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      “大歷史”觀(guān)照下的琵琶百年
      ——吳慧娟《二十世紀(jì)中國(guó)琵琶音樂(lè)研究》讀后

      2017-04-30 02:03:42喬建中
      人民音樂(lè) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:器樂(lè)琵琶世紀(jì)

      ■喬建中

      “大歷史”觀(guān)照下的琵琶百年
      ——吳慧娟《二十世紀(jì)中國(guó)琵琶音樂(lè)研究》讀后

      ■喬建中

      《二十世紀(jì)中國(guó)琵琶音樂(lè)研究》吳慧娟著 文化藝術(shù)出版社出版

      如果我們面對(duì)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)的全部歷程,并將其中每一個(gè)領(lǐng)域如二胡、琵琶、箏、竹笛以及室內(nèi)樂(lè)、管弦樂(lè)隊(duì)的足跡作一番粗略回顧,我們一定會(huì)發(fā)出一聲感嘆:啊,它們真的無(wú)愧于一部曲折而又壯闊的百年民族器樂(lè)藝術(shù)“大歷史”!

      這部“大歷史”是20世紀(jì)幾代民族器樂(lè)表演藝術(shù)家、教育家、作曲家、理論家和樂(lè)器改革家們共同寫(xiě)就的。百年間,經(jīng)歷了政體和主流意識(shí)形態(tài)的變革以及社會(huì)文化的全面轉(zhuǎn)型,也經(jīng)歷了民族器樂(lè)藝術(shù)自身從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從民間到專(zhuān)業(yè)、從自發(fā)到自覺(jué)的艱辛之旅。最終,使之成為中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)中充滿(mǎn)創(chuàng)新活力、影響日益深遠(yuǎn)、深受各民族大眾喜愛(ài)的音樂(lè)門(mén)類(lèi)之一。進(jìn)入21世紀(jì)后,民族器樂(lè)藝術(shù)仍然以其十分自信之態(tài)向前推進(jìn),迎接一個(gè)屬于它的更新、更具現(xiàn)代精神的一百年。

      琵琶音樂(lè)是中國(guó)器樂(lè)藝術(shù)的重要成員,也是民族器樂(lè)現(xiàn)代性歷程的一個(gè)縮影,是那部精彩紛呈的“大歷史”的一個(gè)同樣可觀(guān)可聞的組成部分。就它的傳統(tǒng)遺產(chǎn)而言,眾器之中,它可以排在七弦琴音樂(lè)之后;就它的技藝表現(xiàn)而言,位居中國(guó)諸多彈撥樂(lè)器之冠;而就它在20世紀(jì)后半葉對(duì)于“現(xiàn)代性”的傾力表達(dá)而言,或者說(shuō),就作曲家的參與度而言,它又常常與二胡藝術(shù)結(jié)為同盟,一路向前。《彝族舞曲》《狼牙山五壯士》《草原小姐妹》《花木蘭》《祝?!贰洞呵铩贰肚д聮摺芬约皠⒌潞O壬闹T多獨(dú)奏作品等佳作名篇,代表了琵琶音樂(lè)界近半個(gè)世紀(jì)在表現(xiàn)當(dāng)代人文精神和社會(huì)生活方面從未停歇的追求。

