• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      以“五位一體”總布局全面驅(qū)動(dòng)中國夢(mèng)

      2017-05-04 12:56:34李賀
      魅力中國 2016年32期
      關(guān)鍵詞:五位一體中國夢(mèng)

      李賀

      【摘要】本文以中國夢(mèng)與“五位一體”總布局在現(xiàn)階段的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),提出以“五位一體”戰(zhàn)略布局為保障全面實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的目標(biāo)。

      【關(guān)鍵詞】五位一體;中國夢(mèng);總布局

      “五位一體”總布局是為建設(shè)實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義而提出的,而中國特色社會(huì)主義是中國夢(mèng)的時(shí)代主題1,在此種意義上“五位一體”總布局構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)踐路徑。而中國夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng),更是將政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一體。中國夢(mèng)與“五位一體”總布局構(gòu)成了發(fā)展目標(biāo)與實(shí)踐路徑的關(guān)系,因此全面構(gòu)筑中國夢(mèng)應(yīng)以“五位一體”戰(zhàn)略布局為保障。

      一、中國夢(mèng)是對(duì)“五位一體”總布局戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的高度概括

      中國夢(mèng)不僅是內(nèi)在理想的夢(mèng),更是有行動(dòng)能力的夢(mèng),其偉大意義不在于“夢(mèng)”本身,更重要的是激發(fā)實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)”的行動(dòng)。2在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中,中國夢(mèng)是具體行動(dòng)的夢(mèng),是中華民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)五大方面的偉大復(fù)興夢(mèng),由中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展之夢(mèng)、中國政治有序發(fā)展之夢(mèng)、中華文化繁榮發(fā)展之夢(mèng)、中國社會(huì)和諧發(fā)展之夢(mèng)和美麗中國之夢(mèng)共筑而成。“五位一體”總布局涵蓋了社會(huì)發(fā)展的方方面面,與當(dāng)下中國夢(mèng)在實(shí)踐層面的耦合,使得中國夢(mèng)這一總體理想細(xì)化到實(shí)踐層面,由巨到細(xì)、由宏觀到微觀變得更加可視化,在實(shí)踐中更易于實(shí)現(xiàn)。

      中華民族偉大復(fù)興這一歷史任務(wù)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的主要內(nèi)容。而“五位一體”總布局作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)路徑,同時(shí)也是在現(xiàn)時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的發(fā)展路徑。

      二、“五位一體”總布局戰(zhàn)略目標(biāo)是中國夢(mèng)在實(shí)踐層面的具體內(nèi)容

      為推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),十二屆六中全會(huì)首次提出“總體布局”這一概念。在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,總體布局由“兩個(gè)文明”逐漸完善為“五位一體”總布局,為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的歷史任務(wù)提供了現(xiàn)實(shí)路徑?!拔逦灰惑w”總布局戰(zhàn)略目標(biāo)是中國夢(mèng)在實(shí)踐層面的具體內(nèi)容。

      由此,本文認(rèn)為中國夢(mèng)在實(shí)踐中展開的五個(gè)角度如下:一是從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度講,中國夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的夢(mèng),在又好又快發(fā)展的前提下趕超西方發(fā)達(dá)國家,為國家全面發(fā)展、社會(huì)健康發(fā)展、人民自由全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。二是從政治建設(shè)的角度講,中國夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中國政治有序發(fā)展的夢(mèng),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下充分實(shí)現(xiàn)人民的政治權(quán)利,為實(shí)現(xiàn)人民廣泛享有政治權(quán)利提供制度保障。三是從文化建設(shè)的角度講,中國夢(mèng)就是在文化全球化浪潮下繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的夢(mèng),為實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的大繁榮、大發(fā)展提供現(xiàn)代化目標(biāo)。四是從社會(huì)建設(shè)的角度講,中國夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧共處。五是從生態(tài)文明建設(shè)的角度講,中國夢(mèng)就是建設(shè)美麗中國的夢(mèng),中華民族持續(xù)發(fā)展的夢(mèng)。

      因此,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的全面發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。4由此得出,在此種意義上,中國夢(mèng)就是中華民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)五大方面的偉大復(fù)興,構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代下中國夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)建設(shè)中的具體指向。

      三、以“五位一體”戰(zhàn)略布局為保障全面構(gòu)筑中國夢(mèng)

      目前,如何使中國夢(mèng)這一價(jià)值目標(biāo)充分發(fā)揮其凝聚力量推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)展這一時(shí)代問題,已成為我們亟需解決的重要任務(wù)。2這一價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要以“五位一體”戰(zhàn)略布局為保障。

      (一)全面構(gòu)筑中國夢(mèng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

      實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的第一要義是發(fā)展。一直以來,世界各國都將一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)弱作為衡量該國實(shí)力的重要指標(biāo),由此可見經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界各國競爭中的重要地位。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必要條件,對(duì)中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)起著決定性作用。離開了物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐,社會(huì)的發(fā)展就無從談起,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的美好愿望也隨之化為泡影。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,使得我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國際地位大幅提升。但目前吃不飽、穿不暖的問題仍然存在,經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然有很大的提升空間。

