聶愛文 孫榮壚

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生計(jì)困境與草原環(huán)境壓力下的牧民
——來(lái)自新疆一個(gè)牧業(yè)連隊(duì)的調(diào)查

聶愛文 孫榮壚

通過(guò)對(duì)新疆一個(gè)牧業(yè)連隊(duì)的實(shí)地調(diào)查，文章發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境惡化的因素是多樣的，其中既有自然環(huán)境變化的因素也有人為的因素。在政府主導(dǎo)的發(fā)展模式下很多定居牧民因生計(jì)轉(zhuǎn)型不成功而陷入貧困，牧民生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變和市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)使牧民的本土知識(shí)和護(hù)生價(jià)值觀逐漸喪失。自然環(huán)境的變化，政府主導(dǎo)的發(fā)展模式，貧困和傳統(tǒng)生態(tài)文化的缺失這四者的共同作用導(dǎo)致了當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境的惡化。

生計(jì)方式； 草原環(huán)境； 哈薩克族； 生態(tài)觀

進(jìn)入21世紀(jì)面對(duì)我國(guó)北方牧區(qū)日益嚴(yán)重的草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我國(guó)政府采取了一系列措施對(duì)其進(jìn)行治理。但國(guó)家的草原環(huán)境保護(hù)措施在花費(fèi)了大量資金、人力和物力后并沒(méi)有取得預(yù)期的效果。面對(duì)這一問(wèn)題，不同的學(xué)者有不同的看法。盡管很多學(xué)者認(rèn)為草原生態(tài)環(huán)境的惡化與氣候變化密不可分，但近些年越來(lái)越多的學(xué)者開始從制度變遷、國(guó)家政策、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族文化等社會(huì)環(huán)境因素來(lái)分析草原生態(tài)環(huán)境惡化的原因。王曉毅通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古牧區(qū)多年的研究從制度變遷和國(guó)家政策層面對(duì)草原環(huán)境保護(hù)政策失效的原因進(jìn)行了分析。他認(rèn)為國(guó)家的草原環(huán)境保護(hù)政策在很多地方失敗的原因在于國(guó)家決策的簡(jiǎn)單化和決策過(guò)程的再集中[1]；此外，現(xiàn)有的國(guó)家草原環(huán)境保護(hù)政策不注重當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，把村民排除在政策制定和實(shí)施之外是草原環(huán)境政策失敗的原因之一[2]。達(dá)林太和鄭易生從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下牧民迫于生活的壓力或在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下以超出草原承受能力的方式去生產(chǎn)畜產(chǎn)品從而導(dǎo)致了草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題[3]。對(duì)新疆哈薩克牧區(qū)社會(huì)進(jìn)行多年研究的陳祥軍則從傳統(tǒng)民族文化的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為我國(guó)近三十年草原環(huán)境的持續(xù)退化與游牧民族積累的傳統(tǒng)文化遭遇漠視有很大關(guān)系[4]。上述學(xué)者對(duì)我國(guó)草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都有一定的道理，但筆者認(rèn)為上述學(xué)者的觀點(diǎn)還不夠全面。

事實(shí)上造成草原生態(tài)環(huán)境惡化的因素比較復(fù)雜，既有氣候變化、政策、制度等因素，也有經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)游牧文化缺失的因素。這些因素通過(guò)影響牧民的行為來(lái)影響草原生態(tài)環(huán)境，作為牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的直接參與者，牧民對(duì)所在地草原生態(tài)環(huán)境的影響無(wú)疑是巨大的，牧民的生產(chǎn)生活狀況和具體的生產(chǎn)行為都會(huì)對(duì)草原生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上本文重點(diǎn)分析了新疆一個(gè)牧業(yè)連隊(duì)當(dāng)?shù)啬撩竦呢毨?、牧民生態(tài)觀的轉(zhuǎn)變以及當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境變化三者間的關(guān)系。

本研究中的數(shù)據(jù)資料均來(lái)源于課題組成員在2015年7月份到2016年4月份期間數(shù)次對(duì)田野調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查。具體調(diào)查方法包括參與觀察、深度訪談、半結(jié)構(gòu)式訪談等，收集了關(guān)于當(dāng)?shù)貧夂蜃兓?、草?chǎng)變化和牧民生產(chǎn)生活等方面的資料。

一、研究區(qū)域背景

(一)自然生態(tài)與區(qū)位

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連*連是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的一種建制，相當(dāng)于內(nèi)地的行政村。是一個(gè)哈薩克族牧民定居點(diǎn)，連隊(duì)主體部分位于新疆維吾爾自治區(qū)巴里坤縣城以北5公里的二道河子。紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連處在巴里坤盆地上，海拔1 600米；這里的氣候是典型的寒溫帶大陸性干旱氣候；其主要特點(diǎn)是：年、日溫差大，氣候干燥，年降水量集中在夏季，冬季降水偏少。由于海拔較高，其年均氣溫只有1 ℃左右，年降水量250毫米左右，無(wú)霜期在89～102天[5]。

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連主要分為三個(gè)片區(qū)，二道河子、頭道河子和東坡城子。面積最大的片區(qū)是二道河子；距二道河子以南一公里就是頭道河子片區(qū)；第三個(gè)片區(qū)東坡城子位于巴里坤縣縣城附近。頭道河子、二道河子和東坡城子這三個(gè)牧民定居點(diǎn)由一條公路相連，彼此距離較近。