      或許是因?yàn)樯鲜鲈?,本?shū)作者吳慧娟博士選擇了這一既有歷史蘊(yùn)含又極富挑戰(zhàn)性的研究項(xiàng)目。這里所謂“極富挑戰(zhàn)性”,絕非夸大。在我看來(lái),題目中的三個(gè)關(guān)鍵詞:20世紀(jì)、中國(guó)、琵琶音樂(lè),本身已經(jīng)預(yù)示了以下幾大難題。其一,歷史跨度大,即所論及的時(shí)間為100年。以曲項(xiàng)琵琶傳入中國(guó)近兩千年的漫長(zhǎng)歷史計(jì),100年不過(guò)是它的二十分之一,似乎不算長(zhǎng),然而,要把百年間不同階段人、事、樂(lè)、藝的紛繁多變一一加以清晰梳理、充分論證,就不是一件容易做到的事情了。從某種意義上說(shuō),琵琶音樂(lè)在20世紀(jì)的進(jìn)步,超越了它之前的全部歷史,人物多、作品多、大事多、格局大,僅選擇論述對(duì)象,就要花去很多功夫。尤其是對(duì)于一位青年學(xué)者,如何合理劃分不同歷史階段,如何確認(rèn)每個(gè)歷史階段的核心事象,如何概括各階段的特征,更成為書(shū)寫(xiě)這個(gè)世紀(jì)、這個(gè)領(lǐng)域的重點(diǎn)和難點(diǎn)。其二,地理空間廣闊。20世紀(jì)的琵琶音樂(lè),流布地域已經(jīng)不像此前的某個(gè)歷史時(shí)期,僅局限于江南一帶。通過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育和民族器樂(lè)表演舞臺(tái)、現(xiàn)代傳媒等渠道,幾乎遍及全國(guó)許多省區(qū),究竟以何種方式進(jìn)行歷史敘事和理論概括,力求全面反映這一藝術(shù)領(lǐng)域之全貌,又成為本項(xiàng)研究的另一難點(diǎn)。其三,論域范圍、層面甚多。在20世紀(jì),或曰在現(xiàn)代,“琵琶音樂(lè)”所涵蓋的范圍,并不僅僅是舞臺(tái)表演,同時(shí)還包括對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典大小套曲的傳承和再改編、再詮釋?zhuān)ㄐ屡靡魳?lè)的創(chuàng)作出新,包括專(zhuān)業(yè)院校琵琶專(zhuān)業(yè)教學(xué)以及史論研究、社會(huì)推廣、國(guó)際交流等等。如何對(duì)這些多層面的論域進(jìn)行歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)概括,學(xué)術(shù)任務(wù)也一樣的繁重。

      最后則是對(duì)20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的整體評(píng)價(jià)問(wèn)題。1983年音樂(lè)史學(xué)家劉再生教授曾發(fā)表《我國(guó)琵琶藝術(shù)的兩個(gè)高峰期》一文,作者在引證大量史料的基礎(chǔ)上明確指出:有唐一代和明清兩朝乃琵琶藝術(shù)的兩個(gè)高峰期。文章的結(jié)論令人信服,但接下來(lái)的問(wèn)題是:緊接在第二個(gè)高峰之后的20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的歷史地位如何?它可以稱(chēng)為第三個(gè)高峰期嗎?還是要待以時(shí)日?這恐怕也是這本專(zhuān)著要回答的一個(gè)歷史性追問(wèn)。

      作為一項(xiàng)具有史學(xué)性質(zhì)的音樂(lè)學(xué)研究,我想,作者一定是帶著以上幾方面的問(wèn)題而進(jìn)入思考和準(zhǔn)備的。但最終她如何答“疑”解“難”?如何構(gòu)建與論題相應(yīng)的框架?如何將歷史事實(shí)與其內(nèi)在邏輯相互統(tǒng)一?則需要我們認(rèn)真讀完全書(shū)并逐一考量以后才可以做出判斷。

