陳德進(jìn)

凡一切有審美價(jià)值的事物，統(tǒng)稱為藝術(shù)。只要能給人美感，引起共鳴，豐富人類心靈的作品就是藝術(shù)，藝術(shù)不應(yīng)該只是人原創(chuàng)的。一顆雅石令人愛(ài)不釋手，給人以心靈凈化、生活美化，它是自然藝術(shù)。玫瑰石水墨石畫也是自然藝術(shù)（原質(zhì)藝術(shù)）。

當(dāng)我們有幸親眼目睹美石大展，在這些精美的美石背后，擁有許多美的故事以及美的發(fā)現(xiàn)、美的回響，更為我們的生活增添文化素材，這就是一種藝術(shù)的饗宴。

美是什么？凡是能令人賞心悅目的事物都是美——油菜花田是美，晨曦、晚霞、嬰兒的笑容也是美。俗話說(shuō)：“心中有愛(ài)就有美。”美要去感受，美是對(duì)“色聲香味觸法”的一種美好的領(lǐng)受，如法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)的：“美是無(wú)所不在的，只要你去發(fā)現(xiàn)?！蔽蚁胧^也是。當(dāng)我們走進(jìn)展場(chǎng)，啟動(dòng)你的眼球、敏銳度及個(gè)人直覺(jué)的美感經(jīng)驗(yàn)（素養(yǎng)），根據(jù)眼前石品之美的元素，去享受美的饗宴，內(nèi)心是怎樣的澎湃激蕩啊。如玫瑰石繽紛誘人的色彩，像孔雀般尾羽搖曳；水墨石（光畫）更是融合了西洋畫風(fēng)與中國(guó)現(xiàn)代墨彩的特點(diǎn)，你盡可以從石畫中一窺其境；更有若山水勝境、流瀑傾瀉、湖山煙嵐、萬(wàn)壑爭(zhēng)流、峽谷激岸、巖松吐幽、云海輕縵、荷塘秋色……類宋明古畫上了桌案，西方印象派、野獸派之作品也在眼前。這美的回響，這空靈秀逸，可任你遐想。我們也可以從石品的色、質(zhì)、景變化當(dāng)中，找到符合美學(xué)的原則：如對(duì)稱、協(xié)調(diào)、漸層、對(duì)比、規(guī)律、節(jié)奏等等。有的石景布局不凡，令人感覺(jué)氣韻獨(dú)特、高妙絕塵、磅礴奔放，尤其是富有意境與美感的作品，更是耐人尋味，別具感染力，有時(shí)余韻繚繞，三日也不止歇，是值得你到展場(chǎng)一看再看的。

人類是理性的動(dòng)物，同時(shí)也是感性的動(dòng)物，這感情需經(jīng)美感教育的熏陶，使之諧醇，日趨純潔高尚。所以，人們說(shuō)藝術(shù)是心靈的補(bǔ)劑，一點(diǎn)都不為過(guò)。藉著欣賞作品及藝術(shù)的涵養(yǎng)，可以帶來(lái)激蕩、松弛、愉悅、寬慰等感受。藝術(shù)可以解放人的苦悶，說(shuō)它是忘憂草也無(wú)不可，藝術(shù)能令生活美化、生命充實(shí)、性靈升華；藝術(shù)給予我們希望、溝通和解放情感的途徑，多看美的東西，多接觸美，生活與性靈得到平衡。人和我之間也得到協(xié)調(diào)，這才是玩石的妙諦。

德國(guó)的康德曾說(shuō)：“美是無(wú)目的的享受”，即要我們摒除功利心去賞玩。法國(guó)皮耶·波那爾（Piere Bonnard）說(shuō)：“繪畫，要能回到其最初的目的，要能檢視人類內(nèi)心的生活?！币还赏鶅?nèi)走的性靈風(fēng)潮，正等著你展翅齊翔。舉世聞名的立體派大師畢卡索（picasso）說(shuō)：“窮此一生，我都在研究如何畫得更像小孩一樣?！敝T位賢友，石如畫，回到玩石的初心吧，為了美，別無(wú)其它目的可言，單純、喜悅地玩。

再則，石頭是大地之財(cái)，是土地神的，所有撿石頭的人，一定得先彎腰探身才能抱起手中的寶貝，就是要你懂得學(xué)習(xí)謙卑。當(dāng)你看到玫瑰石水石由不同礦物、熔點(diǎn)，淬煉干百萬(wàn)年，成了一件你手中把玩的珍品，你不該感恩嗎？撐起巨石的往往是細(xì)沙，而細(xì)沙的前世，必定是一顆巨石?！耙蚓壸銊t成，因緣散則滅?！泵倒迨谂既坏囊蚓壪鲁蔀橥婕业恼淦罚鼈兊拇嬖诘降鬃屇阄覍W(xué)到什么呢？那就是有時(shí)心要如水，才能滾動(dòng)石頭，用柔軟的心去欣賞、去體悟石頭除垢或切開(kāi)后的生命，心不柔軟，藝術(shù)的神翼是飛不進(jìn)你的靈臺(tái)的。

諸君呀，“山月無(wú)主，唯風(fēng)雅者得之。”石之妙，不光是石，還在你用一顆柔稚深悟的心去件件體會(huì)，能賞能得者，皆是心靈之美事也。