(二)社會(huì)歷史

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連由原來(lái)的紅星一牧場(chǎng)發(fā)展而來(lái)，其人口主要來(lái)自原紅星一牧場(chǎng)的四、五、六三個(gè)牧業(yè)連隊(duì)和原紅星一牧場(chǎng)一連、二連、三連的富余勞動(dòng)力和企業(yè)單位下崗人員。三連是一個(gè)以哈薩克族為主的少數(shù)民族連隊(duì)；截止到2015年年底，紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連總?cè)丝?38人，223戶；其中哈薩克族567人，約占連隊(duì)總?cè)丝诘?9%。在該連223戶居民中，有107戶是低保戶*資料來(lái)源于紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連2015年工作報(bào)告。。當(dāng)?shù)啬撩竦呢毨б恢笔窃撨B面對(duì)的主要問(wèn)題。

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連的居民雖然大多數(shù)都已實(shí)現(xiàn)定居、半定居，但大多數(shù)牧民的牲畜除了冬季在定居點(diǎn)圈養(yǎng)外，一年中的其它大多數(shù)時(shí)間都會(huì)被放在山上放養(yǎng)。根據(jù)當(dāng)?shù)啬撩駨氖履翗I(yè)生產(chǎn)的活動(dòng)范圍，本文的研究區(qū)域除了定居點(diǎn)及其附近牧民的打草場(chǎng)外還包括當(dāng)?shù)毓_克族牧民傳統(tǒng)的四季草場(chǎng)。

二、當(dāng)?shù)氐臍夂蚣安輬?chǎng)變化

巴里坤草原是新疆三大優(yōu)質(zhì)草原之一，自古就是北方游牧民族的優(yōu)質(zhì)牧場(chǎng)?，F(xiàn)在生活在巴里坤縣的少數(shù)民族以哈薩克族為主，當(dāng)?shù)夭簧俟_克族牧民至今還從事著較為傳統(tǒng)的山地游牧業(yè)。紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連哈薩克族牧民從事牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的草場(chǎng)主要可分為三種類型：位于西部低山丘陵區(qū)的冬春草場(chǎng)，這部分草場(chǎng)以荒漠草場(chǎng)為主；北部的夏草場(chǎng)位于莫?dú)J烏拉山，這里的草場(chǎng)以質(zhì)量較好的山地草原草場(chǎng)和高寒草原草場(chǎng)為主；位于二道河子附近的草場(chǎng)是優(yōu)質(zhì)的低地草甸草場(chǎng)，這里地下水資源較豐富四季皆牧，但近些年被當(dāng)?shù)卣O(shè)為輪牧區(qū)。三種類型的草場(chǎng)，以荒漠草場(chǎng)的面積最大，約占當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)總面積的80%，低山草甸草場(chǎng)的面積最小，約占當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)總面積的1%[5]。巴里坤處于生態(tài)環(huán)境脆弱的干旱半干旱地區(qū)，牧草質(zhì)量的好壞受當(dāng)?shù)貧夂虻挠绊懕容^大。在最近的三十多年中巴里坤草原出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的草場(chǎng)退化現(xiàn)象，其草場(chǎng)退化既有氣候變化的因素也有人為的因素。

注：資料來(lái)源于巴里坤縣氣象局，訪談時(shí)間：2016年4月2日。圖1 巴里坤縣年均溫變化情況(1981—2010)

注：資料來(lái)源于巴里坤縣氣象局，訪談時(shí)間：2016年4月2日。圖2 巴里坤縣年均降水量變化情況(1981—2010)

從圖1我們可以看出，從1984年以后，巴里坤縣的年均溫都在0 ℃以上。盡管當(dāng)?shù)氐哪昃鶞厝杂胁▌?dòng)，但氣溫的上升趨勢(shì)明顯。從圖2來(lái)看，在氣溫升高的同時(shí)巴里坤縣的年均降水量卻沒(méi)有明顯的增加或減少趨勢(shì)，降水量的年際差異比較大。這使得巴里坤的氣候在最近的三十多年中有明顯的暖干化趨勢(shì)。

牧草的生長(zhǎng)主要受降水和溫度的影響，氣溫的升高會(huì)使牧草的墑情提前，而牧草墑情期間的降水量往往決定了當(dāng)年草場(chǎng)的好壞。從1981年到2010年巴里坤縣的年均降水量沒(méi)有明顯的增加或減少趨勢(shì)；但降水量的極不穩(wěn)定很容易導(dǎo)致當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)在降水量不足的年份出現(xiàn)退化。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用穹从常屠锢さ牟輬?chǎng)在最近幾十年中出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的退化現(xiàn)象。

草原中草的種類是比以前少了許多，草的覆蓋度與20世紀(jì)80年代相比也低了，這就是草場(chǎng)退化的表現(xiàn)，總體來(lái)說(shuō)草場(chǎng)退化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。巴里坤地區(qū)氣候惡劣，降雨量少。在嚴(yán)重的年份，夏天不下雨，冬天不下雪。巴里坤草原在夏天都看不到綠色，只能在一些山頭看到綠色。巴里坤草原的草返青期就5月初的十幾天，這一段時(shí)間如果雨水充足，當(dāng)年的草場(chǎng)就好，如果不充足草場(chǎng)就不好。現(xiàn)在西山冬草場(chǎng)(荒漠草場(chǎng))每畝的產(chǎn)草量也就24～25千克，而這在過(guò)去能達(dá)到100千克。(巴里坤縣草原管理站工作人員李科員，訪談時(shí)間：2016年4月12日。)