      首先要看她為此一選題收集、閱讀、分析了哪些資料,這應(yīng)該是完成任何歷史選題的頭一步,也是鍛煉研究能力最有效的方法。藉此,我注意到本書(shū)最后的兩個(gè)“附錄”。前者是1970年代以來(lái)頗有影響的五部大型琵琶協(xié)奏曲的音樂(lè)分析,后者是1900—2013年有關(guān)琵琶的“主要期刊、學(xué)位論文目錄”,另有本書(shū)“參考文獻(xiàn)”。僅以后者而言,“目錄”又分為“期刊”,共七百四十余篇,學(xué)位論文共72篇;“參考文獻(xiàn)”部分,期刊文論165篇、專(zhuān)著50部、曲譜40種、學(xué)位論文15篇。七百多篇期刊論文,相當(dāng)于20世紀(jì)琵琶文獻(xiàn)的“索引”,除了1980年代以來(lái)的十三種音樂(lè)學(xué)專(zhuān)刊外,另外還有幾十種類(lèi)別的雜志,我不敢說(shuō)已經(jīng)“一網(wǎng)打盡”了,但遺漏者大概也不多了。而“參考文獻(xiàn)”之謂,則都應(yīng)該是作者或細(xì)讀、或泛讀過(guò)的,僅依篇目算,也接近三百了。再看“附錄一”的分析,約四萬(wàn)言。兩者相加共七十余頁(yè)碼,占去全書(shū)五分之一弱。不用我再說(shuō),作者在資料的搜羅、閱讀、分析方面下了怎樣的功夫,兩個(gè)“附錄”已經(jīng)是很好的說(shuō)明。

      其次,作者為本書(shū)設(shè)計(jì)的是一個(gè)時(shí)空互相交叉、以時(shí)間為中軸的敘事框架,全書(shū)分上、中、下三篇,上篇(緒論)重點(diǎn)論人(琵琶藝術(shù)家),又分上下半葉兩個(gè)時(shí)段;中篇重點(diǎn)論樂(lè),也以上(傳統(tǒng)琵琶)下(現(xiàn)代琵琶)兩個(gè)半葉為大時(shí)段,下半葉再分成前(1949—1977)、后(1978—)兩個(gè)時(shí)段;下篇論琵琶與社會(huì)文化,同樣分為前后兩個(gè)階段。全書(shū)論述重點(diǎn)是20世紀(jì)下半葉的“中篇”,有關(guān)琵琶音樂(lè)的曲譜、創(chuàng)作、體裁、區(qū)域風(fēng)格、演奏技藝全集中在這一部分,以至本“篇”篇幅幾乎占全書(shū)的一半。我認(rèn)為,以這樣的敘事框架和各歷史段落不同比重的篇幅安排,基本上可以反映20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的概貌。

      此外,作者如遇某一重點(diǎn)時(shí)段,則不惜筆墨、全面展開(kāi)。如1978年以來(lái)的所謂“琵琶音樂(lè)發(fā)展的繁榮和多元時(shí)期”一節(jié),從體裁、題材到音樂(lè)語(yǔ)言、創(chuàng)作技法,分別做了較為深入的敘述。特別是對(duì)琵琶音樂(lè)語(yǔ)言的區(qū)域特征,就列出東北、西北、西南、華中、華南、華東和華北等七種,雖簡(jiǎn)略,但作者能夠提出并給予關(guān)照,一方面體現(xiàn)了她的視野,恰好也呼應(yīng)了本時(shí)段琵琶音樂(lè)的“多元”特征。

      如此,較為堅(jiān)實(shí)的資料準(zhǔn)備、相對(duì)合理的框架設(shè)計(jì)和有一定深度的重點(diǎn)分析,就成為本研究項(xiàng)目的三個(gè)學(xué)術(shù)特色,也成為我們充分肯定其學(xué)術(shù)價(jià)值的主要依據(jù)。然而,作為一門(mén)傳統(tǒng)資源十分深厚,而在上個(gè)世紀(jì)又獲得巨大成就的器樂(lè)藝術(shù)百年史,本著還留下一些讓人讀后不夠滿(mǎn)足和值得討論的學(xué)術(shù)空間。我這里先提出個(gè)人的一點(diǎn)看法,以就教于作者本人和諸位琵琶同行。

