣計(jì)劃”和“中國文化著作翻譯出版工程”。中國作協(xié)從2006年2月起啟動(dòng)“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對(duì)外譯介工程”。2009年10月，新聞出版總署“經(jīng)典中國國際出版工程”啟動(dòng)。集國家政策的鼓勵(lì)，翻譯家、文學(xué)家的不懈努力，出版社、發(fā)行公司的配合與支持為一體，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在國際上傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)。國家層面的譯介工作雖然取得了一定成就，但突出的問題是對(duì)外翻譯較為零散化，沒有強(qiáng)有力的類似于《中國文學(xué)》雜志平臺(tái)支撐。這需要對(duì)中國文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)化、集體化的翻譯，與國外知名出版社或雜志社進(jìn)行相關(guān)合作，為譯介提供相關(guān)平臺(tái)。

二、三國翻譯家以及出版機(jī)構(gòu)的譯介傳播

改革開放后，世界各國震驚于中國發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，急于想通過中國文化作品來了解中國，這使得中國文學(xué)作品的對(duì)外傳播實(shí)現(xiàn)了一次“井噴”。隨著邦交的建立或?qū)崿F(xiàn)邦交正?；袊幕髌返某霭婧蛡鞑コ霈F(xiàn)了世界范圍的“熱潮”。

蘇聯(lián)用俄文所做的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)譯介，在世界漢學(xué)界貢獻(xiàn)突出，其不僅翻譯作品，而且設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)來研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。與其他國家相比，蘇聯(lián)漢學(xué)家對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的翻譯傳播和研究有三個(gè)較為明顯的特征：一是在創(chuàng)作方法上注重現(xiàn)實(shí)主義；其二是遵從馬克思主義觀點(diǎn)，對(duì)作家作品進(jìn)行明確的社會(huì)歷史評(píng)論，注重其社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；其三是突出革命家，尤其是有革命家身份的作家。

在法國，最早傳遞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)信息的是創(chuàng)刊于1853年的《歐羅巴》文學(xué)月刊，它推出了中國新文學(xué)專號(hào)。1970-1979年，由魯阿夫人、弗朗索瓦、于如伯等漢學(xué)家通力合作，將魯迅先生的絕大多數(shù)小說、詩歌、雜文翻譯為法文。巴金的很多作品也先后被于如伯、白月桂等漢學(xué)家譯為法文發(fā)行。其他被譯為法文出版的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品還有《駱駝祥子》《艾青詩集》《雷雨》《圍城》等。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)被翻譯成日文開始于1949年前后，當(dāng)時(shí)中國文學(xué)的傳播主要在日本民間進(jìn)行。郭沫若、老舍、丁玲、趙樹理、茅盾等中國民主革命時(shí)期的優(yōu)秀作家頗受日本文學(xué)界關(guān)注，其作品逐漸被翻譯成日文。此外，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、胡可的《戰(zhàn)斗里成長》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柳青的《銅墻鐵壁》等中國優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也逐步被森茂、鮑秀蘭等漢學(xué)家譯為日文版。中日邦交正?；?，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)從“民間傳播”向“官方傳播”轉(zhuǎn)變。

綜上可知，外國翻譯家看重中國文學(xué)作品的時(shí)代性特征。這啟示人們文學(xué)創(chuàng)作要能夠反映時(shí)代精神，可以將我國當(dāng)代優(yōu)秀的文化積淀于文學(xué)作品中，向世界傳播時(shí)代中國理念。

三、影視改編文學(xué)作品傳播

比起文字傳播，影視傳播顯得更直白、更有吸引力?，F(xiàn)如今，由文學(xué)作品改編的影視作品層出不窮，影視作品正以全新的方式刷新著人們對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，影視輸出成了文化傳播的重要渠道。在這樣的潮流下，越來越多的“中國故事”走出了國門。

