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      民俗視域下的贛縣白鷺古村

      2017-05-04 01:11:15姚丹丹徐紅琴
      藝術(shù)科技 2016年12期
      關(guān)鍵詞:贛縣白鷺民俗

      姚丹丹+徐紅琴

      摘 要:贛縣白鷺古村歷史文化悠久,民俗風(fēng)情獨特。在這片包羅萬象的土地上,蘊含著許多可供民俗學(xué)者研究的寶貴資源。筆者結(jié)合自身的研究興趣和愛好,著重對白鷺古村獨特的節(jié)日習(xí)俗進行了初步的認(rèn)識、了解和記錄。

      關(guān)鍵詞:民俗;贛縣;白鷺

      1 印象白鷺

      古村白鷺位于贛縣東北,行政區(qū)劃隸屬于贛縣白鷺鄉(xiāng),距離贛縣縣城63公里,與興國縣和萬安縣接壤。自南宋鐘世昌開基以來,歷元、明、清、民國至今,已有800多年的歷史。白鷺古村在歷史上極為輝煌,尤其是在科舉時代,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才。在中國近代革命史上,白鷺人民也用自己的實際行動書寫了輝煌的一頁?,F(xiàn)如今,隨著時間的流逝和歲月的變遷,白鷺古村已經(jīng)失去了往日的輝煌,盡管其頂著諸多國家和地方所授予的諸多榮譽,可現(xiàn)實中的落敗已經(jīng)讓白鷺輝煌更多的掩埋在歷史的塵埃中。

      凌亂的雜草、臭氣熏天的街道、破敗的建筑,構(gòu)建了現(xiàn)在白鷺的一切。古村中仍舊有人居住,但主要是老年人和兒童。經(jīng)濟上的落后使得多數(shù)年輕人選擇外出打工尋求出路,這使得古村的日常生活顯得異常平靜,也缺少了一些異常平靜,也似乎缺少了一些應(yīng)有的人氣。

      2 白鷺古村獨特的春節(jié)習(xí)俗

      歷史上白鷺古村最為重要的節(jié)日是春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié),伴隨著時代的變遷和社會的發(fā)展,白鷺古村的許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也發(fā)生了重大的變化。從現(xiàn)存的各項重要節(jié)日習(xí)俗之中來看,春節(jié)無疑是白鷺古村中最為重要的節(jié)日。

      在白鷺古村,春節(jié)一般被稱之為“過大年”,其時間的起止一般從農(nóng)歷臘月二十四的小年日開始,一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。在小年日,家家戶戶要謝灶,迎接祖宗回家過年。所謂謝灶,就是拜灶神,感激和頌揚灶神的功德。與別處不同的是,在白鷺古村不同的是,在白鷺古村,人們所供奉的灶神為女性形象,村民們稱之為“灶神奶奶”。小年日的晚餐十分豐富,不亞于大年日。

      3 除了傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗,還有其他幾項當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣

      看臺:家里頭年有老人去世后,在正月初二到初五,這家要將黃紙貼在公共場所的墻上,其基本含義就是告訴別人,我家新近有人去世,歡迎各位來拜年。與此同時,在家中大廳要起臺,設(shè)立神位,把死者的瓷像擺在上面,并把三牲、酒、茶果放在臺上。各家各戶,不論輩分,都要派一個人送來香燭 ,想神位叩拜,而這家孝子要出來賠禮,叩拜完成之后,便開始喝茶、喝酒、聊天、談心,緬懷先人,告慰后人,到正月初六這天,這家的孝子還要逐一回禮。

      迎彩燈:白鷺古村在每年的正月初七傍晚,都要舉行隆重的“迎彩燈”活動。白鷺古村各家各戶和各分祠都要扎制各式的燈籠點燃,把“彩紙轎”、“彩紙船”里的“鑼鼓亭子”敲響,組成一條浩浩蕩蕩的燈河,從福神廟出發(fā)、經(jīng)世昌堂繞村一周巡行五公里再返回福神廟里解散。

