趙東奇

我國的民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，它以民族語言為基礎(chǔ)深深根植于人民生活的土壤之中，是世界藝術(shù)寶庫中的一塊瑰寶。本文試就我國民族聲樂的“哼鳴唱法”談一下人人的粗淺看法及（教學(xué)體會(huì)）以就教于各位同仁。

“哼鳴唱法”是閉著嘴唇，只哼音調(diào)不唱歌詞的一種歌唱方式，也就是發(fā)聲時(shí)口不張開把“m”音加以延長。許多著名的歌唱家、聲樂理論家都提倡這種聲樂練習(xí)方法。斯科特說：“哼鳴唱法”可以產(chǎn)生最豐富的共鳴，它是所有發(fā)聲的基礎(chǔ)，其它的母音只不過是把這個(gè)音（m）加以修飾而成。蘭培爾提常說：“如果你不能閉著口唱好，你就不能張開口唱好?！北救嗽诮虒W(xué)中采取了這種方法也確實(shí)解決了初學(xué)聲樂學(xué)生發(fā)聲弊病。如“喉頭不穩(wěn)”“聲音無共鳴”“氣息無支點(diǎn)”等等。我認(rèn)為對(duì)初學(xué)聲樂的人“哼鳴”是一種必不可少而又十分重要的練習(xí)。

哼鳴可分大小兩類，大哼鳴一般聲音較豎、較朦朧（掩蓋）共鳴腔體打開得較寬。位置在硬腭后部的軟腭部分。感覺就象我們聲樂訓(xùn)練中要求的“關(guān)閉”，也就象閉口打哈欠一樣。而小哼鳴要求較時(shí)明亮靠前，牙關(guān)適度打開，位于前鼻腔硬腭之上（鼻梁上）感覺象憤怒時(shí)發(fā)出的哼聲。那么哼鳴練習(xí)又具有哪些優(yōu)點(diǎn)呢？斯托克認(rèn)為“哼鳴練習(xí)有助于發(fā)展所謂聲音靠前的位置?！保ā赌愕穆曇簟罚┖驴苏J(rèn)為“它能得到最好的聲音位置感”（《發(fā)聲的藝術(shù)》）格瑞斯談“哼鳴的好處是使喉腔自由放松并防止喉音。若聲音的整個(gè)通道不是處于整個(gè)放松狀態(tài)，就不能把哼音唱好?！保ā逗铣M織的訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)》）海爾認(rèn)為：“如果歌者在哼唱一個(gè)長單時(shí)肌肉是放松，他將能慢慢地把下巴放下來，直到口大大地張開而對(duì)哼唱時(shí)形成的聲音共鳴不會(huì)有任何干擾。這也可以作為對(duì)正確哼唱和正確共鳴的一種測驗(yàn)。

以上這些著名歌唱家聲樂、理論家對(duì)哼鳴唱法的看法和評(píng)論，充分肯定了哼鳴在聲樂藝術(shù)發(fā)展中的重要作用。那么我們?cè)鯓觼韺W(xué)習(xí)掌握它呢？下面談一下哼鳴唱法的體會(huì)和要注意的地方：

（1）身體自然站立，胸腔半抬起，兩肩放松，吸進(jìn)適量的氣息，（可分為深吸和淺吸兩種方法進(jìn)行）哼唱時(shí)身體一定要保持吸氣時(shí)的這種姿勢。

（2）嘴唇松閉，舌頭自然放平，舌尖輕靠著下牙根，上下牙略微分開，切莫咬唇。

（3）哼唱時(shí)，應(yīng)感覺到聲音是集中到鼻腔里頂端，眉眼的后上方不論音的高低如何變化、聲音的感覺位置至少要保持在這樣的高度。

（4）哼唱時(shí)鼻、齒、唇可以感覺到輕微的顫動(dòng)。

我在聲樂教學(xué)中作哼鳴練習(xí)時(shí)，常用帶鼻音成分的畏音“m、n”和鼻韻“n、ng”的樂句作練習(xí)，如“思鄉(xiāng)曲”“搖籃曲”等練聲曲。

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Ma ma ma

有時(shí)我也有意在其韻母“a”后邊加上“ng”變成了

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Mang mang mang

這樣由于輔音“m”屬雙唇鼻音，起音自達(dá)到哼鳴的位置。第三拍的“1”聲母點(diǎn)到即過，然后在開口呼“a”上立音（引長）最后收音于“ng”結(jié)束，這個(gè)練習(xí)容易獲得頭腔共鳴。不易導(dǎo)致聲音白、淺的毛病，這點(diǎn)做好后唱起歌來就會(huì)達(dá)到我們追求的聲音“安放”的目的。哼鳴必須做到準(zhǔn)確無誤，否則會(huì)事與愿違，鬧出不鼻音的毛病。這就要求我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去粗取精，去偽存真地掌握科學(xué)方法。揚(yáng)長避短，樹立正確的聲音觀念。

綜上所述，不難看出，在眾多的聲音技巧中，哼鳴唱法是一種不可少的重要技巧，尤在民族聲樂藝術(shù)中更顯得重要。運(yùn)用這種唱法，就能有利于提高自己的聲樂水平。使我國的民族聲樂藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。