當(dāng)?shù)氐墓_克族牧民對(duì)巴里坤縣的氣候和草場(chǎng)變化也有較深的感受。

以前下的雨比現(xiàn)在多，我記得以前六月份山里經(jīng)常下雨，害的牧民沒(méi)有足夠的干柴?，F(xiàn)在夏天下的雨比以前少了，冬天下的雪比以前也少了，現(xiàn)在溫度比以前高。以前巴里坤盆地的草長(zhǎng)的非常好，草比人都高，人鉆進(jìn)去根本看不到；現(xiàn)在這邊的草又矮又稀的。我感覺草場(chǎng)退化的原因主要就是山里氣候不行，下雨少；還有就是人多了，牲畜也多了。(霍某，61歲，紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連哈薩克族牧民，訪談時(shí)間：2016年4月5日。)

除了氣候的變化影響了當(dāng)?shù)氐牟輬?chǎng)外，地表水和地下水的減少也影響了當(dāng)?shù)氐牟輬?chǎng)。在以前有多條河流從山上流經(jīng)二道河子，使得這一地區(qū)的水量比較豐富。后來(lái)因?yàn)殚_墾農(nóng)田、工業(yè)用水和居民生活用水的增加，流經(jīng)二道河子地區(qū)的河水被截流，二道河子的水也就越來(lái)越少了。水的減少使排堿成了困難，進(jìn)而導(dǎo)致這一地區(qū)土地的含堿量越來(lái)越大。地下水位的下降和土地含堿量的增加使二道河子附近的草場(chǎng)持續(xù)退化，現(xiàn)在該地區(qū)以芨芨草為主，牧草覆蓋度很差。在20世紀(jì)80年代二道河子每畝草場(chǎng)的產(chǎn)草量在400千克左右，而現(xiàn)在二道河子草場(chǎng)每畝的產(chǎn)草量減少到了240千克*資料來(lái)源于對(duì)巴里坤縣草原管理站李科員的訪談，訪談時(shí)間：2016年4月12日。。

當(dāng)?shù)夭菰芾碚镜恼鹃L(zhǎng)告訴課題組成員，巴里坤地區(qū)氣候惡劣，降雨量少；這是近些年來(lái)當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)不好的一個(gè)原因，還有一個(gè)原因就是草場(chǎng)超載過(guò)牧現(xiàn)象嚴(yán)重。雖然他們規(guī)定了每畝草場(chǎng)的載畜量，但很難落實(shí)。在當(dāng)?shù)毓賳T看來(lái)牧民收入的提高就必須以犧牲當(dāng)?shù)氐牟菰鷳B(tài)環(huán)境為代價(jià)。

三、當(dāng)?shù)啬撩竦纳?jì)方式變遷及其原因

從20世紀(jì)80年代以來(lái)，巴里坤地區(qū)的氣候暖干化加重了當(dāng)?shù)馗珊的攴莸暮登?，?duì)當(dāng)?shù)氐牟輬?chǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。但導(dǎo)致巴里坤地區(qū)草場(chǎng)退化的眾多原因中，氣候變化的因素較小，人為的因素才是最主要的。巴里坤草原出現(xiàn)明顯退化的時(shí)期也是當(dāng)?shù)啬撩竦纳?jì)方式因國(guó)家政策調(diào)整出現(xiàn)明顯變化的時(shí)期。

(一)牧民生計(jì)的去“游牧化”

在1984年牧業(yè)體制改革以前的集體經(jīng)濟(jì)時(shí)期，紅星一牧場(chǎng)的哈薩克族除極少數(shù)從事領(lǐng)導(dǎo)、開車等工作外，絕大多數(shù)都從事牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)；牧場(chǎng)哈薩克族的生計(jì)方式非常單一。20世紀(jì)80年代，在全國(guó)改革大背景的影響下，我國(guó)牧區(qū)的改革也很快開展開來(lái)。紅星一牧場(chǎng)根據(jù)國(guó)家和新疆維吾爾自治區(qū)的相關(guān)規(guī)定于1984年在全場(chǎng)范圍內(nèi)實(shí)行牲畜作價(jià)歸戶和草場(chǎng)承包責(zé)任[5]。伴隨著牧業(yè)改革進(jìn)行的還有當(dāng)?shù)氐哪撩穸ň诱?，兩者的共同作用使?dāng)?shù)毓_克族牧民的生計(jì)方式出現(xiàn)了明顯的“去游牧化”。

麻國(guó)慶針對(duì)阿拉善牧區(qū)的發(fā)展指出：在“現(xiàn)代發(fā)展模式”的影響下一些民族地區(qū)的地方政府在制定“發(fā)展規(guī)劃”的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)地方社會(huì)和文化現(xiàn)象運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律有足夠的重視。新疆巴里坤牧區(qū)也存在這種現(xiàn)象，在政府“現(xiàn)代發(fā)展模式”的影響下，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的游牧業(yè)被視為“落后”的生產(chǎn)方式，政府的定居政策也使很多哈薩克牧民被動(dòng)地實(shí)現(xiàn)了定居。從20世紀(jì)80年代中期開始，當(dāng)?shù)卣畬⒛羺^(qū)的富余勞動(dòng)力和沒(méi)有草場(chǎng)的貧困牧民安排到二道河子等地的牧民定居點(diǎn)。按照牧場(chǎng)的規(guī)定定居牧民會(huì)獲得一定數(shù)額的政府補(bǔ)助金用于房屋建設(shè)，同時(shí)擁有職工身份的定居的牧民還會(huì)獲得一片三十畝的草場(chǎng)，很多定居牧民因此發(fā)展起了定居養(yǎng)畜業(yè)。但由于牲畜數(shù)量有限，定居牧民僅靠所喂養(yǎng)的牲畜無(wú)法維持家庭正常的開銷，他們必須從事牧業(yè)以外的其它生計(jì)活動(dòng)。在這種情況下當(dāng)?shù)囟ň幽撩竦纳?jì)方式日趨多樣化；很多定居牧民在飼養(yǎng)牲畜的同時(shí)還會(huì)從事其它多種生計(jì)活動(dòng)。那些沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)定居的牧民，也因草場(chǎng)的破碎化和季節(jié)性的定居使游牧過(guò)程中的移動(dòng)時(shí)間和距離大大縮短。游牧空間的這種變化在很大程度上改變了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的游牧生計(jì)方式。