      迎彩燈的隊伍順序是按照神(福神廟中的九大神),打轎、頭旗、頭燈、散燈。燈隊前面有2 ~ 6個巨型竹片火把引路。引路燈要從家里一路步行,繞村一周而不熄滅,回到廟里還有余火,照的人臉通紅,表示新年生活紅紅火火。燈河里的每趟燈都有兩副鑼鼓、兩副吹,出行時燈火通明,鼓樂齊奏,看燈的,在家里等候迎燈的,鞭炮聲,回城一篇歡樂的海洋。

      按照當(dāng)?shù)厝说恼f法,迎彩燈是為了避“火燒鬼”。舊時在白鷺古村永定橋頭有巨型石壁,穿紅衣服的火燒鬼就隱匿其中,老百姓不迎燈的話火燒鬼就會從中出來,容易發(fā)生火災(zāi)。迎彩燈的意思就是要讓“人火”壓制住“鬼火”,使得火燒鬼不敢出來危害老百姓。

      搶打轎:每年的迎彩燈活動結(jié)束后,緊接著就有一群赤膊短褲的年輕人簇?fù)碇粋€“井”字形的粗大木架——“打轎”,竄到祖祠世昌堂上,焚香禮炮之后,兩方面開始爭奪“打轎”。各方的年輕人使出全身力氣爭取將“打轎”搶到他們的目標(biāo)處——事先拜托他們幫忙的,準(zhǔn)備領(lǐng)“打轎”的那戶人家。兩方中誰先將其搶到,誰獲勝。想領(lǐng)“打轎”的人家越多,爭奪就越激烈,所以在爭奪之中往往容易受傷。但據(jù)村中老者相告,只要是在搶“打轎”中受傷的人,第二天到祖祠里抹點香灰就會痊愈。搶到“打轎”的那戶人家,要備酒席慰勞這些幫其搶到“打轎”的年輕人,并在他們回家休息時送上兩筒麻餅作為酬謝。

      關(guān)于搶打轎的由來,有兩種說法:一說白鷺古村后龍山為五虎下山,煞氣太重,搶打轎之意在敲山震虎。第二種說法是敲山震虎意在驚醒祖祠后五虎山下的龍脈,呼喚合族新年大吉?,F(xiàn)在人們多崇尚后一種說法,“打轎”象征著“大發(fā)”。尤其是那些祈求添丁生子的家庭,愿望更加強烈,期盼能夠搶到“打轎”,帶來好運,心想事成。

      4 結(jié)語

      通過對白鷺古村的田野調(diào)查所得,不難從中看出在白鷺古村的歷史上,春節(jié)習(xí)俗隆重而復(fù)雜,且其中蘊含的寓意豐富,展現(xiàn)了客家人獨有的精神風(fēng)貌。春節(jié),作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,集中體現(xiàn)了白鷺古村人崇宗敬祖、祈盼平安吉祥的愿望。迎彩燈、搶“打轎”等獨特的民俗活動,在白鷺古村的歷史中,為凝聚族人力量起到了重要的作用。在當(dāng)今社會,這些民俗活動由于種種社會變遷的原因,正面臨著消失,如何對這些傳統(tǒng)的民俗活動加以保護并適當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用,也是白鷺古村現(xiàn)今面臨的重要問題。

      參考文獻:

      [1] 杜超群.古村落保護與開發(fā)的現(xiàn)狀及問題研究——以贛縣白鷺為例[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),

      2014(03):27-31.

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      [3] 劉英.白鷺古村的文化記憶[J].尋根,2015(06):72-76.

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      [5] 涂秋風(fēng).處在深閨無人知,客家古村重放彩——白鷺古村旅游資源特征分析與開發(fā)利用[J].中外建筑,2004

      (05):88-91.

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