常國龍

語文教育的重要目標是提高學生的語言及人文素養(yǎng)。條條大路通羅馬，語文教學方式方法的變革都是圍繞這一目標展開的。其中，把辯論引進課堂，讓學生唇槍舌劍，不失為一種有效的嘗試。教師在課前可根據(jù)課文特質(zhì)精心預設思辨點，在課上可抓住學生在學習過程中生成的疑問點、認識上的矛盾點巧設辯題。組織學生展開辯論，不僅可活躍氣氛，增進興趣，更重要的是能讓學生在言語交鋒中，增強語言能力，在觀念碰撞中，領悟思想，升華認識。

一、在辯論中品味語言

語文課本中的一篇篇文章語言精美，用詞形象，情感豐富，教師在鉆研教材時，要在全面、準確理解的基礎上，確定辯論的“點”，引導學生唇槍舌劍，從而達到品味、內(nèi)化、積累的目的。請看下面一位教師教學《故都的秋》的片段。

師：同學們，我們剛才讀了課文第一段。我覺得作者寫“從杭州到青島，再由青島趕往北京”不如寫成“從杭州趕往北京”來得好，同樣的意思，話卻變得簡潔了。大家讀讀想想，是不是同意我的觀點？

生1：我認為還是不改的好。課文中用兩個分句寫，讓我讀起來感受到了路途的遙遠。

師：同樣是從杭州到北京，同樣的路途啊！

生1：我感受到表達的效果是不一樣的，文中這樣說，我真切感受到路途是那么遙遠。

生2：文中這樣寫，似乎讓我看到了作者風塵仆仆趕往故都的情景。

生3：我體會到了作者急切趕往故都的心情。

生4：我讀出了作者對故都的秋的熱切的向往。你們聽——

（該生有感情地朗讀第一段）

師：聽了你們的發(fā)言，我茅塞頓開，我的眼前也好像浮現(xiàn)出一個馬不停蹄奔向故都的身影。讓我們一起讀一讀吧。

（學生有感情地朗讀第一段）

語言是形象的，語言的表達方式也是豐富多彩的。語文課堂教學就是要通過有效的方法引導學生品味語言文字，逐步形成語感?！豆识嫉那铩烽_頭一段為什么不用一句話而用兩句話寫呢？如果我們不去巧妙地引導學生進行深入思考，不引導學生思辨，不讓學生來一番唇槍舌劍，學生怎么能感受到作者遣詞造句的匠心，怎么能領略到語言的美妙呢？

二、在辯論中領悟思想

文章是思想的產(chǎn)物。一篇文章作者不僅僅是給我們敘說一個故事，再現(xiàn)一個場景，描述一種現(xiàn)象，更重要的是表達一種健康的、美好的思想或情感，在語文教學中，老師不僅要指導學生讀懂內(nèi)容，還要促使學生透過形象的語言、生動的內(nèi)容感悟文章美好的思想情感，從而受到影響和教育。

一位老師在學生學完課文《生命橋》以后，巧設一問：讀完這篇課文，我覺得這篇課文的題目可以改為《白色橋》。大家同意嗎？這一問似一石激起千層浪，學生稍作思考便紛紛舉手，有的說：“不好，這座橋是老羚羊用生命架起來的。”有的說：“這座橋是羚羊群擺脫危險、保全生命的橋?！边@位老師還是堅持己見：“怎么不好？藍天下，白色的羚羊架起一座白色的橋，多美的題目啊！”有學生立即站起來爭辯：“用《生命橋》更美！因為這座橋是老羚羊為了拯救小羚羊的生命，毫不猶豫犧牲自己，用自己的身體搭建起來的，這種為了后代、為了他人勇于犧牲的精神更美！”還有學生發(fā)言：“《生命橋》這個題目讓我們讀起來有一種敬畏感、悲壯感。”說罷，這名學生用悲壯的語氣把題目讀了一遍。

這一教學片段，教者在總結(jié)階段巧設一問，激發(fā)了學生的興趣，學生稍作思考便投到與老師的辯論中。由于學生對課文內(nèi)容非常熟悉，對老羚羊的行為了然于胸，所以辯論起來是有理有據(jù)，胸有成竹。學生在激烈的唇槍舌劍中進一步領悟了課文的思想內(nèi)容，同時也受到了美好精神品質(zhì)的陶冶。

三、在辯論中升華認識

辯論的過程是學生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗，憑借已有的資料，運用一定的表達方式闡明自己的觀點，同時抓住對方的破綻予以駁斥的過程。在這個過程中學生情緒處于高度興奮狀態(tài)，思維活躍，隨著論辯的進程，認識也不斷地變得清晰、深刻起來。且看下面《把我的心臟帶回祖國》教學片段。