(二)牧民生計(jì)的多樣化

牧業(yè)改革和牧民定居政策不僅使紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連越來(lái)越多的牧民放棄游牧，也使他們的生計(jì)方式更加多樣。然而，在牧民生計(jì)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、市場(chǎng)的不確定性和牧民一些個(gè)人的因素的影響當(dāng)?shù)睾芏嗄撩竦纳?jì)方式轉(zhuǎn)型并不成功。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下脆弱的牧業(yè)生計(jì)

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連的牧業(yè)生產(chǎn)方式主要有三種，半定居的游牧業(yè)、定居養(yǎng)畜業(yè)和工廠化養(yǎng)畜業(yè)。目前，該連僅有16戶牧民從事半定居的游牧業(yè)，大部分牧民的牲畜數(shù)量在200只左右。在這16戶牧民中，除2戶牲畜較多的富裕牧戶外，其余牧戶家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差都有負(fù)債*資料來(lái)源于對(duì)紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連李連長(zhǎng)的訪談，訪談時(shí)間：2016年4月3日。。受牧業(yè)生產(chǎn)周期的影響，當(dāng)?shù)啬撩竦氖杖胫饕性诿磕甑?—10月份，而牧民的支出主要集中在每年的冬春兩季。受市場(chǎng)不確定性的影響，當(dāng)?shù)氐男螽a(chǎn)品價(jià)格在近些年并不理想，這使牧民僅靠牧業(yè)生計(jì)無(wú)法獲得充足的資金。據(jù)當(dāng)?shù)啬撩窠榻B從2013年起，巴里坤地區(qū)的畜產(chǎn)品價(jià)格就一直不理想，過(guò)去能賣到1 200元的羊現(xiàn)在只能賣到700元*資料來(lái)源于對(duì)紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連副連長(zhǎng)的訪談，訪談時(shí)間：2016年4月8日。。當(dāng)?shù)啬撩裰饕ㄟ^(guò)借私人高利貸的方法來(lái)解決現(xiàn)金不足的問(wèn)題。但由于畜產(chǎn)品價(jià)格不理想，牧民又要償還高利貸，當(dāng)?shù)睾芏嗄撩窬拖萑肓私桢X—還錢—再借錢的惡性循環(huán)中。

定居養(yǎng)畜業(yè)是紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連目前最主要的牧業(yè)生產(chǎn)方式。在市場(chǎng)上畜產(chǎn)品價(jià)格不理想，飼草價(jià)格又過(guò)高的情況下，定居牧民很難從數(shù)量有限的牲畜中獲得收益，不少牧民甚至在用打工等其它渠道獲得的收入喂養(yǎng)牲畜。當(dāng)?shù)睾芏嗄撩裰赃€飼養(yǎng)一定數(shù)量的牲畜主要有三個(gè)原因：第一，飼養(yǎng)一定數(shù)量的牲畜仍是定居牧民獲得收入的一種方式；第二，哈薩克族有吃肉喝奶的傳統(tǒng)，畜產(chǎn)品是其生活必需品；第三，受哈薩克族傳統(tǒng)游牧文化的影響，對(duì)當(dāng)?shù)睾芏喽ň幽撩駚?lái)說(shuō)飼養(yǎng)牲畜不僅是其現(xiàn)實(shí)生活的需要，也是其文化心理的需要。

工廠化養(yǎng)畜業(yè)是當(dāng)?shù)亟┠瓴懦霈F(xiàn)的一種牧業(yè)生產(chǎn)方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，單個(gè)牧民的小規(guī)模養(yǎng)殖很難形成規(guī)模效益，牧民應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力也不足。2013年10月，在政府的支持下，為了實(shí)現(xiàn)牧業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；?，同時(shí)促進(jìn)當(dāng)?shù)囟ň幽撩窬蜆I(yè)，紅山農(nóng)場(chǎng)順昌合作社在牧業(yè)三連成立了。截止到2015年年底，合作社共有大小牲畜5 304頭，其中大多數(shù)牲畜是合作社董事長(zhǎng)達(dá)吾提個(gè)人的*數(shù)據(jù)來(lái)源于對(duì)紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連順昌合作社董事長(zhǎng)達(dá)吾提的訪談，訪談時(shí)間：2015年7月11日。。由于養(yǎng)殖規(guī)模較大管理也較規(guī)范，合作社的牲畜直接銷往內(nèi)地市場(chǎng)。但合作社沒(méi)有自己的草場(chǎng)，在市場(chǎng)上飼草價(jià)格較高的情況下合作社為了減少生產(chǎn)成本把其大多數(shù)牲畜一年四季都放在山上由牧民放養(yǎng)。此外，在牲畜價(jià)格不理想的情況下，合作社近些年也出現(xiàn)了虧損。這導(dǎo)致加入合作社的牧民陸續(xù)退出了合作社。按照當(dāng)?shù)啬撩竦恼f(shuō)法，現(xiàn)在順昌合作社是董事長(zhǎng)達(dá)吾提一個(gè)人的合作社，合作社并沒(méi)有起到政府預(yù)期的效果。

紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連的牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)過(guò)改革開放三十多年的發(fā)展，出現(xiàn)了多種牧業(yè)生產(chǎn)形式并存的局面，半定居游牧業(yè)、定居養(yǎng)畜業(yè)和工廠化養(yǎng)畜業(yè)在當(dāng)?shù)囟加幸欢ǔ潭鹊陌l(fā)展。但受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和草原生態(tài)環(huán)境惡化的影響當(dāng)?shù)氐哪翗I(yè)發(fā)展存在很多困難。對(duì)于紅山農(nóng)場(chǎng)的哈薩克族牧民來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從事哪種形式的牧業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)在都很難獲得穩(wěn)定且理想的收入，尋求其它穩(wěn)定可靠的生計(jì)方式成為很多當(dāng)?shù)啬撩竦倪x擇。

2.收入不穩(wěn)定的非牧業(yè)生計(jì)

當(dāng)?shù)胤悄翗I(yè)生計(jì)方式主要有三大類，外出打工、從事商業(yè)活動(dòng)和在企事業(yè)單位工作。在紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連，因?yàn)榻┠陱氖履翗I(yè)生產(chǎn)不賺錢，很多年輕牧民選擇外出打工。打工的定居牧民以二十到四十歲的年輕人居多，他們中的很多人都在巴里坤縣城的建筑工地上打工。巴里坤地區(qū)冬季漫長(zhǎng)而異常寒冷，當(dāng)?shù)氐暮芏囿w力勞動(dòng)只能在每年的4—10月份進(jìn)行。這導(dǎo)致很多以打工為生的牧民在冬季因找不到工作而無(wú)法獲得收入。而在工地工作較多的夏季，工作也多半是臨時(shí)性的。這使牧民打工所獲得的收入很不穩(wěn)定。

在牧業(yè)三連從第一批牧民定居開始就有牧民從事販賣牲畜的生意。在20世紀(jì)80年代，很多牧民還不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不少牧民的牲畜都要通過(guò)中間人銷售出去。這些中間人大多是當(dāng)?shù)氐亩ň幽撩?，他們?cè)谑煜ぎ?dāng)?shù)啬撩袂闆r的同時(shí)也和商人有一定的聯(lián)系。在這一時(shí)期，由于畜產(chǎn)品價(jià)格比較好，販賣牲畜的生意比較好做，一些販賣牲畜的定居牧民因此發(fā)家致富。但隨著當(dāng)?shù)啬撩袷袌?chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)，牧民更多的直接與買方聯(lián)系把牲畜賣給對(duì)方。同時(shí)，從2013年起，當(dāng)?shù)匦螽a(chǎn)品的價(jià)格就不理想，販賣牲畜的中間商很難再?gòu)闹蝎@利。這些都使得倒賣牲畜的生意越來(lái)越難做。

近些年，當(dāng)?shù)卣疄榻鉀Q牧民的就業(yè)問(wèn)題聯(lián)系當(dāng)?shù)氐拿旱V、化工廠、磚廠等企業(yè)，希望它們能為有條件的定居牧民提供就業(yè)機(jī)會(huì)。但這些工廠都是小廠，且多屬面臨淘汰的落后產(chǎn)業(yè)，所能提供的就業(yè)崗位十分有限。此外，當(dāng)?shù)夭簧俟_克族缺乏相應(yīng)的就業(yè)技能，尤其是一些年輕人學(xué)歷較低，紀(jì)律意識(shí)薄弱，經(jīng)常曠工遲到導(dǎo)致當(dāng)?shù)睾芏喙S不愿招收少數(shù)民族員工。

改革開放以來(lái)當(dāng)?shù)毓_克牧民生計(jì)方式的發(fā)展是一個(gè)朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展的過(guò)程；牧民的生計(jì)方式從較為單一的游牧業(yè)向著多樣化和“去游牧化”的方向發(fā)展。當(dāng)?shù)卣苍诜e極的引導(dǎo)定居牧民實(shí)現(xiàn)生計(jì)轉(zhuǎn)型，但很多牧民的生計(jì)轉(zhuǎn)型并不成功。定居牧民在沒(méi)有找到穩(wěn)定可靠的替代生計(jì)的情況下選擇繼續(xù)從事定居養(yǎng)畜業(yè)。但有限的草場(chǎng)面積使牧民發(fā)展定居養(yǎng)畜業(yè)沒(méi)有規(guī)模效應(yīng)，受市場(chǎng)不確定性的影響很難獲得穩(wěn)定理想的收入。對(duì)于那些在山上擁有草場(chǎng)從事季節(jié)性游牧業(yè)的牧民來(lái)說(shuō)，在草原生態(tài)環(huán)境壓力和市場(chǎng)不確定性的影響下同樣無(wú)法獲得較為理想的收入。

