摘 要：視唱練耳訓(xùn)練有助于改善我們的節(jié)奏感、音準(zhǔn)和音樂感知力。視唱練耳的主要目的是發(fā)展聽覺，使我們能辨別音的高低、長短、音色、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性，以增強我們的音樂記憶力，訓(xùn)練我們的讀譜能力，使我們在接觸豐富的音樂語匯時，培養(yǎng)其節(jié)奏感、音高感和音樂感知力。

關(guān)鍵詞：視唱練耳；聲樂；節(jié)奏等

在視唱練耳訓(xùn)練中，我們要學(xué)會處理眾多的表現(xiàn)記號，這樣才能演繹完整的聲樂作品。任何音樂都有鮮明的節(jié)奏，節(jié)奏訓(xùn)練有著不可低估的作用。音準(zhǔn)與節(jié)奏一樣，是聲樂演唱的最基本要求，是我們學(xué)好音樂的首要條件，是音樂的基礎(chǔ)。作為音樂教育中具有基礎(chǔ)意義的視唱練耳課，以大量藝術(shù)音響為依據(jù)，并通過聽、唱、記等教學(xué)形式來提高我們的音樂感受能力。這種感受能力除了包括對音高、節(jié)奏、和聲、調(diào)式等方面的感受外，還應(yīng)包括對音色、音強、速度、曲式乃至于更深入人心的內(nèi)在情感的感受，也即對音樂藝術(shù)的感受。音樂直接依賴于聲音和聽覺，聲音的發(fā)生雖是物理現(xiàn)象，但感知聲音卻是生理和心理的活動。音樂感知就是音樂的聲音通過聽覺器官在人腦中的直接反映；感知音樂的能力是指對音的高度、強度、長度、音色的感覺及辨別能力，以及對音樂的節(jié)拍、曲調(diào)、調(diào)性和結(jié)構(gòu)的復(fù)合感覺和辨別能力。敏捷的音樂感知力，要以一個人的先天條件即音樂天賦為前提和基礎(chǔ)，并經(jīng)過后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、影響等多方面的培養(yǎng)，才能逐步獲得，兩者缺一不可。

在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，除了需要演唱者在“唱”方面的技巧以外，還要有“演”。

有演有唱才能成為真正意義上的聲樂表演。說到“演”就要說到演唱者對所演唱作品有自己的理解，每個人對作品的理解程度不一樣，這就取決于學(xué)習(xí)視唱練耳的熟悉程度。視唱練耳不僅可以培養(yǎng)我們唱的能力，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和想象力。音樂表現(xiàn)的依據(jù)是對音樂的解釋，也可以說是“識譜”的問題，主要涉及對音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)特色、創(chuàng)作方法以及結(jié)構(gòu)、力度、速度、演奏法等各方面的了解程度。這方面的能力可以在視唱練耳訓(xùn)練中逐漸獲得。不同的音樂作品，或者某一個音樂主題都能激發(fā)起人們內(nèi)心的音樂表現(xiàn)力，喚起人的一種內(nèi)在的音樂感受能力，使人思維活躍起來，激發(fā)其創(chuàng)作的欲望。

視唱練耳也有助于節(jié)奏感的培養(yǎng)。沒有節(jié)奏，音樂會變得雜亂無章，節(jié)奏作為構(gòu)成音樂三大要素中最重要的因素，既是學(xué)好聲樂的首要條件，也是視唱練耳課程的重要訓(xùn)練部分。不管是聲樂演唱，還是樂曲演奏，只有具備強烈的節(jié)奏感才能激起人們對音樂的跟隨。視唱練耳課程中的節(jié)奏訓(xùn)練對形成敏捷的音樂感知力和鮮明的節(jié)奏感具有重要作用。在視唱中，為解決我們節(jié)奏掌握不準(zhǔn)的問題，常常會將一些非常熟悉的歌曲作為視唱曲目，通過聽唱記等形式讓他們形成對節(jié)奏快慢、輕緩急重的認(rèn)知，減少聲樂學(xué)習(xí)中因節(jié)奏帶來的困難。此時，通過大量變化音和大音程跳進練習(xí)來熟悉各音的高度和音色特征，有助于加強音準(zhǔn)的控制力，建立標(biāo)準(zhǔn)的音準(zhǔn)概念，進而降低聲樂學(xué)習(xí)中音準(zhǔn)失誤概率。練耳，即聽音訓(xùn)練，是視唱練耳的重要內(nèi)容，聽音訓(xùn)練不僅能培養(yǎng)良好的音樂聽覺能力、獲得豐富的音樂語匯，而且還能調(diào)動記憶的積極性，促進記憶力的發(fā)展，提高我們的音樂感受能力和音樂辨識能力。練耳包括單音、和弦、旋律走向等，這些訓(xùn)練可以有力地提高音樂的分辨能力、多聲性思維，培養(yǎng)音樂記憶能力，進而提高聲樂學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)聲樂不僅講究藝術(shù)，而且講究科學(xué)，科學(xué)的發(fā)聲方法對于學(xué)習(xí)聲樂的人來說關(guān)系重大。對于視唱而言不用像聲樂那樣注重發(fā)聲，但如果想提高音準(zhǔn)的話，要有意識地運用聲樂的發(fā)聲方法，這樣才有助于在演唱聲樂作品時對情感的表達。成熟的聲樂演唱與良好的視唱練耳的關(guān)系是相互依賴、相互聯(lián)系、相互促進的。沒有良好的視唱練耳基礎(chǔ)，想要讓自己的聲樂水平有較大的提高是很困難的。如果說我們想培養(yǎng)自己的音樂素質(zhì)，提高我們的聲樂水平，就要注重和加強視唱練耳的訓(xùn)練，這在學(xué)習(xí)聲樂過程中是至關(guān)重要的。我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不要產(chǎn)生聽覺惰性。沒有讓人可以隨隨便便就成功，萬丈高樓平地起，通往聲樂的道路就好比是一座高樓，而視唱練耳就好比是地基，想要到達最高層，首先要把視唱練耳扎扎實實的學(xué)好。

參考文獻

[1]宋·鄭樵《通志·卷四十九·樂略第一》，[J]，文淵閣四庫全書全文電子檢索版，上海人民出版社.

[2]陳戍國《中國禮制史》，[M]湖南教育出版社，1991年版.

[3]楊向奎《宗周社會與禮樂文明》，[M]，人民出版社，1997年第2版.

[4]項陽《中國禮樂制度四階段論綱》，[J]，《音樂藝術(shù)，2010年第1期.

[5]項陽《周公制禮作樂與禮樂、俗樂類分》，[J].《中國音樂學(xué)》2013年第1期.

[6]項陽《論制度與中國傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)系——兼評中國古代音樂史的研究》，[J]，《音樂研究》，2004年第1期.

作者簡介：

王露潔（1994-），女，漢族，山西省陽泉市人，聊城大學(xué)音樂學(xué)院17級研究生，藝術(shù)碩士，專業(yè)為音樂，研究方向為聲樂表演。