王水靜

摘 要：云南德宏居住多種少數(shù)民族，各民族都有其特殊的民族文化、習(xí)俗及宗教信仰等，在此簡要概述云南德宏世居的五種少數(shù)民族，體現(xiàn)其民族特點(diǎn)，為后續(xù)研究提供支點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：云南 德宏 少數(shù)民族

一、云南德宏少數(shù)民族概況

位于祖國西南邊陲的德宏傣族景頗族自治州是全國三十個、云南八個少數(shù)民族自治的州之一。德宏與緬甸一江之隔，該州下轄兩市三縣即州府芒市、瑞麗、梁河縣、盈江縣、隴川縣，國土面積11526平方公里、總?cè)丝?22萬人（2010年）。德宏，與緬甸接壤，全州國境線長達(dá)503.8公里。州府駐地在芒市鎮(zhèn)。德宏地處云貴高原西部橫斷山脈的南延部份，地表景觀由“三山”、“三江”和“四河”和大小不等的28個河谷盆地（壩子）構(gòu)成。

到2010年底全州人口共有121.14萬人，漢族有62.91萬人，其中世居少數(shù)民族有傣族有34.98萬人，景頗族有13.44萬人，德昂族有1.44萬人，僳僳族有3.04萬人，阿昌族有3.15萬人，世居少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘谋壤秊?6%。現(xiàn)在還有彝族、白族、壯族等少數(shù)民族分布。

（一）云南德宏傣族概況

傣族，也稱“傣泰民族”或“泰老民族”，是中國的少數(shù)民族之一，也是世界少數(shù)民族。源于中國的云貴高原，是跨境民族，分布在泰國、老撾、緬甸、中國等多個國家，中國境內(nèi)約126萬，在中國被稱為“傣族（Dai）”。

傣族有自己的語言及文字。西雙版納、德宏等地的傣族以信仰南傳上部座佛教為主，也兼信原始崇拜宗教；麗江、文山等地的傣族以信仰原始崇拜宗教為主，也崇尚儒教文化。

信仰南傳上座部佛教的傣族，60歲以上都會參加受戒修行，不再殺生，參加每年三個月的“豪沙”（關(guān)門節(jié)），到佛寺安居，誦經(jīng)賧佛，直到過世。在西雙版納、普洱等地，傣族男子少年時都要出家為僧一段時間再還俗的習(xí)俗，德宏、保山、臨滄等地的傣族還沒有入寺為僧后又還俗的習(xí)俗。

傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長詩最為出名。傣族主要重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)等。傣族以種植水稻為主。傣族地區(qū)還保留放高升和孔明燈等多樣的民俗活動。

（二）云南德宏景頗族概況

景頗族，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西市、瑞麗市、盈江、梁河、隴川，少部分散居于其他州縣。其中，該民族集中地是隴川縣，隴川縣被稱為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。景頗族是云南獨(dú)有民族之一。該族有四個支系：景頗、載瓦、勒期和浪俄，其中載瓦支系最大，人數(shù)占景頗族人口的80%左右。各系語言同屬藏緬語族緬語支。文字有景頗文和載瓦文兩種，系以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

景頗族有豐富、優(yōu)美的口頭文學(xué)流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事等。景頗族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。景頗地區(qū)盛產(chǎn)珍貴的木材和各種藥材。景頗族普遍崇信原始多神，部分人信仰基督教。

景頗族坦誠好客，一直保留著“吃白飯”的待客習(xí)慣，還有“送禮籃”等習(xí)俗。景頗族過去最重鬼魂觀念。崇信萬物有靈，認(rèn)為自然界中萬物的鬼靈都能對人起作用，給人以禍福。主要節(jié)慶為“目瑙縱歌節(jié)”。天主教也曾經(jīng)傳入過，但沒流傳開。

（三）云南德宏德昂族概況

德昂族，又名“崩龍族”，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的芒市和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣，其他分布在盈江等縣與其他民族雜居。居住在德宏地區(qū)的德昂族自稱“德昂”，居住在鎮(zhèn)康、耿馬等縣的則自稱“尼昂”或“納昂”。中國史書記載稱他們?yōu)椤氨例垺薄?/p>

歷史上的德昂族曾在滇西一帶以武力稱雄，其先民建立了金齒國，稱雄一方，后來逐漸走向衰落，長期深受傣族土司的壓迫，新中國成立后，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，生活有了很大改善。

解放后正式稱為”德昂族”。德昂族有自己的語言和文字。語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支。文字流傳不廣，主要用于記載本民族的歷史、道德、法規(guī)和書寫佛經(jīng)等。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。

德昂族人的傳統(tǒng)節(jié)日也多與佛教有關(guān)，深受傣族佛教文化影響，最隆重的節(jié)日當(dāng)數(shù)潑水節(jié)，屆時人們要用“水龍”為佛像洗塵，排成長隊(duì)，祝福吉祥，互相潑水共賀新年。此外也隨傣族有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)等習(xí)俗。

（四）云南德宏傈僳族概況

傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。傈僳族現(xiàn)今可分為南、北兩群，語言有些差異。在中國境內(nèi)約有73萬人口，分為南群和北群。南群主要為花傈僳，聚居在德宏傣族景頗族自治州的盈江縣、保山市、臨滄市。傈僳族人信仰基督教和傳統(tǒng)的萬物有靈信仰，少數(shù)信天主教和藏傳佛教。2010年，德宏民族總?cè)丝跀?shù)為三萬余人。

傈僳族為氐羌族后裔，有自己的語言，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有文字很不完善，后發(fā)展為以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。傈僳族民間文學(xué)豐富多彩，詩歌、神話、傳說、民歌等別具特色。傈僳族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其婚姻是一夫一妻制，能歌善舞，每到重要節(jié)慶，他們都要盡情地歌舞。傳統(tǒng)節(jié)日有闊什節(jié)（過年）、刀桿節(jié)、收獲節(jié)等。

（五）云南德宏阿昌族概況

阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。根據(jù)2010年統(tǒng)計(jì)，阿昌族人口數(shù)為39555人，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣和梁河縣，潞西、盈江等縣也有少量分布。阿昌族有自己的語言，但沒有文字。阿昌語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，分為梁河、隴川、潞西三種方言。由于長期和漢族、傣族雜居，所以大多數(shù)阿昌族人兼通漢語和傣語，習(xí)慣用漢文和傣文。有豐富的口頭文學(xué)。新中國成立后，統(tǒng)稱為阿昌族。阿昌族自古即以善種水稻而聞名。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，尤以善于打制長刀而聞名于世。

德宏戶臘撒地區(qū)的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“進(jìn)洼”“出洼”等宗教節(jié)日和活動。梁河地區(qū)的阿昌族過去多信鬼神。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先。除宗教節(jié)日外，戶臘撒的阿昌族，每年的較大節(jié)日有趕擺、蹬窩羅、會街節(jié)、潑水節(jié)等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節(jié)、窩羅節(jié)等節(jié)日活動。

二、總結(jié)

德宏五種世居的少數(shù)民族在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中，因當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境及民族雜居特點(diǎn)，相互影響，相互促進(jìn)，其中宗教、習(xí)俗等相互滲透，為德宏地區(qū)的民族風(fēng)貌呈現(xiàn)多樣化的景象，形成獨(dú)有特色的心理與行為體現(xiàn)，這些還有待后續(xù)研究發(fā)掘。