傳統(tǒng)的游牧生計(jì)方式已很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也不能滿足牧民對(duì)高生活水平的追求。牧民的生計(jì)方式需要轉(zhuǎn)型，以實(shí)現(xiàn)由較低層次的生計(jì)方式向較高層次生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變。從紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連牧民生計(jì)方式的變遷過(guò)程來(lái)看，當(dāng)?shù)啬撩裆?jì)方式的變遷既是外部自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境變化迫使牧民對(duì)生計(jì)方式做出被動(dòng)調(diào)整適應(yīng)的結(jié)果，也是牧民為了自身利益在外部自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境變化的情況下做出主動(dòng)調(diào)整適應(yīng)的結(jié)果。三十多年來(lái)巴里坤地區(qū)氣候暖干化的趨勢(shì)加劇了當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)的退化，而當(dāng)?shù)毓_克牧民人口的增加更是加劇了人地間的矛盾。面對(duì)草原生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的壓力，當(dāng)?shù)啬撩裥枰D(zhuǎn)變生計(jì)方式。相較于自然環(huán)境的變化，社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)當(dāng)?shù)毓_克牧民生計(jì)方式的影響更大。在國(guó)家草畜承包制、牧民定居政策和草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策的影響下當(dāng)?shù)啬撩竦纳?jì)方式出現(xiàn)了明顯的“去游牧化”和多樣化。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下市場(chǎng)的不確定性所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)也使當(dāng)?shù)卦絹?lái)越多的牧民脫離牧業(yè)生計(jì)尋找其它生計(jì)方式。

在紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連低保戶的數(shù)量占全連總戶數(shù)的48%*數(shù)據(jù)來(lái)源于紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連2015年工作報(bào)告。。該連牧民生計(jì)轉(zhuǎn)型的失敗是連隊(duì)貧困戶較多的主要原因。當(dāng)?shù)啬撩裨谏?jì)困境的壓力下很容易用簡(jiǎn)單的增加牲畜數(shù)量的辦法來(lái)提高收入，這很容易造成草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。貧困在改變當(dāng)?shù)毓_克族牧民利用草場(chǎng)方式的同時(shí)，也在改變著他們的傳統(tǒng)觀念。

四、牧民日益“功利化”的生態(tài)觀

“生態(tài)觀是人類關(guān)于包括人類社會(huì)在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)”[8]。哈薩克牧民的生態(tài)觀是指哈薩克牧民對(duì)草原生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)，重點(diǎn)是對(duì)牧草、水源、牲畜等資源的認(rèn)識(shí)和如何利用這些資源的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)。哈薩克族牧民的生態(tài)觀源于哈薩克牧民傳統(tǒng)的游牧生計(jì)方式，它是哈薩克牧民在千百年來(lái)的牧業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的。牧民在從事牧業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程中通過(guò)長(zhǎng)期接觸牧草、水源和牲畜積累總結(jié)出了豐富的與牧業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的本土知識(shí)。這些本土知識(shí)對(duì)牧民的牧業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用，年輕牧民通過(guò)參與牧業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐并在參與的過(guò)程中通過(guò)向年長(zhǎng)牧民的學(xué)習(xí)得以繼承和發(fā)展這些本土知識(shí)。為了更好的傳承和發(fā)揮本土知識(shí)的作用，其中的一些演化為哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣或禁忌。而游牧民族具有保護(hù)草原、保護(hù)森林、保護(hù)水源、保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)牲畜的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和生態(tài)習(xí)俗被學(xué)界所公認(rèn)[9]。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，這些本土知識(shí)深入到哈薩克族牧民的意識(shí)觀念中，成為他們價(jià)值觀的組成部分——生態(tài)觀。在牧區(qū)經(jīng)歷現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，哈薩克族傳統(tǒng)的游牧文化不可避免的要受到現(xiàn)代文化的沖擊。傳統(tǒng)游牧生計(jì)方式在紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連的日益邊緣化導(dǎo)致在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相關(guān)哈薩克族本土知識(shí)逐漸消失，繼而影響了當(dāng)?shù)毓_克族牧民傳統(tǒng)的生態(tài)觀。

(一)牧業(yè)生產(chǎn)的商品化

目前紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連定居牧民所從事的牧業(yè)以定居養(yǎng)畜業(yè)為主。草料不足是當(dāng)?shù)啬撩癜l(fā)展定居養(yǎng)畜業(yè)所要解決的首要問(wèn)題。當(dāng)?shù)啬撩窠鉀Q這一問(wèn)題的主要辦法是在市場(chǎng)上購(gòu)買草料或者是在夏、秋兩季把牲畜托給山上有草場(chǎng)的牧民或者親戚；如果牲畜數(shù)量較少托給山上的親戚放養(yǎng)可以不用支付費(fèi)用，但如果托養(yǎng)的牲畜數(shù)量較多就必須支付給親戚一定的費(fèi)用。以當(dāng)?shù)氐亩ň幽翍艏诪槔撃翍艄灿?0只羊和2頭牛，30畝草場(chǎng)，其一年購(gòu)買草料的費(fèi)用和代牧費(fèi)如下表所示：

表1 從事定居養(yǎng)畜業(yè)牧戶在草料、代牧費(fèi)上的支出情況(2015年)

注：資料來(lái)源于紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連定居牧民，訪談時(shí)間：2016年4月9日。

