蔡文書(shū)

摘 要：在中國(guó)古代的文學(xué)體系當(dāng)中，桃花受到了人們的深度喜愛(ài)。以桃花為題材的中國(guó)古代文學(xué)數(shù)不勝數(shù)，在數(shù)量與質(zhì)量上都有著比較明顯的優(yōu)勢(shì)。但不同桃花題材中所要表達(dá)的意象不同，在文學(xué)作品中所傳達(dá)的思想也不盡相同。為了對(duì)桃花題材的文學(xué)作品進(jìn)行深入了解，本文從中國(guó)一些典型的古典文學(xué)出發(fā)，對(duì)古代文學(xué)桃花題材與意象進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代；桃花題材；意象；研究

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35-0-01

前言：

我國(guó)古代歷史悠久，不僅在文化特點(diǎn)上還是在文學(xué)作品中都有著一定的優(yōu)越性。從文學(xué)作品的題材中來(lái)看，也呈現(xiàn)出多種多樣的趨勢(shì)。桃花題材的文學(xué)作品在哪個(gè)朝代都有著深刻的體現(xiàn)。有魏晉南北朝時(shí)期的《桃賦》，也有唐代陶淵明的《桃花源記》，還有宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》。這些作品都以桃花為題材，借以表達(dá)相關(guān)的意象。所以，中國(guó)古代文學(xué)桃花題材與意象的研究勢(shì)在必行。

一、中國(guó)古代文學(xué)桃花題材與意象研究

（一）桃花意象的情感寓意

在古代的文學(xué)作品中，作者主要想通過(guò)某種特點(diǎn)的景觀來(lái)表達(dá)自己的思想感情，借以營(yíng)造氣氛，達(dá)到移情于物的目的。就桃花意象中的情感寓意來(lái)講，我們可以從不同的角度進(jìn)行研究。第一，古代的女子通常會(huì)借用桃花來(lái)表達(dá)自己對(duì)青春紅顏的嘆息之情。從傳統(tǒng)古代詩(shī)歌的類(lèi)型中來(lái)看，“女子恨”通常是一個(gè)比較傳統(tǒng)的話(huà)題。在《詩(shī)經(jīng)》中，作者就將“桃花”比作是“女子美麗的容顏”。從桃花的外形上來(lái)看，粉紅是它的主要顏色。而我們可以通過(guò)這種方式聯(lián)想到美麗女子的臉，也像是桃花一樣散發(fā)著粉紅的氣息。隨著時(shí)代的發(fā)展，桃花更多則用來(lái)表達(dá)古代女子對(duì)紅顏易逝的感嘆。女子的容貌也會(huì)像桃花一樣，在風(fēng)的搖曳下凋零。其中，在李煜的《蝶戀花》當(dāng)中就有著深刻的體現(xiàn)。第二，文人身世的感嘆。在古代文學(xué)作品之中，詩(shī)人通常以“借景抒情”的方式來(lái)表達(dá)自己心中的喜悅、感悟或者是郁郁不得志的思想。在很多時(shí)候，桃花都是文人對(duì)身世的感嘆象征。例如：在白居易的《種桃歌》中寫(xiě)道，因桃忽自感的情緒。白居易看到桃花的飄零與散落，突然意識(shí)到自己的年齡也已經(jīng)到了“散落”的時(shí)候，認(rèn)為自身年老而無(wú)所作為。這種借桃花來(lái)表達(dá)對(duì)身世的感嘆還有許多，如劉長(zhǎng)卿的《晚桃》也是其中的代表之一[1]。