目前，中國電影對(duì)外傳播的主題是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與民族精神、近現(xiàn)代中國的苦難歷史與抗?fàn)幰约爸袊?dāng)下社會(huì)的反思和批判。傳播渠道主要有中國電影海外推廣公司、中國政府主辦的國內(nèi)外電影活動(dòng)和國際電影節(jié)等。

中國電影海外傳播內(nèi)容相對(duì)單一，題材雷同，辨識(shí)度不高。當(dāng)前，古裝和搞笑喜劇泛濫成災(zāi)，西方觀眾難以理解和欣賞。部分影片內(nèi)容空洞、老套荒誕，主題含混復(fù)雜，傳統(tǒng)歷史文化元素過多，常常給海外觀眾造成理解上的障礙。

中國文學(xué)作品有著豐厚的歷史底蘊(yùn)，由此改編而成的影視作品，一方面要繼承其豐厚的內(nèi)涵，保留最根本、最具有特色的一部分；另一方面，影視作品在表現(xiàn)形式方面也應(yīng)化繁為簡，適應(yīng)國際形勢的需要，放眼全球，要以更包容的姿態(tài)傳播中國的價(jià)值觀。

四、對(duì)外漢語中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)

隨著我國世界漢語教育事業(yè)的發(fā)展，文學(xué)教學(xué)重要性日益凸顯?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)不僅能夠幫助留學(xué)生感悟中文的語言文字表達(dá)之美，而且對(duì)留學(xué)生的口語、閱讀和寫作等方面的學(xué)習(xí)都有重要作用。

現(xiàn)階段我國對(duì)外漢語教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選取的教材以《博雅漢語》和《漢語高級(jí)教程》等為主流。在對(duì)外漢語的教學(xué)中，文學(xué)作品的意義在于能夠促進(jìn)漢語學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解漢語語境，培養(yǎng)其語感和交際能力。此外，文學(xué)作品的趣味性使得留學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會(huì)感到枯燥。文學(xué)作品還能傳播中國文化，因?yàn)槠渲谐休d著中國社會(huì)、歷史、地理、人文風(fēng)俗以及思想價(jià)值等要素。留學(xué)生從文學(xué)作品中能夠了解中國文化的具體特征，在潛移默化中感受中國文化的獨(dú)特魅力。

但是，現(xiàn)階段對(duì)外漢語中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)也存在許多問題，比如文學(xué)作品教材中存在“重古代輕現(xiàn)當(dāng)代”和“重現(xiàn)代輕當(dāng)代”的現(xiàn)象。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)權(quán)重，留學(xué)生既要學(xué)習(xí)文言文，更應(yīng)多學(xué)習(xí)當(dāng)下中國通用的現(xiàn)代漢語。大多數(shù)教師以“考級(jí)”為目的，僅對(duì)文學(xué)作品中語言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，卻忽略了其作品的深層價(jià)值。文學(xué)教學(xué)與語言教學(xué)不是相互排斥的，甚至在漢語高級(jí)學(xué)習(xí)階段，二者還能夠相互促進(jìn)。正確對(duì)待對(duì)外漢語的文學(xué)教學(xué)，對(duì)世界漢語教育事業(yè)的發(fā)展和我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的對(duì)外傳播具有積極意義。

五、結(jié)語

隨著中國改革開放的深化，我國文化體制和文化事業(yè)領(lǐng)域正在進(jìn)行自上而下的改革，文化外交事業(yè)正在逐步發(fā)展。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為我國文化領(lǐng)域的重要組成部分，其傳播廣度深度處于逐步擴(kuò)大的狀態(tài)?，F(xiàn)階段，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品對(duì)外傳播事業(yè)雖然存在著一系列困難，但更要直面這些困難，形成現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)有的傳播體系，推動(dòng)我國文化事業(yè)走出國門，并在世界范圍內(nèi)占據(jù)相應(yīng)地位。

（江蘇大學(xué)文學(xué)院）