對(duì)于少數(shù)在山上從事游牧業(yè)的牧民，冬季他們通常在簡(jiǎn)單的定居點(diǎn)對(duì)牲畜實(shí)行圈養(yǎng)，一年中的其它季節(jié)利用山里的天然草場(chǎng)進(jìn)行放牧。對(duì)于這些牧民冬季的飼草短缺和春季水的短缺是他們?cè)谀翗I(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所要解決的主要問(wèn)題。以當(dāng)?shù)氐哪翍粢覟槔?，該戶共?20只羊、12頭牛和5匹馬，草場(chǎng)面積是25 050畝，其一年的草料和人畜用水費(fèi)用情況如下表所示：

表2 從事游牧業(yè)牧戶在草料、水上的支出情況(2015年)

注：資料來(lái)源于紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連牧民，訪談時(shí)間：2016年4月21日。

當(dāng)?shù)貜氖履翗I(yè)生產(chǎn)的牧民解決飼草、水短缺的方法都需支付一定的費(fèi)用。定居牧民把牲畜托給山上牧民放牧的現(xiàn)象表明在當(dāng)?shù)啬敛莺蛣趧?dòng)力已經(jīng)商品化了，過(guò)去公用的牧草現(xiàn)在需要支付一定的費(fèi)用才能使用，過(guò)去牧民間無(wú)償?shù)膸头霈F(xiàn)在也變成了有償?shù)姆?wù)。

(二)牧民市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使草料、水、勞動(dòng)力等商品化的同時(shí)也使牧民的市場(chǎng)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。正如科爾曼(Daniel Coleman)所指出的那樣：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使價(jià)值觀狹隘至單一的贏利指標(biāo)”[10]80。牧民市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)使原來(lái)在哈薩克牧民間存在的互幫互助關(guān)系變?yōu)楹?jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，即便是在親戚間也不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益的因素。

冬雪皚皚，光陰荏（rěn）苒（rǎn），馬上就到年末了。說(shuō)到“末”這個(gè)字，大家都能想到不少詞語(yǔ)，比如“末尾”“末代”“期末”，看起來(lái)“末”都表示“最后”“結(jié)尾”的意思。

現(xiàn)在山上不少牧民放的羊一群有600到700只，其中最多有150只羊是他自己的，剩下的羊都是奎蘇、海子沿、石人子這些地方上牧民的。在我們這兒，一些人養(yǎng)羊但自己不放，他們的羊都交給羊把事*當(dāng)?shù)啬撩竦耐猎挘笇ｉT靠為別人放羊?yàn)樯娜?。放。羊把事有自己的草?chǎng)，國(guó)家規(guī)定的1萬(wàn)畝草地放300只羊，現(xiàn)在放500只的都有。只要給工資，給草料，給食物這些東西，羊把事就放?，F(xiàn)在牧民都不管草畜平衡了，也不管草場(chǎng)退化，只管掙錢。很多牧民認(rèn)為我一百個(gè)羊是放，500個(gè)羊也是放。現(xiàn)在一個(gè)月一只羊20元的代牧費(fèi)，一年能掙很多錢。(前某，57歲，紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連牧民，訪談時(shí)間：2015年7月10日。)

上述牧民描述的情況反映了當(dāng)?shù)啬撩駷榱俗非蠼?jīng)濟(jì)利益的最大化而不顧草場(chǎng)承載力超載過(guò)牧的現(xiàn)象。在牧民眼中追求經(jīng)濟(jì)利益才是他們的首要目的，為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益可以不顧草場(chǎng)退化。在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下,陷入生計(jì)困境的牧民片面強(qiáng)調(diào)草原的生產(chǎn)功能，忽略了草原的生態(tài)功能。傳統(tǒng)哈薩克族牧民那種護(hù)生的價(jià)值觀念變得越來(lái)越功利化。

相關(guān)本土知識(shí)的逐漸喪失和牧民生態(tài)觀的轉(zhuǎn)變削弱了當(dāng)?shù)啬撩駪?yīng)對(duì)生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的能力。因生計(jì)變遷定居牧民在失去了其所熟悉和擅長(zhǎng)的游牧生計(jì)方式后他們中的大多數(shù)又不具備找到可靠替代生計(jì)所需的技能，這使定居牧民更多的只能從事那些低技術(shù)含量的體力勞動(dòng)或繼續(xù)從事定居養(yǎng)畜業(yè)，但這些都不能使其能夠獲得穩(wěn)定可觀的收入繼而擺脫貧困。

