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      老舍先生的“舍”不讀“社”

      2017-05-03 14:24:26史寧
      博覽群書 2017年4期
      關(guān)鍵詞:舒乙濮存昕老房子

      史寧

      這段時間很火的《中國詩詞大會》第二季剛剛落下帷幕,接棒的《朗讀者》迎來首播。這檔節(jié)目甫一播出,就在觀眾間引起熱議。究其原因,除了節(jié)目格調(diào)高大上以外,還有一個小插曲讓人們議論紛紛——主持人董卿和嘉賓濮存昕將老舍的名字讀成了老社(shè)。

      聽了董卿和濮存昕的讀法,一時之間,電視機前的觀眾全懵了。于是網(wǎng)上開始有人紛紛表態(tài)更新了自己的認(rèn)知。比如有網(wǎng)友說:通過濮存昕的朗讀才知道,原來老舍(shě)是念老社(shè),真是長知識了!

      很快,主流紙媒將這一話題放大。2月20日的新京報以《濮存昕〈朗讀者〉教你老舍念老舍(shè)》為題報道了央視《朗讀者》節(jié)目。在這之前,我從來沒有意識到老舍先生名字的讀音能成為一個嚴(yán)重的問題??戳诉@期節(jié)目,我深深替咱們的小學(xué)語文老師們揪心。全中國的中小學(xué)語文課上講到老舍時都會告訴學(xué)生舍字讀三聲。我們語文教科書中的介紹通常是:

      老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,筆名老舍。北京人,滿族?,F(xiàn)代著名作家。

      其中舍予的“舍”和筆名的老舍的“舍”讀音應(yīng)當(dāng)一致,這本應(yīng)完全不存在任何問題。為何在《朗讀者》節(jié)目中,經(jīng)由董卿和濮存昕兩位創(chuàng)造性地讀成老社(shè)后,一夜之間改變了大眾的集體認(rèn)知呢?他們的根據(jù)在哪里?央視做文藝節(jié)目,不管追求的格調(diào)如何高,內(nèi)容如何創(chuàng)新,一些最基本的道理和常識總是要遵循的。

      現(xiàn)在來說說舍字為什么一定要讀三聲。老舍先生原名舒慶春,原本有名而無字。取字是漢族人的傳統(tǒng),一般都是姓+名+字。清末民初,許多滿族人也仿照漢人的習(xí)慣為自己取字,這樣老舍就根據(jù)自己的姓氏舒字一拆為二,成為舍予。以舍予為字的老舍正值受洗加入基督教前后,因此舍予二字帶有鮮明的宗教色彩。

      《新約·馬太福音16:24》記載:

      于是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當(dāng)舍己,背起他的十字架,來跟從我。

      《新約·馬可福音8:34》記載:

      于是叫眾人和門徒來,對他們說,若有人要跟從我,就當(dāng)舍己,背起他的十字架來跟從我。

      《圣經(jīng)》是每個教徒的必讀讀物,老舍想必諳熟于心,舍予二字正是舍己之義。這里的舍予是舍我,無我,自我犧牲的含義。因之,此舍字應(yīng)讀三聲,動詞。予字應(yīng)讀二聲,同“余”字義。當(dāng)然,舍和予兩字都是多音字,除了舍(shě)予(yú),還可以讀作舍(shè)予(yǔ)。如果是后者該詞則是解釋不通的,毫無含義。

      沒錯,很多人還會說,舍字如果讀三聲做動詞的話應(yīng)該寫作捨,是舍的繁體字。在老舍取筆名的時候我國還沒有開始使用簡化字,因而讀三聲時都應(yīng)該寫作“捨”才對。讓我們翻開字典查查看。

      《說文解字·注》中捨字詞條釋義:

      ?(捨)?釋也。釋者、解也。按經(jīng)傳多叚舍爲(wèi)之。從手。舍聲。書冶切。古音在五部。

      《康熙字典》中捨字詞條釋義:

      赦上聲?!墩f文》釋也?!墩崱窏壱?。《宋書·殷淳傳》愛好文義,未嘗違捨。

      又姓。明洪武中,稅課大使捨敬。經(jīng)典省作舍。

      上面兩部古代字典里說得很明白,古代的“捨”字一般簡寫成“舍”,兩個字是互通的。如此說來,當(dāng)動詞第三聲的“舍”字可以不加提手旁,直接寫作“舍”。老舍二字直接由舍予二字衍生而來,取舍予中的舍,去掉予,前加一老字。有兩層意思。其一,是長期,經(jīng)常之義;其二,是北京人相熟朋友之間表示親近的習(xí)慣稱呼。如《二馬》中李子榮常呼馬威為“老馬”。所以這個老字并非特指年齡大。

      舒乙先生曾經(jīng)專門撰寫過一篇談老舍名字讀音的文章《“老舍”這個名字該怎么念?》,收錄在他的《我的思念——關(guān)于老舍先生》一書中,中國廣播電視出版社1999年2月出版。

      在這篇文章中,舒乙先生介紹了老舍本人、老舍的好朋友、語言學(xué)家對舍字的讀音,統(tǒng)一都是三聲。比如舒乙先生在文中寫道:

      問:老舍先生自己怎么念呢?

      答:他是念“老shě”,第三聲,從未聽過他念去聲。

      另外,中國科學(xué)院語言研究所的第一任所長羅常培先生和推廣國語的先驅(qū)之一、現(xiàn)任臺灣《國語日報》主編的何容先生也都是念老shě,他們二位既是語言學(xué)權(quán)威,又都是老舍先生的莫逆之交。何容先生曾經(jīng)不止一次地糾正過別人的念法:“人家是‘老shě,干嗎總是老shè老shè地念!”

      于是在文章末尾舒乙總結(jié)說:綜合以上所述,“老舍”這個名字的正確念法應(yīng)該是“老shě”,第三聲,而不是去聲。

      在這里,還要順便澄清關(guān)于網(wǎng)上流傳的舒乙先生說過老舍自己“一直念shè”的一段文字的問題。這段文字來自舒乙《老舍的關(guān)坎和愛好》一書,中國建設(shè)出版社1988年版。

      “老舍”的“舍”字有兩種念法:一種是念第三聲shě,好像是把“舍”當(dāng)名詞,“老舍”就是“老房子”;另一種是念第四聲shè,好像是把“舍”當(dāng)動詞,“老舍”就是“好施不倦”。這兩種念法基本上勢均力敵,念shè的稍多于念shě的。老舍自己雖是一直念shè,顯然是取“舍予”中的原本含義,但也犯不上為了“老房子”而和朋友們傷了和氣,于是,同意兩種念法都可以,誰愛怎么念就怎么念,全成。

      讀者讀完這段話是不是越發(fā)糊涂了?為何舒乙先生不同時期的表述會自相矛盾呢?其實如果把文中讀音三聲和四聲的位置互換一下再來看看:

      “老舍”的“舍”字有兩種念法:一種是念第四聲shè,好像是把“舍”當(dāng)名詞,“老舍”就是“老房子”;另一種是念第三聲shě,好像是把“舍”當(dāng)動詞,“老舍”就是“好施不倦”。這兩種念法基本上勢均力敵,念shě的稍多于念shè的。老舍自己雖是一直念shě,顯然是取“舍予”中的原本含義,但也犯不上為了“老房子”而和朋友們傷了和氣,于是,同意兩種念法都可以,誰愛怎么念就怎么念,全成。

      這樣一改全文的意思就通順了。所以聯(lián)系上下文來判斷,這個拼音顯然是印錯了。否則說不通。舒乙老師在各種公開場合,從來都是讀“老shě”的,這個隨便在網(wǎng)上找任何一段他的視頻都可以佐證。此外舒乙先生也曾經(jīng)在很多次的談話中強調(diào)這個字音應(yīng)該是“shě”。

      綜上所言,老舍先生本人、家人、好友、專家、學(xué)校對舍字均讀三聲。在老舍先生生前,也遇到過將其名字錯讀為shè字的音,但是他宅心仁厚,不予計較,以致謬種流傳至今。如今,從溯本清源、以正視聽的角度出發(fā),這個錯誤應(yīng)該及早改正過來了。

      (作者系中國老舍研究會副秘書長。)

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