      一、毫無(wú)疑問(wèn),20世紀(jì)的琵琶音樂(lè)已經(jīng)構(gòu)成這門(mén)藝術(shù)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的時(shí)代,也可以說(shuō)是琵琶音樂(lè)步入歷史大轉(zhuǎn)變的一個(gè)開(kāi)端,所以,我們有理由將本書(shū)視為這個(gè)大轉(zhuǎn)變時(shí)代的“百年專(zhuān)史”。既然如此,那么,這個(gè)時(shí)代是如何出現(xiàn)的?它與前一個(gè)時(shí)代形成了怎樣的“繼續(xù)”關(guān)系?二者有哪些關(guān)聯(lián)?又有哪些變化?這個(gè)時(shí)代在總體上較之前一時(shí)代產(chǎn)生了多少具有歷史意義的新成就?等等。雖然,本書(shū)對(duì)以上問(wèn)題似乎都有所涉獵,但缺乏明確的歸納、提煉,質(zhì)而言之,全書(shū)的歷史學(xué)旨意顯得模糊不清。

      二、前面說(shuō)過(guò),作者以時(shí)間為軸,將20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的不同時(shí)段串聯(lián)為一個(gè)敘事整體,值得肯定。但當(dāng)進(jìn)入具體的論述以后,各時(shí)段、各章節(jié)之間卻顯得松散,缺乏緊密有序的關(guān)聯(lián)性,人即人、譜即譜、樂(lè)即樂(lè),人與譜的關(guān)系如何?譜與樂(lè)的關(guān)系如何?人和樂(lè)的關(guān)系如何?三者之間又是何種關(guān)系?都缺少必要的論證。進(jìn)一步說(shuō),20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的最重要的一個(gè)問(wèn)題是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,那么,幾代音樂(lè)家是如何看待這一關(guān)系的?如何處理這一關(guān)系的?一言以蔽之,20世紀(jì)琵琶音樂(lè)的得失進(jìn)退都與界內(nèi)同仁對(duì)這一關(guān)系的態(tài)度和處理方式有直接、間接的關(guān)系。我個(gè)人覺(jué)得,作為一個(gè)重要?dú)v史時(shí)段所遭遇的關(guān)鍵性問(wèn)題,本書(shū)也沒(méi)有花很多的筆墨。

      三、全書(shū)的“下篇”主要論及琵琶音樂(lè)與社會(huì)文化,本身是一個(gè)很好的選項(xiàng)和安排。從古到今,不僅琵琶,所有的器樂(lè)藝術(shù)乃至整個(gè)音樂(lè)文化都與社會(huì)文化以及特定時(shí)代構(gòu)成一種互相影響的鏈條,20世紀(jì)的琵琶音樂(lè)更有因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的種種變革而發(fā)生傳承方式、創(chuàng)作思潮、專(zhuān)業(yè)教育模式、觀(guān)演場(chǎng)合等“裂變性”轉(zhuǎn)型,而且在藝術(shù)與時(shí)代關(guān)系方面有一定的典型性,深入探討,對(duì)未來(lái)琵琶音樂(lè)有很大的啟示作用。很可惜,本書(shū)的“下篇”,在這方面顯得空泛、倉(cāng)促。希望今后加以充實(shí)。

      1985年,韓淑德、張之年二位先生出版了《中國(guó)琵琶史稿》一書(shū)(2013年修訂,上海音樂(lè)學(xué)院出版社),填補(bǔ)了中國(guó)器樂(lè)歷史研究的一項(xiàng)空白。如今,經(jīng)過(guò)數(shù)年的辛勤鉆研,吳慧娟博士又寫(xiě)出這本《20世紀(jì)中國(guó)琵琶音樂(lè)研究》,同樣有一定的“補(bǔ)白”意義。兩書(shū)相合,琵琶史研究又進(jìn)一步。作為多年關(guān)注中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)曲折前行的同行,我想以上面的短文表示自己對(duì)這一新成果的真誠(chéng)祝賀,并相信琵琶音樂(lè)界一定能“以史為鑒”,成就更多的業(yè)績(jī)!

      喬建中 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員,西安音樂(lè)學(xué)院特聘教授,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院特聘教授

      (責(zé)任編輯 榮英濤)

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