五、結(jié)論與討論

科爾曼和布克欽(Murray Bookchin )曾指出：“所有的生態(tài)問(wèn)題均根植于社會(huì)問(wèn)題”[10]99。紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連所在地區(qū)的草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與當(dāng)?shù)啬撩褚蛏?jì)轉(zhuǎn)型不成功而陷入的貧困問(wèn)題密切相關(guān)。在大多數(shù)定居牧民生計(jì)轉(zhuǎn)型不成功的情況下，相當(dāng)一部分牧民仍選擇從事定居養(yǎng)畜業(yè)。但草畜雙承包制的確立和市場(chǎng)機(jī)制在牧區(qū)的引入使此時(shí)的牧業(yè)生產(chǎn)環(huán)境與過(guò)去相比發(fā)生了很大變化；草畜雙承包制度確立后單個(gè)牧戶不足以應(yīng)對(duì)自然和市場(chǎng)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，陷入生計(jì)困境的牧民為了追求最大的經(jīng)濟(jì)利益往往會(huì)超載過(guò)牧，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)的退化。從這個(gè)角度上講當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題的背后是牧民貧困這一社會(huì)問(wèn)題，紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連當(dāng)?shù)啬撩竦呢毨Ш筒輬?chǎng)退化兩者既是因果性的也是同時(shí)性的。但貧困作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并不是造成當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)退化的唯一原因，當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境惡化的背后還有更深刻的政府發(fā)展模式和文化因素。在當(dāng)?shù)啬撩裆?jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中政府一直處于主導(dǎo)地位，這種主導(dǎo)地位主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)兩個(gè)方面。一方面，當(dāng)?shù)卣墓芾碚呷狈?duì)哈薩克游牧文化的深刻理解，在“現(xiàn)代”發(fā)展模式的主導(dǎo)下一直貫穿著“去游牧化”的發(fā)展模式。另一方面，在治理當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題的過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣畣畏矫娴膱?zhí)行環(huán)境保護(hù)政策；在沒(méi)有解決當(dāng)?shù)啬撩衿毡樨毨У那闆r下進(jìn)行的草原環(huán)境保護(hù)政策不會(huì)獲得牧民的認(rèn)可與支持，牧民更不會(huì)積極主動(dòng)地參與進(jìn)去；沒(méi)有牧民的積極配合當(dāng)?shù)氐牟菰鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題不可能得到有效解決。此外，哈薩克牧民傳統(tǒng)本土知識(shí)和護(hù)生價(jià)值觀因傳統(tǒng)游牧生計(jì)方式在當(dāng)?shù)氐倪吘壔饾u喪失，這使當(dāng)?shù)啬撩裨谏?jì)困境的壓力下更容易做出破壞草原生態(tài)環(huán)境的行為。

在解決紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)認(rèn)識(shí)到草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅是一個(gè)和牧民貧困密切相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，還是一個(gè)涉及到政府發(fā)展模式和優(yōu)秀民族文化保護(hù)方面的問(wèn)題。解決紅山農(nóng)場(chǎng)牧業(yè)三連當(dāng)?shù)氐牟菰鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題，政府首先要重視解決當(dāng)?shù)啬撩竦呢毨?wèn)題；其次，政府要讓當(dāng)?shù)啬撩窀嗟膮⑴c到地方發(fā)展中來(lái)，讓其積極地參與到草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)中；最后，政府還要正確對(duì)待當(dāng)?shù)毓_克族傳統(tǒng)的游牧生計(jì)方式，重視發(fā)掘和利用哈薩克傳統(tǒng)游牧文化中的生態(tài)智慧，讓牧民自覺地保護(hù)當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)環(huán)境。

[1] 王曉毅. 從承包到“再集中”——中國(guó)北方草原環(huán)境保護(hù)政策分析.中國(guó)農(nóng)村觀察，2009(3)：36-46

[2] 王曉毅.環(huán)境壓力下的草原社區(qū)：內(nèi)蒙古六個(gè)嘎查村的調(diào)查.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009

[3] 達(dá)林太，鄭易生.牧區(qū)與市場(chǎng)：牧民經(jīng)濟(jì)學(xué).北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010

[4] 陳祥軍.本土知識(shí)遭遇發(fā)展：游牧生態(tài)觀與環(huán)境行為的變遷——新疆阿勒泰哈薩克社會(huì)的人類學(xué)考察.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2015(6)：42-47

[5] 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)十三師紅星一牧場(chǎng)史志編纂委員會(huì).紅星一牧場(chǎng)場(chǎng)志(內(nèi)部發(fā)行)，2005

[6] 農(nóng)十三師紅星一牧場(chǎng)簡(jiǎn)史編纂委員會(huì).紅星一牧場(chǎng)簡(jiǎn)史.五家渠：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社,2009

[7] 麻國(guó)慶，張亮.進(jìn)步與發(fā)展的當(dāng)代表述：內(nèi)蒙古阿拉善的草原生態(tài)與社會(huì)發(fā)展.開放時(shí)代,2012(6)：147-158

[8] 劉夏蓓，張曙光.中國(guó)公民價(jià)值觀調(diào)查研究報(bào)告：生態(tài)觀的現(xiàn)狀與問(wèn)題.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014

[9] 陳祥軍.草原生態(tài)與人文價(jià)值：中國(guó)牧區(qū)人類學(xué)研究三十年.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015

[10] 科爾曼.生態(tài)政治：建設(shè)一個(gè)綠色社會(huì). 梅俊杰，譯.上海：譯文出版社，2006

Pastoral Livelihood Dilemma and Herdsmen Under the Pressure of Grassland Environment——A Case Study of an Animal Husbandry Company in Xinjiang Uygur Autonomous Region

Nie Aiwen Sun Ronglu

Based on the field investigation of an animal husbandry company in Xinjiang Uygur Autonomous Region, this paper found that there were various factors leading to the deterioration of the local ecological environment of grassland, including natural environment change and man-made ecological modification. Under the government-dominated model, many settled herdsmen tumble into poverty due to the failing of livelihood transformation. Meanwhile, because of pastoral livelihood mode changes and the enhancement of the market consciousness, herdsmen gradually lose their indigenous knowledge and the value of protecting biodiversity. It is the interaction among four factors including the changing natural environment, the government-dominated development model, poverty and the lack of the traditional ecological culture, led to the deterioration of local ecological environment.

Livelihood； Grassland environment； Kazak； Ecological view

2016-09-13

國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“新疆牧民流動(dòng)人口就業(yè)問(wèn)題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：14BMZ083)。

聶愛文，石河子大學(xué)政法學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，郵編：832000； 孫榮壚，石河子大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。