      (二)全面構(gòu)筑中國夢(mèng)以文化認(rèn)同為根本

      社會(huì)離開了對(duì)共同價(jià)值的認(rèn)同,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷、社會(huì)難以穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的后果。6民眾對(duì)某一社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同度直接決定了這一價(jià)值觀能否成為社會(huì)核心價(jià)值觀。在我國,中國夢(mèng)有著源遠(yuǎn)流長的歷史,但也不應(yīng)掉以輕心,應(yīng)進(jìn)一步豐富、完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚人心,共同抵制有目的的文化入侵,在提升我國文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)上夯實(shí)綜合實(shí)力。

      (三)全面構(gòu)筑中國夢(mèng)以社會(huì)和諧為有利條件

      在任何歷史階段,人類都渴望和諧、安寧的生活氛圍,和諧社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有益環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人與人之間和諧相處的關(guān)系、人與自然之間和諧共存的狀態(tài)。構(gòu)建和諧社會(huì),是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的應(yīng)有之義。改革開放以來,人民生活水平有了很大的提高和改善,社會(huì)整體安定有序,但局部問題凸顯,如:貪污腐敗、環(huán)境污染等問題亟需解決。

      (四)全面構(gòu)筑中國夢(mèng)以政治制度為保障

      政治制度的剛性原則不僅為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了制度保障;也將社會(huì)發(fā)展限定在法律規(guī)章制度之內(nèi),為經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)提供了硬性保障。法律制度是為人民大眾服務(wù)的,依人民的根本利益而制定的。隨著我國法制化程度的提高,公民的人民主體意識(shí)正逐漸提升,法律制度也在不斷完善,政治體系趨向成熟,但偏遠(yuǎn)山區(qū)“山高皇帝遠(yuǎn)”的舊思想依然存在,在當(dāng)?shù)厝搜壑?,中國?mèng)變得渴望而不可及。

      (五)全面構(gòu)筑中國夢(mèng)以生態(tài)理念為方法

      生態(tài)為文明建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是中華民族的可持續(xù)發(fā)展,是滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方方面面的可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是和目的性與和規(guī)律性相統(tǒng)一,而非僅僅局限于對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)。目前,我國大力支持生態(tài)文明發(fā)展,在建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的同時(shí),也將該理念注入到其他領(lǐng)域,為我國全面建設(shè)提供了有益方法,為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了一種全新的理念和路徑。

      綜上所訴,中國夢(mèng)是指實(shí)現(xiàn)我國的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)之夢(mèng)、政治民主之夢(mèng)、文化繁榮之夢(mèng)、社會(huì)和諧之夢(mèng)和建設(shè)美麗新中國的夢(mèng),是對(duì)“五位一體”總布局發(fā)展目標(biāo)的高度概括,而“五位一體”總布局則是全面構(gòu)筑中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的發(fā)展路徑。

      參考文獻(xiàn):

      [1]方旭光:《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀托起中國夢(mèng)》,中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2013年7月22日。

      [2]韓震:《中國夢(mèng):中華民族國家認(rèn)同的理想前景》,道德與文明[J],2013年第4期。

      [3]石仲泉:《“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵》,北京日?qǐng)?bào)[J],2013年第6期。

      [4] 孫占元:《中國共產(chǎn)黨與中華民族偉大復(fù)興》,理論學(xué)刊[J],2013 年第 3 期。

      [5]韓震:《用中國話語表達(dá)中國夢(mèng)》,中國高等教育[J], 2013年第17期。

      [6]方旭光:《認(rèn)同的價(jià)值與價(jià)值的認(rèn)同——社會(huì)主義核心價(jià)值觀論》[M],北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2014年第172頁。

      猜你喜歡
      五位一體中國夢(mèng)
      電力物資企業(yè)“五位一體”建設(shè)策略
      淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生“五位一體”能力的培養(yǎng)
      搭建“五位一體”多功能培訓(xùn)平臺(tái)
      新一代(2016年15期)2016-11-16 15:40:11
      美媒:非洲人欲在華追求“中國夢(mèng)”
      收藏| 鄂伦春自治旗| 安新县| 牡丹江市| 固镇县| 三穗县| 罗田县| 丰宁| 花垣县| 桂林市| 文安县| 龙江县| 洛阳市| 遵义县| 麻江县| 哈巴河县| 嘉义市| 搜索| 尼玛县| 勐海县| 普定县| 电白县| 沾益县| 内江市| 沅陵县| 甘谷县| 九寨沟县| 南澳县| 汝州市| 大田县| 巴林左旗| 读书| 广宁县| 荥经县| 桦南县| 达孜县| 灌云县| 叙永县| 贡山| 广灵县| 宿松县|