（二）桃花題材與意象的分析

盡管桃花題材在不同的朝代都有著不同的體現(xiàn)，但宋代卻是桃花與意象的主要代表之一。以宋詞為例，許多古代文學(xué)作品中也體現(xiàn)出了桃花題材與意象之間的聯(lián)系。第一，在宋詞中，許多文人用桃花來(lái)體現(xiàn)愛(ài)情。這種愛(ài)情在陸游的詞中有著深刻的體現(xiàn)。他寫(xiě)道，桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。從其中我們可以感受到作者借桃花的脫落表達(dá)出曾經(jīng)的山盟海誓雖然存在，但卻無(wú)法將自己對(duì)愛(ài)人的思念傳達(dá)出去的悲傷之情。這首詞是陸游與唐婉分手后寫(xiě)出的，同時(shí)也借用桃花表現(xiàn)出悲痛的愛(ài)戀之情。另外，此詞中也體現(xiàn)了“一語(yǔ)雙關(guān)”的手法。一方面，在作者的心中，唐婉永遠(yuǎn)如同桃花那樣美麗。另一方面，我們也能夠從桃花的凋零中看出唐婉對(duì)陸游的感情，他的愛(ài)人如同桃花一樣在隕落。第二，在宋詞中，作者也多用桃花表現(xiàn)出一種“隱逸的桃源”。在古代的封建統(tǒng)治下，社會(huì)是非常黑暗的，買(mǎi)官與賣(mài)官的情況時(shí)有發(fā)生。許多真正有才華的文人都終生郁郁不得志，他們厭倦了社會(huì)的黑暗，想要找到一個(gè)場(chǎng)所能夠隱居，過(guò)一種安逸而舒適的生活。在文學(xué)作品的意象選擇上，他們將這種場(chǎng)所以“桃源”的形式表達(dá)出來(lái)[2]。例如：范仲淹在《定風(fēng)波》中寫(xiě)道，“恍然身入桃花路，莫怪山翁聊逸豫”。從這兩句話(huà)中我們可以看出作者將桃花源比作了一處安逸的場(chǎng)所，以此來(lái)抒發(fā)自己渴望自由，遠(yuǎn)離塵囂的情感。在詩(shī)作的景色描述當(dāng)中，作者覺(jué)得自己仿佛進(jìn)入了一片空曠而和諧的桃花路之中，將自己渴望拋開(kāi)一切，獲得新生的思想傳遞了出來(lái)。同時(shí)，也深刻的表現(xiàn)出題材與意象之間的關(guān)系，二者是相輔相成的，缺一不可[3]。

二、桃花意象的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）精心選材，突出主題

從桃花意象的藝術(shù)表現(xiàn)形式中看，選材的合理性更能夠突出其中的主體。雖然在古代文學(xué)作品之中，用桃花意象表達(dá)的情感都不同，但卻也準(zhǔn)確說(shuō)明了自己心中的想法。在王昌齡的《古意》之中，將桃花的外形進(jìn)行描述，用綠葉來(lái)襯托其中的美，更能夠表現(xiàn)出作品的主旨[4]。

（二）妙用修辭，生動(dòng)形象

許多文人為了充分表達(dá)桃花的美，將自己的情感體現(xiàn)出來(lái)，也使用了大量的修辭。在李賀的將進(jìn)酒之中，作者寫(xiě)道“桃花亂落如紅雨”，將桃花飄落的狀態(tài)用紅雨進(jìn)行形容，使讀者更加能夠體會(huì)出桃花散落的狀態(tài)，從桃花的外形與特點(diǎn)入手，讀者仿佛能夠從中看到桃花動(dòng)態(tài)的形象[5]。

結(jié)論：

綜上所述，本文主要從桃花意象的情感寓意與題材和意象之間的關(guān)系進(jìn)行研究，對(duì)桃花意象的藝術(shù)表現(xiàn)形式予以討論。從而得出：在古代文學(xué)作品之中，桃花是人們常用的題材之一。詩(shī)人通常借用桃花來(lái)表達(dá)自己的思想感情，其中有女子對(duì)紅顏易逝的表達(dá)，也有詩(shī)人仕途郁郁不得志的悲傷之情，抑或是傳遞對(duì)刻骨銘心愛(ài)情的感嘆。同時(shí)也由此看出，桃花題材是意象的一種，在古代文學(xué)當(dāng)中的表現(xiàn)力極其突出。

參考文獻(xiàn)：

[1]王煜. 《中國(guó)古代文學(xué)桃花題材與意象研究》評(píng)介[J]. 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，01：31-35.

[2]哈斯花爾. 多元文化下呼和浩特玉泉區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[D].長(zhǎng)安大學(xué)，2013.

[3]趙桂芬. 《詩(shī)經(jīng)》桃花意象在元詞中的承轉(zhuǎn)[A]. 詩(shī)經(jīng)研究叢刊（第二十七輯）[C].：，2015：11.

[4]陳元瑞. 我國(guó)古代文學(xué)桃花題材和意象分析[J]. 福建質(zhì)量管理，2016，05：225.

[5]郭慧珍. 中國(guó)古代文學(xué)石榴題材與意象研究[D]. 南京師范大學(xué)，2012.