楊靖
張岱名言“人無疵不可與交,以其無真氣也”,是至理?!盁o真氣”,就是假惺惺。偽君子比真小人更可怕,生活里還是離遠(yuǎn)點好。那么石頭呢?
哪有沒缺點的石頭!即便真有,也未必可愛——想想那些“無懈可擊”的動手石吧,只剩了道貌岸然的面目可憎。所以,玩石頭想要“完美”,就必然離假石頭不遠(yuǎn)了。與對人的判斷一樣,這應(yīng)該算個常識。
好的藝術(shù)是天然的,本真的,元氣充沛的。正因為此,就不大可能完美。顏真卿的《祭侄稿》,是典型的“不完美”的杰作。渴筆枯墨,隨處可見的刪改涂抹,我們看到的是滿紙的悲憤交加,墨跡如心底流出的血淚。至于書寫技巧的斟酌與炫耀,書家根本無暇顧及。所謂“無意為書”,反成了書法史上的經(jīng)典。那些刪改,不但不需遺憾,反而是作品情緒不可分割的部分,帶來強烈的視覺和情感沖擊,增加了作品的張力。
書畫如此,石頭更甚。石頭區(qū)別于其他一切藝術(shù)的最大魅力,在于天趣?!都乐陡濉愤@類神來之筆,恰恰是由于創(chuàng)作時的機緣巧合,令書家的筆墨處于某種自己都難以控制和察覺的“天然”狀態(tài),完全脫離了匠氣。如果反過來,對一塊自然天成的石頭,反倒以局限、刻板的優(yōu)劣認(rèn)知去要求,去取舍,實在是削足適履。以我的淺見,當(dāng)前石界判別標(biāo)準(zhǔn)的問題就在這里。所以一些“缺點”不大,卻格調(diào)不高的石頭得以登堂入室登記造冊,而好石頭,往往還在民間。
有人說,選石頭,就是優(yōu)缺點的對比衡量取舍??梢阅敲蠢硇詥幔课矣悬c懷疑。我總覺得選石頭像談戀愛。上來就身高、收入、家庭背景的,是相親,不是戀愛。習(xí)慣于對石頭刻板分析,往往緣于商業(yè)操作。那適于一時,未必經(jīng)得起長久。喜歡一塊石頭是入了眼,越看越放不下。即使它這里薄了,那里多了,你心里也容得下,也還是可愛。就像一個人,優(yōu)點缺點,最終呈現(xiàn)的不過就是特點。所謂“主要看氣質(zhì)”。石頭呢,主要看氣息,看勢。氣息對,大勢好,就是好石頭,細(xì)枝末節(jié),不需計較。
如今石界都說“藝術(shù)”,但到底有沒有真把石頭當(dāng)藝術(shù),有沒有玩藝術(shù)對思維,一個分辨標(biāo)準(zhǔn),就是看長相還是看氣質(zhì)。