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      民國初期藝術設計思想變革中的“洋為中用”

      2017-05-04 18:02:56李鋒
      藝術科技 2016年12期

      李鋒

      摘 要:對于民國初期藝術設計思想變革中“洋為中用”觀念的形成背景及應用形式進行分析和闡述,將加深我們對中國藝術設計發(fā)展進程中該觀念的進一步理解,為研究民國初期藝術設計轉型情況提供研究參考。

      關鍵詞:民國初期;藝術設計思想變革;“洋為中用”

      “洋為中用”的觀念較早地可以追溯到魏源的“師夷長技以制夷”思想,但與主要目的是“對外御侮”的“師夷長技以制夷”思想不同的是,民國初期“洋為中用”觀念更多地運用到與民眾生存密切相關的生產與生活事務上。

      1 民國初期藝術設計思想變革中的“洋為中用”

      民國初期,禁錮民眾思想和行為的專制制度已被廢黜,民眾在思維取向與審美心理上表現出前所未有的活躍。西方的藝術設計思想與形式被順利地引進中國,促進了民國初期我國藝術設計思想的變革。在設計師與民眾的雙重鼓動下,“洋為中用”的藝術應用模式逐步顯現。民國初期藝術設計思想變革中的“洋為中用”觀念持續(xù)了近代知識分子提倡的“中學為體,西學為用”的思想主張,初步解決了藝術設計思想與形式中的觀念之爭,暫時調和了民族危機時期藝術設計思想中“西洋化”與“民族化”的矛盾。

      2 “洋為中用”觀念的應用模式

      2.1 外國藝術設計思想為中國所用

      民國初期,傳統(tǒng)倫理道德與習俗對民眾思想的鉗制力已經減弱,民眾中“崇洋”觀念盛行。外國傳統(tǒng)的裝飾主義設計思想與20世紀初流行的功能主義設計思想,被中外設計師們不分歷史時期地引進中國,這些設計思想對于國人來說都是新的觀念。在歐化問題上,民眾持開放態(tài)度,認為歐化并不是什么壞事。這時引進的廣告設計、包裝設計、建筑設計等領域的設計思想,能從中國國情出發(fā),以實用、新穎、便于與中國設計實際相結合為我國各項藝術設計服務為主,如“廣告不可忘卻之一點,即吸引顧客之法”“廣告多新穎奇特惹人注目”“包裝精致博他人歡心,所以商人能費些少的費用,必能推廣貨物的銷路”等。西方近代“以人為本”的衛(wèi)生、舒適、方便等設計思想被傳入中國,改變了民眾對于傳統(tǒng)住宅設計的看法,使得民國初期住宅設計更加科學化、理性化。如“衛(wèi)生以清氣與日光為至”“新式住宅,最需要的條件舊式‘安適和‘便利,而同時必須處顯示,顯露著‘科學化”等。

      西方藝術設計思想的引進與學習,促進了民國初期藝術設計思想向現代模式的轉變,外國思想為我所用,既能迎合民眾的生活與消費心理,表現出藝術設計中與時俱進的先進性、科學性與國際化特性,又能促使我國藝術設計行業(yè)緊追時代步伐。

      2.2 外國藝術設計形式為中國所用

      國外藝術設計思想的引進的同時,民國初期設計師也在大膽引進外國藝術設計形式。形式的引進與應用最初以模仿為主?!爸袊S仿造之洋貨,現已日有進步”的報道反映出當時社會對商品造型設計中外來元素審美需求的增加及仿造外來樣式水平的提高。民國初期機制企業(yè),引進先進的生產設備與工藝技術,以仿造外國產品樣式提升產品競爭力,成為早期應用外國藝術設計形式的主力軍。民國初期,無論是生產企業(yè)的生產能力,還是民眾的消費意識,都為應用外國藝術設計形式提供了基礎,并為設計師學習和應用外國藝術設計形式提供了較為充足的前提條件。

      民國初期,在學習外國藝術設計的形式上,經歷了從早期學習樣式的裝飾性、多樣性向以人為本、功能主義設計發(fā)展的基本歷程。早期學習的外國樣式偏裝飾主義設計風格,如維多利亞風格樣式、“新藝術”運動時期的設計樣式、“裝飾藝術”運動時期設計樣式等,直到20世紀20年代,逐漸過渡到向功能主義設計形式學習為主的階段。在服裝設計、廣告設計、建筑設計、園林設計、住宅設計、家具設計等方面,在形式上都有很強的模仿性與結合中國國情的應用性特征。如在廣告設計領域,為吸引顧客注意力,商品展示中“商店有效西法,將電燈裝入櫥架之內”、在建筑及住宅設計中采用幾何設計樣式、注重以人為本、功能為上的設計形式等等。外國設計形式為我所用,其功能性的新形式的設計如“窗牖嵌以玻璃,則明亮而透光”等適應了新時代民眾注重改善自身生存質量的使用要求。

      2.3 “中西融合”設計手法與國民審美心理

      民國初期,民眾審美心理出現多樣化特征。接受過新知識教育的年輕人和在大中城市生活的居民思想比較開放,比較容易接受西方設計樣式,并在認識到西方某些設計觀念與形式優(yōu)越性的條件下,具有對外國設計形式的較強烈的使用與審美需求。而在經濟相對落后和環(huán)境相對封閉的地區(qū)的民眾尤其是年紀較大、傳統(tǒng)思想保持較好的老年人,則在審美心理上仍然具有很強的傳統(tǒng)守舊性特征。在民族危機日益深重的情況下,一些民族責任感意識強烈的知識分子也在呼吁“急需建設保持我國民族及民族性文化,以維持我國民族生命”。他們積倡導民族形式,以應對日漸盛行的崇洋觀念及經濟領域國貨銷售不暢問題。這種情況下,一種“中西融合”形式的國貨設計品開始流行并影響到建筑設計、室內設計、服裝設計、廣告設計、包裝設計等領域。旗袍是民國初期藝術設計思想變革過程中“中西融合”綜合外國現代裁剪技術與設計理念的典型代表。

      民國初期,民眾熱衷于“中西融合”的綜合設計樣式,如現代材料的包裝盒上印制民族傳統(tǒng)圖案,中式圖案上運用西方版式或增加西方元素等等,既能滿足自己崇洋審美心理與價廉物美的便利,又能從根本上找到民族情感的寄托。當時學者評論民眾的“中西融合”審美心理及“洋為中用”設計樣式時說“在舊式的房屋外面砌了些紅磚,就算是洋樓,這是中國人心目中之西洋建筑?!蛑尮牡男聭?,時裝美女的月份牌,這是中國人心目中之西洋藝術?!薄爸形魅诤稀背蔀槊駠跗谒囆g設計思想變革中“洋為中用”的重要思想,一方面是出于民眾對西方設計功能性、經濟性的考慮,另一方面也對民族審美心理的尊重,“洋為中用”是對中華民族傳統(tǒng)文化中“中庸”思想的繼承和發(fā)揚。

      3 結語

      民國初期藝術設計變革思想中的“洋為中用”觀念,很好地解決了藝術設計中的中外思想之爭問題,是中國以設計師為代表知識分子和開明民眾從民族立場出發(fā)利用西方設計觀念與形式的“中庸”化路徑。其“洋為中用”學習國外藝術設計思想與形式及設計處理方法,直到今天仍然給當代設計師在利用外來設計思想與形式方面以很大的啟示。

      參考文獻:

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      [3] 中國仿造洋貨之進步[J].中外經濟周刊,1924(67):33.

      [4] 周免煩.居室衛(wèi)生談[N].申報,1921-10-02.

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