學生學完課文后，老師安排了一個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，要求學生說說還有什么問題。

生：讀了課文，我總覺得肖邦并不是一個愛國的人，因為他在自己的祖國遭受沙俄入侵的情況下，不是勇敢地奔赴戰(zhàn)場與敵人戰(zhàn)斗，趕走侵略者，而是選擇離開自己的國家，這能說是愛國嗎？

師：這是一個很有意思的問題，大家想一想，也可以再讀讀課文，發(fā)表自己的看法。

生：我不同意他的觀點。我認為肖邦對祖國是很有感情的，課文中寫他離別祖國時“淚水溢滿眼眶”“回頭望了望遠處的華沙城”，不正反映了他不忍離開祖國嗎？

生：我補充一點。肖邦雖然身在巴黎，但他無時無刻不在關(guān)心自己的祖國。他夜以繼日地工作，目的就是為了喚醒民眾起來斗爭！怎么能說他不愛國呢？

生：既然他愛國，為什么不留在國內(nèi)？在國內(nèi)不一樣可以創(chuàng)作鼓舞人民斗志的《革命練習曲》嗎？

生：肖邦是一個音樂家。他與敵人斗爭的最有力的武器就是音樂，而當時在國內(nèi)他是不可能有比較好的創(chuàng)作環(huán)境的，這個條件國外才具備。事實也是這樣，肖邦在巴黎勤奮創(chuàng)作，用“催人奮起的旋律”鼓舞人民的斗志。

生：我從一個資料上了解到，當時肖邦是被迫離開祖國的，否則他離開時也不會那么傷心難過了。

師：你講得好，肖邦確實是被迫離開祖國的。他雖然身處異鄉(xiāng)，但仍惦記著災難深重的祖國。這一點課文里寫得很清楚了，讓我們再來有感情地讀一讀課文，來體會肖邦這位偉大的音樂家的愛國情懷！

四、在辯論中增強語言能力

在辯論過程中，學生必須敏于聽而善于言。所謂“敏于聽”，就是注意力要高度集中，聽清對方說了些什么，哪些說對了，哪些說得不合理；所謂“善于言”，就是要針對對方說得不合理的地方，指出并闡明自己的觀點。這一切都必須憑借語言這個工具。課堂上，老師的引領、學生思想的成果、對文本的解讀等都必須借助于語言來完成。老師要調(diào)動學生的積極性，讓學生主動地說，積極地說，大膽地說，師生之間、生生之間形成言語的交鋒，從而增強學生的語言能力。

《牛郎織女》這篇民間故事情節(jié)簡單，內(nèi)容通俗易懂，明白如話。好多老師教學這篇課文時，完成了指導學生抓住要點復述好故事就結(jié)束了。有位老師別出心裁，在學生復述完故事后，向?qū)W生拋出了這樣一個話題：說說你對王母娘娘這個人物的印象。很快學生中形成了兩種水火不容的觀點。這方說王母是個自私自利的人，她只想到自己，而無視織女的感情。另一方說王母是一個執(zhí)法如山的人，法律面前，人人平等。這方說王母不近人情，鐵石心腸。另一方說王母大義滅親，執(zhí)法如山。在她眼里，王子犯法，與庶民同罪。織女雖然是她的外甥女，但她不徇私枉法。這方說王母不是真的愛織女，王母理解的幸福就是在天宮享受榮華富貴，但她理解織女的感受嗎？織女和牛郎生活雖然清貧，但男耕女織，舉家和睦。她把織女抓回天宮，活生生拆散了一個溫馨的家庭，使織女拋夫別子，織女還會幸福嗎？她如真愛織女就應當尊重織女的選擇。另一方卻說王母是很愛織女的，她是為了織女的幸福才抓她回天宮的，她是不想讓織女跟著牛郎吃苦。這方說王母沒錯，織女觸犯天條在先，王母抓她在后。織女犯法必受懲罰，是自食其果，罪有應得。如果王母徇一己之私，睜只眼閉只眼，今后她將如何面對眾神？如何管理整個天界？法律的尊嚴又何在？另一方卻說王母完完全全是為了個人的臉面，為了自己那所謂的統(tǒng)治者的尊嚴……

課堂上學生各持己見，從不同的角度解讀王母這個人物，觀點碰撞，語言交鋒，高潮迭起。這是一種富有挑戰(zhàn)性的、智慧的學習活動。

作者簡介：江蘇省泰興市襟江小學語文教師。